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Jean 9:8–12:
La réaction des voisins et le témoignage de l’homme

8 Ses voisins et ceux qui auparavant l’avaient connu comme un mendiant disaient: N’est-ce pas là celui qui se tenait assis et qui mendiait? 9 Les uns disaient: C’est lui. D’autres disaient: Non, mais il lui ressemble. Et lui-même disait: C’est moi. 10 Ils lui dirent donc: Comment tes yeux ont-ils été ouverts? 11 Il répondit: L’homme qu’on appelle Jésus a fait de la boue, a oint mes yeux, et m’a dit: Va au réservoir de Siloé, et lave-toi. J’y suis allé, je me suis lavé, et j’ai pu voir. 12 Ils lui dirent: Où est cet homme? Il répondit: Je ne sais.
Jean 9:8–12 (NEG 1979)

Interprétation correcte de Jean 9:8–12

Après que Jésus a donné la vue à l’homme aveugle de naissance (Jean 9:1–7), le récit montre la réaction de ceux qui le connaissaient auparavant. Le changement est si évident que certains doutent même qu’il s’agisse de la même personne. L’homme confirme son identité et raconte simplement comment Jésus lui a ouvert les yeux, bien qu’il sache encore très peu de choses à son sujet.

(v. 8)
«Ses voisins et ceux qui auparavant l’avaient connu comme un mendiant disaient: N’est-ce pas là celui qui se tenait assis et qui mendiait?»

Les voisins et ceux qui connaissaient auparavant cet homme sont surpris en le voyant.

Ils se souviennent de sa condition passée : c’était l’homme qui se tenait assis et qui mendiait.

Leur question montre que la transformation est évidente et que ceux qui connaissaient sa situation antérieure peuvent constater que quelque chose d’extraordinaire s’est produit.

(v. 9)
«Les uns disaient: C’est lui. D’autres disaient: Non, mais il lui ressemble. Et lui-même disait: C’est moi.»

Les avis se partagent.

Certains reconnaissent immédiatement l’homme ; d’autres pensent seulement qu’il lui ressemble.

L’homme lui-même tranche finalement la question en affirmant :

« C’est moi. »

Jean établit ainsi clairement la continuité entre l’homme qui était aveugle de naissance et celui qui peut maintenant voir. Il ne s’agit pas d’une autre personne qui lui ressemble, mais bien du même homme dont la condition vient d’être transformée.

(v. 10)
«Ils lui dirent donc: Comment tes yeux ont-ils été ouverts?»

Une fois son identité établie, la question change.

Ils ne discutent plus principalement de savoir s’il s’agit du même homme, mais demandent :

« Comment tes yeux ont-ils été ouverts ? »

La guérison devient maintenant le centre de la conversation. Ceux qui avaient connu sa cécité veulent savoir comment un changement aussi évident a pu se produire.

(v. 11)
«Il répondit: L’homme qu’on appelle Jésus a fait de la boue, a oint mes yeux, et m’a dit: Va au réservoir de Siloé, et lave-toi. J’y suis allé, je me suis lavé, et j’ai pu voir.»

L’homme raconte simplement ce qui s’est passé.

Il désigne celui qui l’a guéri comme « l’homme qu’on appelle Jésus ».

Il décrit ensuite les faits tels qu’il les a vécus : Jésus a fait de la boue, a oint ses yeux, lui a ordonné d’aller au réservoir de Siloé et de se laver ; il y est allé, s’est lavé et a pu voir.

La manière dont il parle de Jésus est importante pour suivre le développement du chapitre. À ce moment-là, il dit seulement : « l’homme qu’on appelle Jésus ».

Il ne manifeste pas encore une compréhension plus profonde de l’identité de Jésus. Cette compréhension se développera progressivement à mesure qu’il sera interrogé et qu’il réfléchira à ce qui s’est produit.

(v. 12)
«Ils lui dirent: Où est cet homme? Il répondit: Je ne sais.»

Après avoir entendu son récit, ils lui demandent où se trouve Jésus.

L’homme répond simplement : « Je ne sais. »

Cela confirme que sa connaissance de Jésus est encore limitée à ce moment-là. Il a directement expérimenté son œuvre et peut raconter ce qui lui est arrivé, mais il ne sait même pas où se trouve celui qui l’a guéri.

Le récit laisse ainsi ouverte la question qui occupera une grande partie du chapitre : qui est réellement Jésus ?

Implications

  • La guérison peut être publiquement constatée : ceux qui connaissaient auparavant l’homme peuvent vérifier qu’il voit maintenant.
  • L’homme peut témoigner de ce que Jésus a fait même s’il connaît encore peu de choses à son sujet : sa compréhension de Jésus reste limitée.
  • L’œuvre de Jésus suscite des questions : le changement pousse ceux qui connaissaient l’homme à chercher comment il a recouvré la vue.
  • Le récit établit clairement qu’il s’agit du même homme : il confirme lui-même son identité devant ceux qui en doutent.
  • La connaissance que l’homme a de Jésus va se développer : pour l’instant, il le désigne seulement comme « l’homme qu’on appelle Jésus ».

Applications

  • Parle avec vérité de ce que tu sais : l’homme n’exagère pas ses connaissances ; il raconte exactement ce qui s’est produit.
  • Ne prétends pas en savoir sur Christ plus que tu n’en sais réellement : lorsqu’on lui demande où est Jésus, il répond simplement : « Je ne sais. »
  • Prête attention aux œuvres de Jésus : ceux qui connaissaient l’homme avaient devant eux un changement qui demandait une explication.
  • Cherche à comprendre qui est Jésus, et pas seulement ce qu’il a fait : l’homme connaît déjà son œuvre, mais il devra encore progresser dans la connaissance de son identité.

Résumé

Dans Jean 9:8–12, les voisins et ceux qui connaissaient auparavant l’homme aveugle sont surpris de constater qu’il voit maintenant. Certains le reconnaissent, tandis que d’autres pensent qu’il ressemble seulement à l’homme qu’ils connaissaient, mais lui-même affirme : « C’est moi ». Lorsqu’ils lui demandent comment ses yeux ont été ouverts, il raconte simplement que « l’homme qu’on appelle Jésus » a fait de la boue, a oint ses yeux et lui a ordonné d’aller se laver à Siloé, après quoi il a pu voir. Cependant, lorsqu’ils lui demandent où se trouve Jésus, il répond qu’il ne le sait pas. Le récit confirme publiquement la réalité de la guérison et montre que l’homme peut témoigner de ce que Jésus a fait même si sa connaissance de son identité est encore limitée.

Prière

Notre Père, nous te remercions pour les œuvres que tu as accomplies par ton Fils et pour le témoignage qu’elles rendent à son sujet.

Donne-nous de la sincérité pour parler avec vérité de ce que nous savons et de l’humilité pour reconnaître ce que nous ne comprenons pas encore.

Aide-nous à prêter attention aux œuvres et aux paroles de Jésus et à grandir dans la véritable connaissance de qui il est.

Conduis-nous par ta vérité tandis que nous continuons à recevoir ce que tu as révélé au sujet de ton Fils.

Nous te le demandons au nom de notre Seigneur Jésus-Christ. Amen.

Auteur de l’étude : Enrique Contreras
Texte biblique utilisé

Nouvelle Édition de Genève (NEG 1979)
Copyright © 1979 Société Biblique de Genève
Reproduit avec aimable autorisation. Tous droits réservés.
societebiblique.com/fr

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