Jean 5:24–29:
La voix du Fils et la vie qu’il donne

Interprétation correcte de Jean 5:24–29

Après avoir affirmé que le Fils donne la vie et possède l’autorité de juger (Jean 5:21–23), Jésus explique maintenant comment cette vie se manifeste et comment elle se rapporte au jugement.

(v. 24)
«En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui écoute ma parole, et qui croit à celui qui m’a envoyé, a la vie éternelle et ne vient point en jugement, mais il est passé de la mort à la vie.»

Jésus introduit de nouveau une déclaration solennelle.

Deux actions étroitement liées sont présentées : « écoute ma parole » et « croit à celui qui m’a envoyé ». Recevoir la parole de Jésus, c’est aussi croire au Père qui l’a envoyé, car le Fils parle et agit en parfaite unité avec lui.

Le résultat est exprimé par trois affirmations :

• « a la vie éternelle »
• « ne vient point en jugement »
• « est passé de la mort à la vie »

Il est important de remarquer que le texte parle au présent : « a » et « est passé ». La vie éternelle n’est pas présentée seulement comme une espérance future, mais comme une réalité que possède déjà celui qui écoute le Fils et croit au Père.

« Il est passé de la mort à la vie » décrit un véritable changement de condition devant Dieu. La personne se trouvait sous la mort et le jugement, mais en recevant la parole du Fils, elle est entrée dans la vie et ne demeure plus sous la condamnation qui lui correspondait.

(v. 25)
«En vérité, en vérité, je vous le dis, l’heure vient, et elle est déjà venue, où les morts entendront la voix du Fils de Dieu; et ceux qui l’auront entendue vivront.»

Jésus introduit de nouveau son enseignement avec insistance.

Il parle d’une « heure » qui « est déjà venue ». Cela indique que ce qu’il décrit n’appartient pas seulement à l’avenir, mais avait déjà commencé à se produire par son ministère.

Dans ce verset, « les morts » ne désigne pas principalement les personnes qui se trouvent physiquement dans les sépulcres. Jésus parle de ceux qui sont spirituellement morts, séparés de la vie de Dieu par leurs péchés et leur désobéissance. Cette condition correspond à la « mort » mentionnée dans le verset précédent.

Cependant, la voix du Fils possède la puissance de leur donner la vie. C’est pourquoi Jésus déclare : « ceux qui l’auront entendue vivront ». Il ne s’agit pas simplement de percevoir ses paroles avec les oreilles, mais de les recevoir et d’y répondre en croyant.

Lorsque Jésus prononça ces paroles, il était présent et les personnes pouvaient entendre directement sa voix. Aujourd’hui, nous ne devons pas nécessairement attendre que Jésus nous parle d’une voix audible. Nous entendons la voix du Fils par ses paroles et son témoignage conservés pour nous dans les Écritures. Lorsque la parole du Christ est annoncée et véritablement reçue, la voix vivifiante du Fils continue d’être entendue.

(v. 26)
«Car, comme le Père a la vie en lui-même, ainsi il a donné au Fils d’avoir la vie en lui-même.»

Jésus explique ici le fondement de ce qu’il vient de déclarer.

Le Père « a la vie en lui-même ». Sa vie ne provient d’aucune source extérieure et ne dépend de personne, car la vie réside éternellement en lui.

De même, le Père a donné au Fils d’avoir la vie en lui-même. Jésus n’est pas seulement celui qui annonce la vie : il possède en lui-même la vie qu’il communique à ceux qui entendent sa voix.

Cela explique pourquoi le Fils peut donner la vie aux morts. Sa capacité de donner la vie découle de sa relation unique avec le Père et de l’autorité que le Père lui a accordée.

(v. 27)
«Et il lui a donné le pouvoir de juger, parce qu’il est Fils de l’homme.»

En plus de lui avoir donné d’avoir la vie en lui-même, le Père a donné au Fils le pouvoir de juger.

L’expression « Fils de l’homme » rappelle la vision de Daniel, dans laquelle quelqu’un de semblable à un fils de l’homme s’avance vers l’Ancien des jours et reçoit la domination, la gloire et un royaume sur tous les peuples (Daniel 7:13–14).

En se désignant comme le « Fils de l’homme », Jésus s’identifie à celui auquel Dieu remet la domination universelle. C’est pourquoi il possède l’autorité non seulement de donner la vie, mais aussi d’exécuter le jugement final.

(v. 28)
«Ne vous étonnez pas de cela; car l’heure vient où tous ceux qui sont dans les sépulcres entendront sa voix, et en sortiront.»

Jésus élargit maintenant la portée de ce qu’il vient de déclarer.

Il dit : « Ne vous étonnez pas de cela », car il va annoncer quelque chose de plus grand encore. Au verset 25, il parlait d’une heure déjà venue, lorsque les morts spirituels entendent sa voix et reçoivent la vie. Ici, en revanche, il parle d’une heure future.

L’expression « tous ceux qui sont dans les sépulcres » montre qu’il parle maintenant de ceux qui sont morts physiquement. Une heure viendra où tous, sans exception, entendront la voix du Fils.

De même que sa voix donne la vie spirituelle dans le présent, elle aura aussi le pouvoir d’appeler corporellement tous les morts au dernier jour.

(v. 29)
«Ceux qui auront fait le bien ressusciteront pour la vie, mais ceux qui auront fait le mal ressusciteront pour le jugement.»

Tous sortiront des sépulcres, mais tous n’auront pas la même destinée.

Jésus présente deux groupes :

« Ceux qui auront fait le bien » → « ressusciteront pour la vie »
« Ceux qui auront fait le mal » → « ressusciteront pour le jugement »

« Faire le bien » ne signifie pas obtenir la vie éternelle par des mérites personnels. Dans le contexte immédiat, la vie est reçue en écoutant la parole du Fils et en croyant au Père qui l’a envoyé. Les bonnes œuvres manifestent extérieurement cette vie reçue et la véritable réponse à Jésus.

De même, le texte ne parle pas simplement de ceux qui ont commis un jour quelque chose de mal, car tous les êtres humains ont péché. Jésus parle de ceux qui auront fait le mal : des personnes dont la vie est demeurée caractérisée par le mal et qui sont mortes sans recevoir la voix du Fils qui pouvait leur donner la vie.

Les œuvres ne sont donc pas présentées comme la cause par laquelle une personne obtient la vie, mais comme la manifestation visible de sa véritable condition. Les uns révèlent qu’ils ont reçu la vie du Fils ; les autres demeurent dans la condition de mort et sous le jugement.

Ce verset relie le pouvoir du Fils de juger à la manifestation future de ce jugement. Personne ne sera exclu de la résurrection, mais chacun comparaîtra sous l’autorité de Jésus.

Implications

• La vie éternelle commence dès maintenant : celui qui écoute la parole du Fils et croit au Père est déjà passé de la mort à la vie.
• L’humanité est spirituellement morte sans le Christ : elle doit entendre la voix vivifiante du Fils pour vivre.
• La voix de Jésus continue d’être entendue par les Écritures : nous n’avons pas besoin d’attendre une voix audible, car ses paroles ont été conservées pour nous.
• Jésus est le Fils de l’homme annoncé par Daniel : il a reçu du Père la domination et le pouvoir d’exécuter le jugement.
• Il y aura une résurrection universelle : ceux qui ont reçu la vie comme ceux qui sont demeurés dans le mal sortiront des sépulcres.
• Les œuvres manifestent la condition de chaque personne : elles n’achètent pas la vie éternelle, mais révèlent si quelqu’un a reçu la vie du Fils ou est demeuré sous le jugement.

Applications

• Écoute véritablement la parole du Christ : connaître ses paroles ne suffit pas ; il faut les recevoir et croire au Père qui l’a envoyé.
• Recherche la voix de Jésus dans les Écritures : approche-toi de la Bible en reconnaissant que nous y connaissons les paroles du Fils.
• Examine ce que manifeste ta manière de vivre : les œuvres montrent si tu demeures dans le mal ou si la vie reçue du Christ produit du fruit.
• Reconnais l’autorité universelle de Jésus : c’est lui qui donne la vie, ressuscitera les morts et exécutera le jugement final.
• Ne remets pas à plus tard ta réponse au Fils : la vie se trouve dans l’écoute de sa voix, tandis que persister à la rejeter conduit au jugement.

Résumé

Dans Jean 5:24–29, Jésus déclare que celui qui écoute sa parole et croit à celui qui l’a envoyé a la vie éternelle et est passé de la mort à la vie. Il affirme que l’heure est déjà venue où les morts entendent la voix du Fils et vivent, parce qu’il possède la vie en lui-même. Il a également reçu le pouvoir de juger. Jésus annonce ensuite une heure future où tous ceux qui sont dans les sépulcres entendront sa voix et en sortiront, les uns pour la vie et les autres pour le jugement. Le texte montre que la vie et le jugement sont placés sous l’autorité du Fils.

Prière

Notre Père, nous te rendons grâces parce que, par ton Fils, tu as fait connaître la vie qui vient de toi.

Seigneur, aide-nous à écouter la voix du Christ et à répondre à sa parole. Accorde-nous de vivre conscients de la vie que tu donnes et de reconnaître l’autorité que tu as remise à ton Fils.

Garde-nous d’ignorer ce qu’il a dit et conduis-nous à vivre selon ta vérité, sachant que tu as placé en lui le jugement et la vie.

Nous te le demandons au nom de Jésus-Christ. Amen.