Faire un don

Jean 2:1–12:
Le premier miracle de Jésus à Cana en Galilée

1 Trois jours après, il y eut des noces à Cana en Galilée. La mère de Jésus était là, 2 et Jésus fut aussi invité aux noces avec ses disciples. 3 Le vin ayant manqué, la mère de Jésus lui dit: Ils n’ont plus de vin. 4 Jésus lui répondit: Femme, qu’y a-t-il entre moi et toi? Mon heure n’est pas encore venue. 5 Sa mère dit aux serviteurs: Faites ce qu’il vous dira. 6 Or, il y avait là six vases de pierre, destinés aux purifications des Juifs, et contenant chacun deux ou trois mesures. 7 Jésus leur dit: Remplissez d’eau ces vases. Et ils les remplirent jusqu’au bord. 8 Puisez maintenant, leur dit-il, et apportez-en à l’ordonnateur du repas. Et ils lui en apportèrent. 9 Quand l’ordonnateur du repas eut goûté l’eau changée en vin, ne sachant d’où venait ce vin, tandis que les serviteurs, qui avaient puisé l’eau, le savaient bien, il appela l’époux, 10 et lui dit: Tout homme sert d’abord le bon vin, puis le moins bon après qu’on s’est enivré; toi, tu as gardé le bon vin jusqu’à présent. 11 Tel fut, à Cana en Galilée, le premier des miracles que fit Jésus. Il manifesta sa gloire, et ses disciples crurent en lui. 12 Après cela, il descendit à Capernaüm, avec sa mère, ses frères et ses disciples, et ils n’y demeurèrent que peu de jours.
Jean 2:1–12 (NEG 1979)

Interprétation correcte de Jean 2:1–12

Après avoir présenté le témoignage de Jean, l’appel des premiers disciples et la confession de Nathanaël au sujet de Jésus, l’Évangile rapporte maintenant le premier miracle accompli par le Seigneur. Le récit se déroule pendant des noces à Cana en Galilée. Jésus y manifeste sa gloire par un miracle qui paraît simple, mais dont la portée est profonde. Le passage ne place pas les noces elles-mêmes au centre, mais révèle qui est Jésus et montre comment ses disciples commencent à croire en lui.

(v. 1)
«Trois jours après, il y eut des noces à Cana en Galilée. La mère de Jésus était là,»

Le récit commence par situer le moment : « Trois jours après ».

Jean poursuit le récit des premiers jours du ministère public de Jésus. Après les rencontres précédentes, la scène se déplace à Cana en Galilée.

Des noces y étaient célébrées, et la mère de Jésus était là.

Le texte introduit simplement Marie, non comme le centre du récit, mais comme l’une des personnes présentes dans la scène qui conduira à la manifestation du premier miracle de Jésus.

(v. 2)
«et Jésus fut aussi invité aux noces avec ses disciples.»

Jésus fut également invité aux noces avec ses disciples.

Cela montre que les disciples qui ont commencé à le suivre se trouvent maintenant avec lui.

Le récit continue de présenter Jésus dans des situations concrètes de la vie ordinaire. Sa gloire ne sera pas manifestée dans un cadre grandiose, mais au cœur d’une célébration commune.

(v. 3)
«Le vin ayant manqué, la mère de Jésus lui dit: Ils n’ont plus de vin.»

Au cours des noces, un besoin se fait sentir : le vin vient à manquer.

La mère de Jésus s’adresse à lui et lui dit : « Ils n’ont plus de vin. »

Le texte ne rapporte aucune demande explicite, mais ses paroles exposent le problème devant Jésus.

Marie reconnaît que la situation exige une intervention, mais le récit ne précise pas encore ce qu’elle attend exactement de lui.

(v. 4)
«Jésus lui répondit: Femme, qu’y a-t-il entre moi et toi? Mon heure n’est pas encore venue.»

La réponse de Jésus établit une distinction importante.

En disant : « Femme, qu’y a-t-il entre moi et toi ? », Jésus montre clairement que son action ne sera pas déterminée par une pression humaine, même lorsqu’elle vient de sa propre famille.

Le terme « Femme » ne doit pas être compris comme une parole méprisante. Il montre néanmoins que Jésus répond en fonction de sa mission, et non simplement en fonction du lien naturel qui l’unit à sa mère.

Il ajoute ensuite : « Mon heure n’est pas encore venue ».

Dans l’Évangile de Jean, Jésus agit conformément au temps fixé par Dieu. Sa vie et son œuvre n’avancent pas selon l’initiative humaine, mais selon la volonté du Père.

Dès ce premier miracle, il apparaît clairement que Jésus n’est pas soumis à une direction humaine. Il agit avec autorité et conformément au dessein divin.

(v. 5)
«Sa mère dit aux serviteurs: Faites ce qu’il vous dira.»

La mère de Jésus ne discute pas avec lui.

Elle s’adresse aux serviteurs et leur dit : « Faites ce qu’il vous dira ».

Ses paroles dirigent l’attention vers l’obéissance à Jésus.

Elle ne leur demande pas de faire ce qu’elle dira, mais ce que Jésus leur dira. La réponse juste devant Jésus consiste à écouter sa parole et à lui obéir.

(v. 6)
«Or, il y avait là six vases de pierre, destinés aux purifications des Juifs, et contenant chacun deux ou trois mesures.»

Jean décrit les vases de pierre qui se trouvaient là.

Ils étaient au nombre de six et étaient destinés aux purifications des Juifs (Marc 7:3–4).

Ce détail n’est pas fortuit. L’Évangile indique l’usage de ces vases afin de montrer le contexte religieux dans lequel le miracle se produit.

Il s’agissait de grands vases pouvant contenir une quantité considérable. Tout est ainsi préparé pour que Jésus agisse d’une manière que les personnes présentes n’attendaient pas.

(v. 7)
«Jésus leur dit: Remplissez d’eau ces vases. Et ils les remplirent jusqu’au bord.»

Jésus donne un ordre simple : « Remplissez d’eau ces vases ».

Les serviteurs obéissent.

Le texte précise qu’ils les remplirent « jusqu’au bord ». Leur action ne fut ni partielle ni négligente. Les vases furent entièrement remplis.

L’obéissance des serviteurs prépare le moment du miracle.

(v. 8)
«Puisez maintenant, leur dit-il, et apportez-en à l’ordonnateur du repas. Et ils lui en apportèrent.»

Après avoir fait remplir les vases, Jésus donne une nouvelle instruction.

Ils doivent maintenant puiser et en apporter à l’ordonnateur du repas.

Les serviteurs obéissent de nouveau.

Le récit ne décrit pas le moment exact où l’eau fut changée. Il présente simplement la parole de Jésus, l’obéissance des serviteurs et le résultat qui sera ensuite constaté.

(v. 9)
«Quand l’ordonnateur du repas eut goûté l’eau changée en vin, ne sachant d’où venait ce vin, tandis que les serviteurs, qui avaient puisé l’eau, le savaient bien, il appela l’époux,»

L’ordonnateur du repas goûte ce qu’on lui apporte.

Jean explique qu’il s’agissait de l’eau changée en vin.

L’ordonnateur du repas ne savait pas d’où venait ce vin, mais les serviteurs le savaient. Un contraste apparaît ainsi : certains bénéficient du miracle sans en connaître l’origine, tandis que d’autres savent ce que Jésus a accompli.

L’ordonnateur du repas appelle l’époux, car il a remarqué la qualité du vin.

(v. 10)
«et lui dit: Tout homme sert d’abord le bon vin, puis le moins bon après qu’on s’est enivré; toi, tu as gardé le bon vin jusqu’à présent.»

L’ordonnateur du repas est surpris.

Selon l’usage qu’il mentionne, on servait normalement le bon vin en premier, puis le moins bon après que les convives s’étaient enivrés.

Mais ici, c’est le contraire qui se produit : le bon vin apparaît à la fin.

Il attribue cela à l’époux, puisqu’il ignore d’où vient le vin. Le lecteur sait cependant que ce vin provient de l’œuvre de Jésus.

Le miracle manifeste non seulement la puissance, mais aussi l’abondance et l’excellence. Ce que Jésus donne dépasse ce qui était attendu.

(v. 11)
«Tel fut, à Cana en Galilée, le premier des miracles que fit Jésus. Il manifesta sa gloire, et ses disciples crurent en lui.»

Jean explique la signification de cet événement.

Ce fut le premier des miracles que fit Jésus.

Il ne le présente pas simplement comme un prodige isolé. Ce miracle révèle quelque chose au sujet de Jésus et dirige les regards vers son identité.

Par ce miracle, Jésus manifesta sa gloire.

Ses disciples virent davantage que de l’eau changée en vin. Ils contemplèrent une manifestation de ce qu’il est.

Le résultat fut que ses disciples crurent en lui.

Le miracle confirme et affermit la foi de ceux qui avaient commencé à le suivre.

(v. 12)
«Après cela, il descendit à Capernaüm, avec sa mère, ses frères et ses disciples, et ils n’y demeurèrent que peu de jours.»

Après les noces, Jésus descend à Capernaüm.

Sa mère, ses frères et ses disciples l’accompagnent.

Jean termine la scène par une transition simple : ils n’y demeurèrent que peu de jours.

Le récit prépare ainsi les événements suivants, tout en établissant que le premier miracle a déjà manifesté la gloire de Jésus devant ses disciples.

Implications

  • Jésus agit selon le temps fixé par Dieu : son heure n’est pas déterminée par une pression humaine.
  • Jésus n’est pas soumis à une autorité humaine dans l’accomplissement de sa mission : même ses relations familiales demeurent subordonnées au dessein du Père.
  • L’obéissance à la parole de Jésus est essentielle : sa mère demande aux serviteurs de faire ce qu’il leur dira.
  • Le miracle manifeste la gloire du Christ : Jean explique explicitement le résultat de ce qu’il accomplit.
  • Jésus exerce son pouvoir sur la création : par son autorité, il change l’eau en vin.
  • Ce que Jésus donne dépasse ce qui était attendu : le bon vin apparaît à la fin et surprend l’ordonnateur du repas.
  • La foi des disciples est affermie par la révélation du Christ : ils virent sa gloire et crurent en lui.

Applications

  • Soumets tes attentes à l’autorité de Jésus : il agit selon la volonté de Dieu, et non sous la pression humaine.
  • Écoute la parole du Christ et obéis-lui : « Faites ce qu’il vous dira » demeure une réponse juste devant lui.
  • Reconnais la gloire de Jésus dans ses œuvres : ses miracles n’ont pas pour but de divertir, mais de révéler qui il est.
  • Confie-toi dans le temps du Seigneur : son heure et ses actions s’inscrivent dans le dessein parfait de Dieu.
  • Ne t’arrête pas seulement au bienfait extérieur de ce que Jésus accomplit : contemple la gloire que ses œuvres manifestent.
  • Crois en Jésus d’une foi qui grandit en contemplant qui il est.

Résumé

Dans Jean 2:1–12, Jésus assiste avec ses disciples à des noces à Cana en Galilée. Lorsque le vin vient à manquer, sa mère lui expose la situation, mais Jésus montre clairement que son action ne sera pas dirigée par une pression humaine, car son heure n’est pas encore venue. Sa mère demande ensuite aux serviteurs de faire ce qu’il leur dira. Jésus leur ordonne de remplir d’eau six vases de pierre destinés aux purifications des Juifs, puis d’en apporter à l’ordonnateur du repas. L’eau est changée en vin, et l’ordonnateur s’étonne que le bon vin ait été gardé jusqu’à présent. Jean explique que ce fut, à Cana en Galilée, le premier des miracles que fit Jésus. Il manifesta ainsi sa gloire, et ses disciples crurent en lui.

Prière

Notre Père, nous te rendons grâces parce que tu as manifesté ta gloire en Jésus-Christ.

Seigneur, aide-nous à nous soumettre à l’autorité de ton Fils et à nous confier dans son temps parfait. Délivre-nous du désir de diriger ses œuvres selon nos propres attentes et enseigne-nous à obéir humblement à sa parole.

Accorde-nous de regarder au-delà de ce qui est extérieur et de reconnaître la gloire du Christ dans ce qu’il accomplit. Affermis notre foi, comme tu as affermi celle de ses disciples à Cana.

Que nous apprenions à écouter Jésus, à lui obéir et à croire en lui, avec la certitude qu’il agit selon ta volonté et manifeste l’abondance de ta grâce.

Nous te le demandons au nom de notre Seigneur Jésus-Christ. Amen.

Auteur de l’étude : Enrique Contreras
Texte biblique utilisé

Nouvelle Édition de Genève (NEG 1979)
Copyright © 1979 Société Biblique de Genève
Reproduit avec aimable autorisation. Tous droits réservés.
societebiblique.com/fr

Preferencias de privacidad

Gestiona las funciones locales de lectura y las estadísticas de este dispositivo.

Funciones de lectura en este dispositivo

Estas opciones guardan únicamente en este dispositivo el progreso o el contenido que elijas descargar.

Recordar mi progreso de lectura en este dispositivo

Guarda durante un plazo limitado el último estudio o tema consultado. Puedes borrarlo aquí o desde la configuración del navegador.

Lectura sin conexión

Los libros que descargues se guardarán en este dispositivo hasta que los elimines.

Estadísticas

Si aceptas, Google Analytics medirá de forma limitada el uso del sitio. Antes de aceptar, al rechazar o al retirar el consentimiento no enviamos medición analítica a Google.

Estado: Pendiente