Doar

Mateus 5:43–48:
Amar os inimigos como o Pai celestial

43 “Vocês ouviram que foi dito, ‘Ame o teu próximo e odeie o teu inimigo’. 44 Mas eu lhes digo: Amem vossos inimigos, abençoem os que vos amaldiçoam, façam bem aos que vos odeiam, e orem pelos que vos maltratam e perseguem, 45 para que se demonstrem ser filhos do vosso Pai nos céus, porque Ele faz Seu sol levantar sobre iníquos e bons, e Ele faz chover sobre justos e injustos. 46 Pois se vocês amarem os que vos amam, que recompensa têm? Os cobradores de impostos não fazem também o mesmo? 47 E se vocês cumprimentarem apenas vossos amigos, que fazem a mais? Os cobradores de impostos não fazem também assim? 48 Portanto, sejam perfeitos, assim como perfeito é o vosso Pai celestial.
Mateus 5:43–48 (SCF)

Interpretação correta de Mateus 5:43–48

Depois de ensinar Seus discípulos a renunciar à vingança pessoal (Mateus 5:38–42), Jesus leva agora esse ensino ainda mais longe. Não basta abster-se de devolver o mal recebido: eles devem amar até mesmo aqueles que os tratam como inimigos. O modelo para essa conduta é o próprio Pai celestial, que manifesta Sua bondade tanto para justos como para injustos.

(v. 43)
«“Vocês ouviram que foi dito, ‘Ame o teu próximo e odeie o teu inimigo’.»

A primeira parte, “Ame o teu próximo”, procede diretamente de Levítico 19:18.

No entanto, a Lei não contém o mandamento “odeie o teu inimigo”. Essa segunda expressão mostra uma maneira de limitar o dever de amar o próximo de tal forma que o inimigo ficasse fora dessa obrigação.

Jesus rejeita essa limitação. A vontade de Deus não permite utilizar a categoria de “inimigo” como justificativa para responder com ódio a quem se opõe, ofende ou persegue.

(v. 44)
«Mas eu lhes digo: Amem vossos inimigos, abençoem os que vos amaldiçoam, façam bem aos que vos odeiam, e orem pelos que vos maltratam e perseguem,»

Jesus ordena a Seus discípulos que façam precisamente o contrário daquilo que a hostilidade normalmente provoca.

Eles devem amar seus inimigos, abençoar os que os amaldiçoam, fazer bem aos que os odeiam e orar pelos que os maltratam e perseguem.

Esse amor não fica reduzido a um sentimento favorável. Ele se manifesta em ações concretas que buscam o bem até mesmo de quem age com hostilidade.

Assim, Jesus leva à sua culminação o ensino anterior: o discípulo não apenas renuncia à represália, mas responde ativamente ao inimigo com o bem.

(v. 45)
«para que se demonstrem ser filhos do vosso Pai nos céus, porque Ele faz Seu sol levantar sobre iníquos e bons, e Ele faz chover sobre justos e injustos.»

Jesus fundamenta o amor pelos inimigos no caráter do Pai celestial.

Deus faz Seu sol levantar sobre iníquos e bons e faz chover sobre justos e injustos. Isto é, Sua bondade providencial não fica restrita apenas àqueles que agem corretamente diante dEle.

Da mesma maneira, Seus filhos não devem limitar o bem apenas àqueles que os tratam bem.

Amar dessa maneira demonstra o caráter próprio daqueles que são filhos de seu Pai celestial: sua maneira de tratar até mesmo os inimigos começa a se parecer com a bondade que o próprio Deus manifesta.

(vv. 46–47)
«46 Pois se vocês amarem os que vos amam, que recompensa têm? Os cobradores de impostos não fazem também o mesmo? 47 E se vocês cumprimentarem apenas vossos amigos, que fazem a mais? Os cobradores de impostos não fazem também assim?»

Jesus mostra que amar somente aqueles que correspondem a esse amor não distingue especialmente Seus discípulos.

Até mesmo os cobradores de impostos, desprezados social e religiosamente, podiam amar quem os amava e cumprimentar as pessoas de seu próprio círculo.

A retidão moral do Reino exige algo maior: fazer bem mesmo quando não existe reciprocidade.

O discípulo não decide a quem tratar com bondade apenas com base no tratamento que recebe dessa pessoa.

(v. 48)
«Portanto, sejam perfeitos, assim como perfeito é o vosso Pai celestial.»

Jesus conclui com uma afirmação que resume o ponto para o qual conduziu todo esse ensino: “sejam perfeitos”.

Nesse contexto, “perfeitos” não significa que os discípulos alcancem imediatamente uma existência absolutamente livre de todo pecado. A ideia aponta para uma integridade completa que não divide as pessoas entre aquelas que devem ser amadas e aquelas que poderiam ser legitimamente odiadas.

O Pai faz bem tanto a iníquos como a bons; por isso, Seus filhos devem demonstrar um amor que não fique limitado apenas àqueles que os amam.

Ao mesmo tempo, essa afirmação encerra toda a seção iniciada em Mateus 5:21. Jesus mostrou uma retidão moral que alcança a ira, os desejos, as palavras, a fidelidade, a renúncia à vingança e, finalmente, o amor pelos inimigos. A retidão moral do Reino busca refletir de maneira íntegra o caráter do Pai celestial.

Implicações

  • O amor do Reino alcança até mesmo os inimigos: a hostilidade de outra pessoa não libera o discípulo do chamado a buscar seu bem.
  • O amor se manifesta por meio de ações concretas: abençoar, fazer bem e orar mostram que não se trata apenas de um sentimento.
  • Os filhos de Deus devem refletir o Pai: Sua bondade para com iníquos e bons torna-se modelo para a conduta de Seus filhos.
  • A retidão moral do Reino supera a reciprocidade natural: não se limita a tratar bem apenas aqueles que fazem o mesmo.
  • Jesus chama a uma integridade completa: a retidão moral que descreveu ao longo de Mateus 5:21–48 deve alcançar todas as áreas da vida e refletir o caráter do Pai.

Aplicações

  • Faça o bem até mesmo a quem o trata como inimigo: não permita que a hostilidade alheia determine sua maneira de agir.
  • Ore por aqueles que o maltratam: leve diante de Deus até mesmo aqueles que lhe causam dano.
  • Não limite sua bondade àqueles que correspondem a ela: aprenda a fazer o bem sem exigir reciprocidade.
  • Reflita o caráter de seu Pai celestial: trate os outros de maneira coerente com a bondade que Deus manifesta.
  • Busque uma obediência íntegra: permita que o ensino de Jesus transforme seu coração, suas palavras, suas relações e sua resposta diante daqueles que se opõem a você.

Resumo

Em Mateus 5:43–48, Jesus rejeita a ideia de que o amor possa ser limitado àqueles considerados próximos ou amigos. Seus discípulos devem amar até mesmo seus inimigos, abençoar, fazer bem e orar por aqueles que os maltratam e perseguem. O modelo é o Pai celestial, que manifesta Sua bondade providencial tanto para iníquos como para bons. Amar somente aqueles que retribuem nosso amor não demonstra a retidão moral característica do Reino. Por isso, Jesus conclui chamando Seus discípulos a serem “perfeitos”, isto é, a refletir de maneira íntegra o caráter do Pai. Com essas palavras culmina o ensino iniciado em Mateus 5:21 acerca de uma retidão moral que alcança o coração, as palavras, as relações e até mesmo a maneira de responder aos inimigos.

Oração

Pai nosso, nós Te damos graças porque manifestas Tua bondade até mesmo para aqueles que não vivem de acordo com Tua vontade.

Ajuda-nos a refletir Teu caráter, fazendo bem até mesmo àqueles que nos ofendem, nos rejeitam ou se opõem a nós.

Livra-nos do desejo de limitar nossa bondade apenas àqueles que nos tratam bem e ensina-nos a abençoar, fazer o bem e orar por nossos inimigos.

Forma em nós uma obediência íntegra que alcance nosso coração, nossas palavras e nossas relações, para que nossa maneira de viver reflita cada vez melhor o caráter de nosso Pai celestial.

Nós Te pedimos isso em nome de nosso Senhor Jesus Cristo. Amém.

Autor do estudo: Enrique Contreras
Texto bíblico utilizado

O Soberano Criador Já Falou (SCF)
O Novo Testamento de Nosso Senhor Jesus Cristo
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