Mateus 5:21–26:
A ira e a reconciliação

Interpretação correta de Mateus 5:21–26

Depois de afirmar que a retidão moral de Seus discípulos deve ser bem superior à dos escribas e fariseus (Mateus 5:17–20), Jesus começa a mostrar em que consiste essa retidão moral superior. Seu primeiro exemplo parte do mandamento “Não assassinarás”. Jesus mostra que a vontade de Deus não se limita a proibir o ato final do assassinato, mas alcança também a ira injustificada, o desprezo expresso contra o irmão e a responsabilidade de buscar prontamente a reconciliação.

(vv. 21–22)
«21 “Vocês ouviram que foi dito aos antigos, ‘Não assassinarás, daí quem quer que assassine estará sujeito ao julgamento’. 22 Mas eu lhes digo que cada um que se zangar contra seu irmão sem motivo estará sujeito ao julgamento; e qualquer que disser a seu irmão, ‘seu’ burro!, estará sujeito ao Sinédrio; mas qualquer que disser, ‘seu’ imbecil!, estará sujeito ao fogo do inferno.»

Jesus começa com o mandamento “Não assassinarás” e com a responsabilidade judicial que recaía sobre quem cometesse assassinato.

Mas não Se limita ao ato externo. Com Sua própria autoridade, mostra que a retidão moral de Deus alcança também aquilo que pode preceder o assassinato: a ira injustificada, o desprezo e as palavras dirigidas a degradar o irmão.

As expressões “seu burro!” e “seu imbecil!” representam formas de desprezo contra outra pessoa. O problema não consiste simplesmente em pronunciar determinadas palavras, mas na atitude do coração que elas expressam.

Jesus apresenta uma progressão solene —juízo, Sinédrio e finalmente “fogo do inferno”— para mostrar que a ira e o desprezo não são assuntos insignificantes diante de Deus. Ele não está fornecendo uma tabela jurídica em que cada insulto corresponda mecanicamente a uma punição determinada, mas advertindo sobre a gravidade espiritual de tratar o irmão com ódio e desprezo.

Assim, a retidão moral superior da qual falou no versículo 20 começa a tornar-se visível: não basta poder dizer “nunca assassinei”. Deus exige também que o coração e as palavras estejam livres da ira injustificada e do desprezo que destroem o próximo.

(vv. 23–24)
«23 Portanto, se você trouxer a tua oferta ao altar, e ali se lembrar de que teu irmão tem algo contra você, 24 deixa a tua oferta ali, diante do altar, e vai; primeiro seja reconciliado com teu irmão, e vindo então, oferece a tua oferta.»

Jesus leva agora o ensino da ira para a responsabilidade de restaurar uma relação abalada.

A situação é específica: enquanto alguém traz sua oferta ao altar, lembra-se de que seu irmão tem algo contra ele. Isto é, sabe que existe uma ofensa ou um agravo pelo qual deve responder.

Jesus ordena interromper até mesmo o ato de apresentar a oferta para primeiro buscar a reconciliação.

O ponto não é que a adoração seja pouco importante, mas precisamente o contrário: não se pode pretender honrar a Deus enquanto se permanece indiferente ao dano causado ao próximo.

Por isso Jesus diz que é preciso buscar primeiro a reconciliação com o irmão. A retidão moral do Reino move o discípulo não apenas a evitar causar dano, mas também a tomar a iniciativa para reparar, naquilo que depender dele, o que foi quebrado.

(vv. 25–26)
«25 “Seja bem disposto a teu adversário depressa, enquanto está a caminho com ele, para que o adversário não te entregue ao juiz, e o juiz te entregue ao guarda, e seja jogado prisão adentro! 26 Deveras lhes digo: De maneira alguma sairá você de lá enquanto não pagar o último centavo.»

Jesus utiliza agora a imagem de duas pessoas que estão a caminho de um tribunal.

Enquanto ainda estão “a caminho”, existe oportunidade de chegar a um acordo; uma vez que o caso chegue diante do juiz, as consequências podem ficar fora do controle de quem se recusou a resolvê-lo.

A ilustração reforça a urgência da reconciliação: não adie aquilo que pode ser resolvido enquanto ainda existe oportunidade de fazê-lo.

Ao mesmo tempo, depois da advertência anterior acerca do juízo de Deus, a cena possui um peso maior do que um simples conselho jurídico. Jesus está ensinando que a ira, o desprezo e a recusa obstinada em reconciliar-se têm consequências e não devem ser tratados com leviandade.

A expressão acerca de pagar “o último centavo” enfatiza a totalidade da dívida e a seriedade de chegar ao juízo sem ter resolvido o assunto.

Implicações

• A retidão moral do Reino alcança o coração: Deus não Se limita ao ato externo do assassinato, mas leva a sério também a ira injustificada e o desprezo.
• As palavras revelam a condição interior: humilhar o irmão verbalmente pode expressar uma atitude profundamente contrária à vontade de Deus.
• A reconciliação exige iniciativa: quem reconhece que prejudicou outra pessoa não deve permanecer passivo.
• A adoração não pode ser separada do trato com o próximo: pretender honrar a Deus enquanto se ignora o dano causado a outra pessoa contradiz a retidão moral que Jesus ensina.
• A reconciliação não deve ser adiada: Jesus insiste em resolver o conflito enquanto ainda existe oportunidade.

Aplicações

• Examine sua ira: não se contente apenas com o fato de não ter cometido violência; considere também aquilo que guarda em seu coração contra outras pessoas.
• Cuide da maneira como fala das pessoas: não use suas palavras para degradar, desprezar ou destruir.
• Tome a iniciativa quando tiver causado dano: se alguém tiver uma razão legítima contra você, procure reparar o que aconteceu.
• Não use a adoração para encobrir relações quebradas: procure honrar a Deus também na maneira como trata o próximo.
• Busque a reconciliação sem demora, naquilo que depender de você: não permita que o orgulho prolongue desnecessariamente o conflito.

Resumo

Em Mateus 5:21–26, Jesus começa a mostrar como a retidão moral do Reino supera uma obediência meramente externa. O mandamento “Não assassinarás” não permite considerar justo quem simplesmente evita cometer assassinato enquanto alimenta ira injustificada, desprezo e palavras degradantes contra seu irmão. Jesus também ensina que é preciso tomar a iniciativa quando se causa um agravo e a buscar a reconciliação antes que o conflito avance para consequências maiores. Assim, a retidão moral do Reino alcança o coração, as palavras e as relações, mostrando que a maneira de tratar o próximo não pode ser separada da relação com Deus.

Oração

Pai nosso, nós Te damos graças porque Jesus Cristo nos ensina que Tua retidão moral alcança não apenas nossas ações, mas também nosso coração e nossas palavras.

Perdoa-nos quando permitimos que a ira injustificada, o ressentimento ou o desprezo encontrem lugar em nós.

Ajuda-nos a tratar os outros com dignidade e a reconhecer humildemente quando causamos dano.

Dá-nos disposição para buscar a reconciliação prontamente, naquilo que depender de nós, e não permitas que o orgulho nos leve a prolongar conflitos que devemos procurar resolver.

Que nossa adoração a Ti seja acompanhada de uma vida íntegra em nossas relações com os outros.

Nós Te pedimos isso em nome de nosso Senhor Jesus Cristo. Amém.