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Mateus 3:13–17:
O batismo de Jesus

13 Então Jesus veio da Galileia até João, junto ao Jordão, para ser batizado por ele. 14 Mas João tentou dissuadi-lo dizendo, “Eu é que preciso ser batizado por Ti, e vens Tu a mim?” 15 Como resposta Jesus disse a ele, “Deixa por agora, pois assim nos é apropriado cumprir toda retidão moral.” Então ele O permitiu. 16 Assim que Jesus foi batizado saiu logo da água; e eis que se lhe abriram os céus, e Ele viu o Espírito de Deus descendo como pomba e pousando sobre Ele. 17 E atenção, uma Voz dos céus disse, “Este é o meu filho amado, em quem sempre me comprazo.”
Mateus 3:13–17 (SCF)

Interpretação correta de Mateus 3:13–17

Depois de João chamar Israel ao arrependimento e anunciar a chegada do Messias (Mateus 3:1–12), Jesus vem da Galileia para ser batizado no Jordão. Mateus continua assim o percurso que vem traçando: o Filho foi chamado do Egito e agora passa pelas águas antes de ser conduzido ao ermo. Embora Jesus não tenha pecados para confessar, recebe o batismo de João para “cumprir toda retidão moral”. Então o Espírito desce sobre Ele e o Pai declara dos céus quem Ele é: Seu Filho amado, o Messias em quem sempre Se compraz.

(v. 13)
«Então Jesus veio da Galileia até João, junto ao Jordão, para ser batizado por ele.»

Jesus vem voluntariamente da Galileia até João, junto ao Jordão, com o propósito de ser batizado por ele.

Isso é especialmente marcante depois do que João acaba de anunciar: Aquele que vem depois dele é muito mais poderoso e batizará com Espírito Santo. No entanto, agora esse mesmo Messias apresenta-Se diante de João para ser batizado.

Mateus introduz assim o momento que dará início ao ministério público de Jesus.

(v. 14)
«Mas João tentou dissuadi-lo dizendo, “Eu é que preciso ser batizado por Ti, e vens Tu a mim?”»

João tenta dissuadi-Lo porque reconhece a superioridade de Jesus.

Ele acaba de anunciar que Aquele que vem depois dele é muito mais poderoso e que será Ele quem batizará com Espírito Santo. Por isso, a situação parece invertida: João considera que é ele quem precisa ser batizado por Jesus, e não Jesus por ele.

Sua pergunta destaca o caráter extraordinário do momento: o Messias apresenta-Se voluntariamente para receber o batismo de Seu precursor.

(v. 15)
«Como resposta Jesus disse a ele, “Deixa por agora, pois assim nos é apropriado cumprir toda retidão moral.” Então ele O permitiu.»

Jesus reconhece que a situação é extraordinária, mas diz a João: “Deixa por agora”.

A razão é que assim lhes é apropriado “cumprir toda retidão moral”. Jesus não recebe o batismo porque precise arrepender-Se de pecado, mas porque participar daquilo que Deus está realizando por meio de João faz parte do que é apropriado fazer naquele momento.

Ao apresentar-Se entre o povo que está respondendo ao chamado de Deus, Jesus identifica-Se com Israel e assume publicamente o lugar que Lhe corresponde dentro da missão que veio cumprir.

“Cumprir toda retidão moral” expressa, portanto, Sua disposição de realizar plenamente aquilo que é apropriado segundo a vontade de Deus. João então permite que Ele seja batizado.

(v. 16)
«Assim que Jesus foi batizado saiu logo da água; e eis que se lhe abriram os céus, e Ele viu o Espírito de Deus descendo como pomba e pousando sobre Ele.»

Assim que Jesus sai da água, os céus se abrem, e Ele vê o Espírito de Deus descendo “como pomba” e pousando sobre Ele.

Mateus não explica exatamente em que sentido a descida foi “como pomba”. O ponto principal é que o Espírito vem sobre Jesus de maneira manifesta no início de Seu ministério.

A cena recorda as palavras de Isaías acerca do Servo escolhido de Deus: “pus o meu Espírito sobre Ele” (Isaías 42:1). Jesus aparece assim como Aquele sobre quem repousa o Espírito para realizar a missão que Deus Lhe confiou.

Isso não significa que Jesus anteriormente não tivesse o Espírito, mas que essa manifestação O assinala publicamente no início de Seu ministério.

(v. 17)
«E atenção, uma Voz dos céus disse, “Este é o meu filho amado, em quem sempre me comprazo.”»

O Pai fala dos céus e declara publicamente quem é Jesus.

As palavras “meu Filho” recordam Salmos 2:7, onde Deus declara acerca de Seu Rei ungido: “Tu és meu Filho”. Jesus é assim apresentado como o Filho real e o Messias prometido.

A expressão “em quem sempre me comprazo” recorda também Isaías 42:1, onde Deus apresenta Seu Servo escolhido, põe Seu Espírito sobre Ele e declara Seu agrado nEle.

A cena reúne assim várias dimensões da identidade de Jesus: Ele é o Filho amado, o Rei messiânico e o Servo escolhido sobre quem repousa o Espírito de Deus.

Essa declaração é especialmente importante porque imediatamente depois Jesus será conduzido ao ermo e ali será tentado com as palavras: “Se és Filho de Deus...”. A prova começará precisamente em torno da identidade que o Pai acaba de declarar.

Implicações

  • Jesus é o Filho amado de Deus: o próprio Pai declara publicamente Sua identidade.
  • Jesus é o Rei messiânico prometido: as palavras do Pai recordam o Filho-Rei do Salmo 2.
  • Jesus é o Servo escolhido de Deus: o Espírito repousa sobre Ele e o Pai Se compraz nEle, conforme a linguagem de Isaías 42.
  • Jesus cumpre aquilo que é apropriado diante de Deus: recebe o batismo de João para “cumprir toda retidão moral”.
  • O Pai, o Filho e o Espírito aparecem conjuntamente: o Pai fala, o Filho é batizado e o Espírito desce sobre Ele.

Aplicações

  • Escuta o que Deus declara acerca de Jesus: reconhece-O como o Filho amado e o Messias prometido.
  • Confia em Cristo por quem Ele é: Sua identidade repousa no testemunho do Pai, não na opinião humana.
  • Aprende com a obediência de Jesus: submete-te humildemente àquilo que Deus requer.
  • Não exijas que Cristo aja segundo as tuas próprias expectativas: João teve de aceitar uma ação do Messias que inicialmente lhe era difícil compreender.
  • Lê as Escrituras procurando compreender quem é Jesus: as promessas acerca do Rei e do Servo convergem nEle.

Resumo

Em Mateus 3:13–17, Jesus vem ao Jordão para ser batizado por João. Embora João tente dissuadi-Lo porque reconhece que Jesus é superior a ele, Jesus explica que assim lhes é apropriado “cumprir toda retidão moral”. Assim que sai da água, o Espírito de Deus desce sobre Ele, e o Pai declara: “Este é o meu Filho amado, em quem sempre me comprazo”. Essas palavras recordam o Filho-Rei do Salmo 2 e o Servo escolhido de Isaías 42, sobre quem Deus põe Seu Espírito. Assim, antes de começar Seu ministério e de ser provado no ermo, Jesus é apresentado publicamente como o Filho amado, o Rei messiânico e o Servo em quem Deus Se compraz.

Oração

Pai nosso, nós Te damos graças porque no batismo de Jesus Cristo declaraste claramente quem é o Teu Filho.

Obrigado porque Ele é o Rei prometido, o Servo escolhido sobre quem repousa o Teu Espírito e o Filho amado em quem sempre Te comprazes.

Ajuda-nos a receber o testemunho que deste acerca de Jesus e a confiar plenamente nEle.

Ensina-nos também a obedecer-Te com humildade, seguindo o exemplo de Cristo, que esteve disposto a cumprir aquilo que era apropriado segundo a Tua vontade.

E permite que, ao continuarmos estudando este Evangelho, compreendamos cada vez melhor quem é Jesus Cristo e permaneçamos firmes nEle.

Nós Te pedimos isso em nome de nosso Senhor Jesus Cristo. Amém.

Autor do estudo: Enrique Contreras
Texto bíblico utilizado

O Soberano Criador Já Falou (SCF)
O Novo Testamento de Nosso Senhor Jesus Cristo
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