Doar

Mateus 2:19–23:
O regresso do Egito e o estabelecimento em Natsaré

19 Quando Herodes morreu, outra vez, um anjo do Senhor aparece a José num sonho no Egito dizendo: 20 “Levanta, toma a Criança e Sua mãe, e vai até a terra de Israel, pois os que procuravam a vida da Criança estão mortos.” 21 Aí ele levantou, tomou a Criança e Sua mãe, e foi até a terra de Israel. 22 Mas ouvindo que Arquelau reinava sobre a Judéia no lugar de Herodes seu pai, temeu ir ali. E sendo orientado por sonho, seguiu para as partes da Galileia, 23 e chegando, estabeleceu-se numa cidade chamada Natsaré [Vila Renovo]; para que se cumprisse o que foi falado através dos profetas, que Ele seria chamado Natsoreano [homem-Renovo].
Mateus 2:19–23 (SCF)

Interpretação correta de Mateus 2:19–23

Depois de mostrar como Jesus foi levado ao Egito para escapar de Herodes (Mateus 2:13–18), Mateus relata agora o Seu regresso à terra de Israel. A história continua recordando o êxodo: o Filho sai do Egito e volta à terra depois da morte daqueles que procuravam tirar-Lhe a vida. No entanto, o perigo na Judeia leva finalmente a família até Natsaré, onde Jesus crescerá. Mateus conclui assim o relato da infância mostrando que até esses acontecimentos fazem parte do cumprimento das Escrituras e preparam o lugar pelo qual o Messias será conhecido.

(vv. 19–20)
«19 Quando Herodes morreu, outra vez, um anjo do Senhor aparece a José num sonho no Egito dizendo: 20 “Levanta, toma a Criança e Sua mãe, e vai até a terra de Israel, pois os que procuravam a vida da Criança estão mortos.”»

Depois da morte de Herodes, Deus volta a falar com José por meio de um sonho e ordena-lhe que regresse com Jesus e Maria à terra de Israel.

As palavras “os que procuravam a vida da Criança estão mortos” recordam de maneira notável aquilo que Deus disse a Moisés quando terminou o perigo que o mantinha longe do Egito: “estão mortos todos os homens que procuravam a tua vida” (Êxodo 4:19).

Esse paralelo dá continuidade à relação que Mateus vem estabelecendo com a história do êxodo. Herodes havia agido de maneira semelhante a Faraó ao ordenar a morte dos meninos, Jesus havia sido preservado e levado ao Egito, e agora regressa depois da morte daquele que procurava matá-Lo.

Mateus apresenta assim a história de Jesus utilizando padrões conhecidos da história de Israel e de Moisés, preparando o leitor para uma nova etapa da obra de Deus por meio do Messias.

(v. 21)
«Aí ele levantou, tomou a Criança e Sua mãe, e foi até a terra de Israel.»

José volta a responder obedecendo imediatamente à instrução recebida.

Assim como havia levado a Criança ao Egito quando foi advertido do perigo, agora volta a trazê-La para a terra de Israel quando Deus lhe indica que pode regressar.

A narrativa continua mostrando a obediência constante de José no cuidado que Deus lhe havia confiado.

(v. 22)
«Mas ouvindo que Arquelau reinava sobre a Judéia no lugar de Herodes seu pai, temeu ir ali. E sendo orientado por sonho, seguiu para as partes da Galileia,»

Ao regressar, José descobre que Arquelau, um dos filhos de Herodes, reina sobre a Judeia.

Arquelau era conhecido por sua dureza, de modo que o temor de José diante da possibilidade de estabelecer-se ali é compreensível.

Então Deus volta a orientá-lo por meio de um sonho, e José segue para as partes da Galileia.

A família não acaba estabelecendo-se na Judeia, perto de Belém, mas numa região diferente, preparando assim o cenário onde Jesus crescerá e posteriormente começará o Seu ministério.

(v. 23)
«e chegando, estabeleceu-se numa cidade chamada Natsaré [Vila Renovo]; para que se cumprisse o que foi falado através dos profetas, que Ele seria chamado Natsoreano [homem-Renovo].»

José estabelece-se finalmente em Natsaré, na Galileia, onde Jesus crescerá.

Esta declaração de cumprimento é diferente das anteriores. Mateus não diz “através do profeta”, apontando para um texto específico, mas “através dos profetas”, e não existe no Antigo Testamento uma frase que diga literalmente: “Ele seria chamado Natsoreano”.

Por isso, provavelmente Mateus está resumindo um tema profético ou utilizando uma associação conhecida pelos seus leitores.

Uma possibilidade é que “Natsoreano” esteja relacionado com a condição humilde e desprezada que caracterizaria o Messias. Natsaré era um lugar de pouca consideração, e Jesus seria posteriormente desprezado e rejeitado, como os profetas haviam anunciado acerca do Servo de Deus.

Também se tem observado uma possível relação com Isaías 11:1, onde o descendente de Davi é apresentado como um “renovo”netzer em hebraico— que brotaria da raiz de Jessé. Se esta for a alusão, Mateus estaria relacionando novamente Jesus de Natsaré com o descendente davídico prometido, em harmonia com a associação expressa em “Natsaré [Vila Renovo]” e “Natsoreano [homem-Renovo]”.

Não é possível determinar com absoluta certeza qual dessas associações Mateus tem principalmente em mente. O que ele deixa claro é que até a identificação de Jesus como “Natsoreano” se encaixa no retrato do Messias anunciado pelos profetas.

Implicações

  • Jesus continua percorrendo a história de Israel: sai do Egito e regressa à terra, dando continuidade ao padrão que Mateus vem desenvolvendo.
  • Jesus também apresenta paralelos com Moisés: regressa depois da morte daqueles que procuravam Sua vida, utilizando inclusive uma linguagem que recorda Êxodo 4:19.
  • A oposição não pode impedir a missão do Messias: Herodes morre e Jesus continua avançando para o propósito para o qual veio.
  • As Escrituras convergem de diferentes maneiras em Jesus: Mateus reconhece em Sua vida tanto profecias como padrões e temas anunciados anteriormente.
  • O Messias entra na história a partir de uma posição humilde: Jesus será conhecido como o Natsoreano, uma identificação que posteriormente acompanhará o Seu ministério.

Aplicações

  • Obedece quando a vontade de Deus estiver clara: José responde repetidamente à palavra que recebe.
  • Não permitas que circunstâncias humildes te façam desprezar a obra de Deus: Jesus cresceu sendo conhecido como um homem de Natsaré.
  • Confia na fidelidade de Deus diante da oposição: aqueles que tentaram destruir o Messias não puderam impedir Sua missão.
  • Lê as Escrituras reconhecendo suas diferentes formas de cumprimento: as promessas e os grandes padrões bíblicos encontram sua plenitude em Cristo.
  • Não julgues Cristo segundo critérios humanos de prestígio: o Rei prometido cresceu num lugar que muitos considerariam insignificante.

Resumo

Em Mateus 2:19–23, depois da morte de Herodes, Deus ordena a José que regresse com Jesus e Maria à terra de Israel. As palavras “os que procuravam a vida da Criança estão mortos” recordam o regresso de Moisés depois da morte daqueles que procuravam matá-lo, dando continuidade aos paralelos com a história do êxodo. Por causa do governo de Arquelau, a família segue finalmente para a Galileia e estabelece-se em Natsaré. Mateus afirma que dessa maneira se cumpre o que foi anunciado “através dos profetas” acerca de que o Messias seria chamado Natsoreano. Embora a referência exata não possa ser identificada com certeza num único texto profético, Mateus mostra que até essa humilde identificação de Jesus se encaixa no retrato do Messias anunciado nas Escrituras.

Oração

Pai nosso, nós Te damos graças porque preservaste Jesus Cristo e cumpriste fielmente aquilo que havias anunciado acerca do Messias.

Obrigado porque nenhuma oposição pôde impedir a missão do Teu Filho e porque nEle vemos alcançar o seu cumprimento as promessas e a história que havias revelado nas Escrituras.

Dá-nos um coração obediente como o de José e ensina-nos a receber a Tua Palavra com humildade.

Guarda-nos também de julgar segundo o prestígio e as aparências, lembrando que Jesus, nosso Rei, aceitou ser conhecido como o Natsoreano.

Ajuda-nos a reconhecer cada vez com maior clareza como as Escrituras conduzem a Cristo e a segui-Lo com obediência e confiança.

Nós Te pedimos isso em nome de nosso Senhor Jesus Cristo. Amém.

Autor do estudo: Enrique Contreras
Texto bíblico utilizado

O Soberano Criador Já Falou (SCF)
O Novo Testamento de Nosso Senhor Jesus Cristo
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