Mateus 2:1–12:
Os magos adoram o Rei

Interpretação correta de Mateus 2:1–12

Depois de apresentar o nascimento de Jesus (Mateus 1:18–25), Mateus mostra como diferentes pessoas respondem à chegada do Rei prometido. Uns magos vindos do Oriente chegam à procura do “Rei dos Judeus” para adorá-Lo, enquanto Herodes se consterna e os líderes religiosos de Jerusalém, embora conheçam as Escrituras que anunciam o Seu nascimento, não aparecem procurando o Messias. Começa assim a manifestar-se um contraste que Mateus desenvolverá ao longo do Evangelho: a chegada de Jesus exige uma resposta.

(v. 1)
«Agora, após Jesus ter nascido em Belém da Judéia, nos dias do rei Herodes, eis que vieram magos do Oriente até Jerusalém,»

Mateus situa o nascimento de Jesus nos dias do rei Herodes e apresenta a chegada de uns magos vindos do Oriente.

O texto não diz que fossem reis nem indica quantos eram. Mateus simplesmente os apresenta como homens vindos de terras gentias que, de alguma maneira, receberam notícia do nascimento de um rei extraordinário e chegam a Jerusalém à Sua procura.

A sua aparição é significativa: desde os primeiros capítulos do Evangelho, pessoas procedentes das nações começam a dirigir-se ao Messias de Israel.

(v. 2)
«dizendo: “Onde está aquele que é nascido Rei dos Judeus? Pois vimos a sua estrela no Oriente e viemos adorá-lo.”»

Os magos não perguntam se nasceu um rei, mas onde está “aquele que é nascido Rei dos Judeus”. A sua pergunta apresenta Jesus desde a infância como Rei.

A estrela está relacionada com esse nascimento e serve para conduzi-los até Ele. Alguns veem aqui também um eco de Números 24:17, onde se anuncia que uma estrela sairá de Jacó juntamente com o aparecimento de um governante em Israel. Mateus não cita diretamente essa profecia, por isso convém manter essa ligação como uma possível alusão.

O propósito deles é adorar o Rei que nasceu. Mateus mostrará progressivamente que Jesus não é somente Rei de Israel, mas Aquele diante de quem também pessoas procedentes das nações vêm prostrar-se.

(v. 3)
«Ouvindo isto o rei Herodes con-sternou-se, e com ele a Jerusalém toda.»

A notícia consterna imediatamente Herodes.

O contraste é deliberado: Herodes possui o título de rei, mas os magos anunciam que nasceu “o Rei dos Judeus”. A presença do verdadeiro Rei representa uma ameaça para aquele que pretende conservar o seu próprio poder.

Mateus acrescenta que “Jerusalém toda” se consternou com ele. Assim, a notícia que enche de esperança e conduz os homens do Oriente até Jesus produz inquietação na própria cidade que deveria ter esperado a chegada do Messias.

(vv. 4–6)
«4 E reunindo todos os principais sacerdotes e escribas do povo, ele indagou a eles onde o Cristo iria nascer. 5 Aí eles lhe disseram: “Em Belém da Judéia, pois assim está escrito pelo profeta: 6 ‘E tu, Belém, terra de Judá, de forma alguma és o menor entre os governantes de Judá, pois de ti procederá um Gover-nante, o qual pastoreará meu povo Israel’.”»

Herodes consulta os principais sacerdotes e escribas porque quer saber onde o Cristo iria nascer.

Eles respondem corretamente indicando Belém e citando a profecia de Miqueias 5:2. Belém era também a cidade de Davi, por isso a profecia volta a relacionar o Messias com a linhagem real que Mateus vem destacando desde o início.

Mateus apresenta o Messias não apenas como “Governante”, mas como Aquele que “pastoreará meu povo Israel”, linguagem que também recorda a função de Davi como rei e pastor do povo de Deus.

O contraste é marcante: os líderes religiosos sabem onde o Messias deve nascer porque conhecem as Escrituras, mas Mateus não diz que acompanhem os magos até Belém.

Desde muito cedo surge, assim, uma advertência importante: conhecer corretamente as Escrituras não equivale necessariamente a responder corretamente Àquele de quem elas falam.

(vv. 7–8)
«7 Então Herodes, convocan-do os magos discretamente, informou-se com eles sobre o tempo em que a estrela apareceu. 8 E encaminhando-os a Belém disse, “Chegando lá, procurai diligentemente pela criança; e caso encontrem mandai avisar-me, para que eu também vá adorá-lo.”»

Herodes convoca discretamente os magos e procura saber quando a estrela apareceu.

O seu interesse não nasce do desejo de reconhecer o Messias, mas de determinar como encontrar a Criança, como ficará plenamente demonstrado nos versículos seguintes.

Quando afirma que também quer ir adorá-Lo, as suas palavras são enganosas.

Mateus estabelece assim um contraste cada vez mais claro: os magos procuram verdadeiramente o Rei para se prostrarem diante dEle, enquanto Herodes utiliza a linguagem de adoração para ocultar a sua intenção de destruí-Lo.

(vv. 9–10)
«9 Após ouvir o rei partiram, e aí estava a estrela que tinham visto no Oriente! Ela foi diante deles até chegar, e parou sobre o lugar onde a Criança estava. 10 Ora, ao verem a estrela regozijaram com alegria grande em extremo!»

Depois de saírem de Jerusalém, os magos voltam a ver a estrela que tinham observado anteriormente.

A estrela vai diante deles até chegar ao lugar onde está a Criança, e a reação deles é descrita com grande ênfase: “regozijaram com alegria grande em extremo”.

Essa alegria contrasta com a consternação de Herodes e de Jerusalém. Para uns, a chegada do Rei produz temor e oposição; para estes homens vindos das nações, produz uma alegria extraordinária.

(v. 11)
«E entrando na casa viram a Criança com Maria Sua mãe, e prostrando-se O adoraram; e abrindo seus tesouros tribu-taram-lhe oferendas: ouro, incenso e mirra.»

Os magos encontram a Criança com Maria, Sua mãe, e prostram-se diante dEle.

Mateus centra toda a cena em Jesus: é diante da Criança que se prostram e é a Ele que oferecem as suas oferendas.

O ouro, o incenso e a mirra eram oferendas valiosas e apropriadas para expressar honra. Mateus não explica que cada uma delas tenha um significado simbólico específico, por isso não é necessário atribuir-lhes significados que o próprio texto não fornece.

No entanto, a cena recorda a linguagem profética das nações que vêm honrar o Rei e trazer presentes (Salmos 72:10–11; Isaías 60:3–6). Desde o início do Evangelho, Mateus mostra homens gentios reconhecendo e honrando o Messias de Israel.

(v. 12)
«Aí, tendo sido orientados num sonho a não voltar a Herodes, retornaram para sua terra por outro caminho.»

Deus intervém novamente, orientando os magos num sonho para que não voltem a Herodes.

Eles obedecem e regressam à sua terra por outro caminho.

Herodes começa a agir contra o Messias, mas os seus planos não podem impedir que se cumpra aquilo que Deus determinou acerca do Seu Filho. Essa proteção continuará imediatamente nos acontecimentos seguintes.

Implicações

• Jesus é o Rei prometido: Mateus volta a apresentar o Filho de Davi como o Governante anunciado para Israel.
• Jesus é o Pastor do Seu povo: a profecia de Miqueias apresenta o Messias como o Governante que pastoreará Israel.
• As nações começam a reconhecer o Messias: homens vindos do Oriente chegam para honrar o Rei dos Judeus.
• Conhecer as Escrituras exige uma resposta: os líderes podiam identificar corretamente o lugar do nascimento do Messias sem ir até Ele.
• A chegada de Jesus provoca respostas opostas: uns regozijam-se e prostram-se diante dEle, enquanto outros se consternam e procuram rejeitá-Lo.

Aplicações

• Reconhece Jesus como Rei: não basta conhecer informações acerca dEle; é necessário responder Àquele que Ele realmente é.
• Permite que as Escrituras te conduzam a Cristo: conhecer a Palavra sem responder ao Messias deixa esse conhecimento incompleto.
• Não permitas que os teus próprios interesses te levem a resistir ao senhorio de Jesus: Herodes viu o Rei como uma ameaça ao seu próprio poder.
• Alegra-te na presença de Cristo: os magos responderam à Sua chegada com uma alegria extraordinária.
• Honra Jesus com aquilo que tens: os magos expressaram o seu reconhecimento mediante uma adoração concreta e custosa.

Resumo

Em Mateus 2:1–12, uns magos vindos do Oriente chegam procurando aquele que é nascido “Rei dos Judeus”. Enquanto Herodes se consterna diante da presença de outro Rei e os líderes religiosos identificam pelas Escrituras que o Cristo deveria nascer em Belém, são esses estrangeiros que continuam à Sua procura. A profecia de Miqueias apresenta Jesus como o Governante que pastoreará Israel. Finalmente, os magos encontram a Criança, regozijam-se com uma alegria extraordinária, prostram-se diante dEle e oferecem-Lhe as suas oferendas. Mateus começa assim a mostrar as diferentes respostas provocadas pelo Messias: alguns O rejeitam mesmo tendo as Escrituras perto de si, enquanto pessoas procedentes das nações chegam para reconhecer e honrar o Rei prometido.

Oração

Pai nosso, nós Te damos graças porque enviaste Jesus Cristo, o Rei prometido e o Pastor do Teu povo.

Dá-nos um coração disposto a reconhecê-Lo e honrá-Lo, e não permitas que conheçamos a Tua Palavra sem responder obedientemente ao que ela revela acerca do Teu Filho.

Guarda-nos do orgulho e do desejo de conservar o nosso próprio domínio sobre a nossa vida quando Cristo deve ocupar o lugar de Rei.

Enche-nos da alegria de conhecer Jesus e ensina-nos a honrá-Lo com tudo o que somos e temos.

Nós Te pedimos isso em nome de nosso Senhor Jesus Cristo. Amém.