João 9:1–7:
Jésus donne la vue à l’aveugle-né et manifeste les œuvres de Dieu

Interprétation correcte de Jean 9:1–7

Après avoir déclaré : « Je suis la lumière du monde » (Jean 8:12), Jésus rencontre un homme aveugle de naissance. La guérison qui suit ne sera pas seulement une démonstration de puissance, mais une œuvre dans laquelle se manifestera ce que Jésus vient d’affirmer à son propre sujet. En même temps, cette rencontre corrige la manière dont les disciples interprètent la souffrance et ouvre une nouvelle controverse concernant l’identité de Jésus.

(v. 1)
«Ora, ao passar, Ele viu um homem cego de nascença.»

Jean souligne dès le commencement que cet homme était aveugle de naissance.

Il n’avait pas perdu la vue plus tard et il ne s’agissait pas d’une affection récente : il n’avait jamais pu voir.

Ce détail rend particulièrement significative l’œuvre que Jésus va accomplir et sera repris plus loin lors de l’enquête sur cette guérison.

(v. 2)
«E Seus discípulos lhe perguntaram dizendo, “Rabi, quem pecou, este homem ou seus pais, para que nascesse cego?”»

Les disciples partent de l’idée que la cécité de l’homme doit être directement liée à un péché particulier.

Leur question présente deux possibilités : soit cet homme a péché, soit ses parents ont péché.

Les Écritures montrent que le péché a introduit la souffrance et la mort dans le monde, mais cela ne signifie pas que chaque maladie ou malheur individuel puisse être directement attribué à un péché précis de la personne qui en souffre.

Jésus va précisément corriger cette manière d’interpréter la situation.

(v. 3)
«Jesus respondeu: “Nem este pecou, nem seus pais, mas foi para que nele fossem manifestadas as obras de Deus.»

Jésus rejette les deux possibilités proposées par les disciples.

Il n’affirme pas que cet homme ou ses parents étaient sans péché. Il dit que sa cécité ne doit pas être expliquée comme la conséquence directe d’un péché particulier commis par lui ou par ses parents.

Il déplace ensuite le centre de la question. Au lieu de désigner un coupable, il attire l’attention sur les œuvres de Dieu qui seront manifestées en cet homme.

La condition que les disciples considèrent comme un problème exigeant une explication devient le cadre dans lequel l’œuvre de Dieu sera manifestée par Jésus.

(v. 4)
«É-me necessário realizar as obras dAquele que me enviou enquanto é dia; a noite se aproxima quando ninguém pode trabalhar.»

Jésus relie immédiatement la situation de cet homme à sa propre mission.

Il a été envoyé par le Père et doit accomplir les œuvres de celui qui l’a envoyé tant qu’il est jour.

L’image du jour représente ce temps d’activité. La nuit indique que cette période arrivera à son terme.

Dans le développement de l’Évangile, Jésus avance vers le moment où son œuvre publique atteindra son accomplissement et ne se poursuivra plus de la même manière.

(v. 5)
«Enquanto estou no mundo, sou a Luz do mundo.”»

Jésus reprend la déclaration de João 8:12 :

« Je suis la lumière du monde. »

Cette affirmation va maintenant être accompagnée d’une œuvre concrète : devant lui se trouve un homme qui n’a jamais pu voir, et Jésus est sur le point de lui donner la vue.

Cette guérison rend visible, d’une manière particulièrement appropriée, ce que Jésus déclare à son propre sujet comme lumière du monde.

Plus loin, le chapitre développera également un contraste entre la vue physique et la compréhension spirituelle, mais ici il suffit d’observer que l’œuvre qui suit correspond directement à la déclaration de Jésus selon laquelle il est la lumière.

(v. 6)
«Tendo dito essas coisas, Ele cuspiu no chão, fez lama com a saliva e cobriu os olhos do cego com ela.»

Jésus prend l’initiative et accomplit une action inhabituelle : il fait de la boue avec sa salive et l’applique sur les yeux de l’aveugle.

Jean n’explique pas pourquoi Jésus utilise ce procédé ; il n’est donc pas nécessaire d’attribuer à la boue une signification symbolique que le texte ne donne pas.

L’essentiel est que Jésus agit directement sur la condition de cet homme et prépare la guérison qui s’accomplira lorsque celui-ci obéira à l’instruction suivante.

(v. 7)
«E disse-lhe, “Vai lavar-te no tanque de Siloé” (que traduzido é ‘Enviado’). Aí ele foi, lavou-se e voltou vendo!»

Jésus ordonne à l’homme d’aller se laver au réservoir de Siloé.

Jean précise expressément que Siloé signifie « envoyé ».

Ce détail est significatif dans un Évangile où Jésus a parlé à plusieurs reprises du fait d’avoir été envoyé par le Père. Jean n’explique cependant pas directement une relation symbolique entre le nom du réservoir et Jésus ; il convient donc de ne pas en faire une allégorie.

L’homme répond à l’instruction : il y va, se lave et s’en retourne voyant clair.

Le résultat est complet. Celui qui était aveugle depuis sa naissance peut maintenant voir.

Ainsi commencent à se manifester concrètement les « œuvres de Dieu » annoncées au verset 3, tandis que cette guérison correspond de manière visible à la déclaration de Jésus : « Je suis la lumière du monde. »

Implications

• Toute souffrance individuelle ne peut pas être attribuée à un péché précis : Jésus rejette cette explication concernant la cécité de cet homme.
• Les œuvres de Dieu se manifestent par Jésus : cette guérison fait partie de la mission qu’il a reçue du Père.
• Jésus est la lumière du monde : en donnant la vue à celui qui n’avait jamais pu voir, son œuvre correspond de manière visible à ce qu’il a déclaré à son propre sujet.
• La mission de Jésus s’accomplit dans un temps déterminé : il accomplit les œuvres du Père tant que demeure ouvert le temps de son activité.
• Jésus prend l’initiative devant le besoin de l’homme : le récit commence par Jésus qui le voit et agit en sa faveur.

Applications

• N’attribue pas précipitamment la souffrance de quelqu’un à un péché particulier : les disciples ont précisément fait cette supposition et Jésus l’a corrigée.
• Considère la souffrance avec humilité avant de chercher un coupable : nous ne connaissons pas toujours la raison d’une situation particulière.
• Reconnais Jésus comme la lumière du monde : son œuvre révèle qui il est.
• Accorde de la valeur au temps que Dieu te donne pour faire sa volonté : Jésus a pris au sérieux le temps de sa mission.
• Réponds à la parole de Christ : l’homme a suivi l’instruction reçue et s’en est retourné voyant clair.

Résumé

Dans Jean 9:1–7, Jésus rencontre un homme aveugle de naissance. Lorsque les disciples demandent qui a péché pour qu’il soit né aveugle, Jésus rejette cette explication et dirige leur attention vers les œuvres de Dieu qui doivent être manifestées en lui. Il affirme ensuite qu’il doit accomplir les œuvres de celui qui l’a envoyé tant qu’il est jour et déclare de nouveau : « Je suis la lumière du monde. » Puis il applique de la boue sur les yeux de l’homme et lui ordonne d’aller se laver au réservoir de Siloé, dont le nom signifie « envoyé ». L’homme y va, se lave et s’en retourne voyant clair. Ainsi, cette guérison manifeste les œuvres de Dieu et correspond de manière visible à la déclaration de Jésus selon laquelle il est la lumière du monde.

Prière

Notre Père, nous te remercions d’avoir envoyé Jésus-Christ pour manifester tes œuvres et d’avoir donné au monde en lui la véritable lumière.

Garde-nous de juger précipitamment la souffrance des autres ou de chercher des coupables là où ta parole ne nous permet pas de le faire.

Donne-nous de l’humilité devant les situations que nous ne comprenons pas et aide-nous à reconnaître Jésus comme la lumière du monde.

Apprends-nous à répondre à sa parole et à mettre à profit le temps que tu nous donnes pour faire ta volonté.

Nous te le demandons au nom de notre Seigneur Jésus-Christ. Amen.