João 8:48–59:
Jesus revela Sua identidade diante da rejeição

Interpretação correta de João 8:48–59

Depois de declarar que Seus adversários não conhecem verdadeiramente a Deus porque rejeitam o Filho enviado por Ele, o confronto chega ao seu ponto culminante. Incapazes de responder às palavras de Jesus, eles O insultam e O acusam de ter demônio. Jesus continua afirmando Sua relação única com o Pai, promete vida àquele que guarda Sua palavra e finalmente declara uma existência e identidade que precedem Abraão: «antes que Abraão existisse, Eu Sou!»

(v. 48)
«Aí os Judeus responderam e disseram a Ele, “Não estamos certos quando dizemos que és samaritano e tens demônio?”»

Seus adversários respondem com insultos em vez de refutar aquilo que Jesus acaba de dizer.

Chamarem Jesus de «samaritano» expressa desprezo dentro do contexto da hostilidade existente entre judeus e samaritanos. Além disso, ao acusá-Lo de ter demônio, procuram desacreditar espiritualmente Suas palavras.

A reação é especialmente significativa depois de Jesus ter acabado de afirmar que eles não são de Deus: em vez de receberem Sua acusação, apresentam o próprio Jesus como alguém afastado de Deus.

(vv. 49–50)
«49 Jesus respondeu: “Eu não tenho demônio; antes honro meu Pai, e vocês me deson-ram. 50 Ora, eu não busco a minha glória; há quem busca e julga.»

Jesus rejeita diretamente a acusação de ter demônio.

Longe de agir contra Deus, Ele honra Seu Pai, enquanto Seus adversários desonram o Filho que o Pai enviou.

Entretanto, Jesus não busca Sua própria glória. Há quem a busca e julga: o Pai.

Portanto, a desonra de Seus adversários não determina quem Jesus é. O próprio Pai vindica a verdade acerca de Seu Filho e julga corretamente.

(v. 51)
«Com toda certeza eu vos digo: Se alguém guardar a minha palavra, jamais verá a morte.”»

Jesus faz uma promessa extraordinária àquele que guarda Sua palavra.

Guardar Sua palavra significa recebê-la, conservá-la e permanecer naquilo que Ele ensinou. Isso se conecta diretamente com João 8:31, onde Jesus havia dito que o verdadeiro discípulo permanece em Sua palavra.

A expressão «jamais verá a morte» não significa que aquele que crê não experimentará a morte física. O próprio diálogo menciona que Abraão e os profetas morreram.

Jesus fala de uma morte que não terá domínio definitivo sobre aquele que recebe a vida que Ele dá. Embora experimente a morte física, quem guarda Sua palavra possui uma vida que a morte não pode destruir.

Isso corresponde ao que Jesus já havia declarado em João 5:24: aquele que ouve Sua palavra e crê passou da morte para a vida.

(vv. 52–53)
«52 Aí os Judeus disseram a Ele: “Agora sabemos que tens demônio! Abraão morreu, bem como os profetas, e tu ainda dizes: ‘Se alguém guardar a minha palavra, jamais provará a morte’! 53 Acaso és maior que o nosso pai, Abraão, que morreu? Os profetas também morreram. Quem alegas ser?”»

Seus adversários entendem a promessa exclusivamente em termos de morte física.

Abraão morreu, e os profetas também morreram, por isso consideram absurda a afirmação de Jesus.

Então formulam duas perguntas decisivas:

«Acaso és maior que o nosso pai, Abraão, que morreu?»
e
«Quem alegas ser?»

Essas perguntas levam o diálogo diretamente à identidade de Jesus.

(vv. 54–55)
«54 Jesus respondeu: “Se eu glorifico a mim mesmo, minha glória não é nada. Quem me glorifica é meu Pai, de quem vocês dizem, ‘É o nosso Deus’. 55 Vocês de fato não O conhecem, mas eu O conheço. Se eu dissesse que não O conheço, seria mentiroso igual a vocês; mas eu O conheço sim, e guardo a Sua palavra.»

Jesus não fundamenta Sua identidade numa exaltação própria.

É o Pai quem O glorifica, precisamente Aquele de quem Seus adversários dizem: «É o nosso Deus».

Aí está a contradição: afirmam pertencer ao Deus de Israel, mas não conhecem verdadeiramente o Pai nem reconhecem o Filho que Ele glorifica.

Jesus, porém, declara que conhece o Pai e guarda Sua palavra. Negar esse conhecimento para Se acomodar às acusações de Seus adversários seria tornar-Se mentiroso como eles.

(v. 56)
«Abraão, vosso pai, exultou ao ver o meu dia; sim, o viu e regozijou-se.”»

Jesus volta a Abraão, precisamente aquele de quem Seus adversários se consideram filhos.

Mas Abraão não aparece rejeitando Jesus. Pelo contrário, exultou ao ver Seu dia; sim, o viu e regozijou-se.

Jesus não explica em que momento específico Abraão viu esse dia, portanto convém não identificá-lo dogmaticamente com um episódio determinado.

As Escrituras mostram que Abraão recebeu promessas de Deus relacionadas com sua descendência e com a bênção que alcançaria as nações (Gênesis 12:3; Gênesis 22:18). Jesus afirma agora que Abraão contemplou com alegria o dia relacionado com Sua própria vinda.

Assim, o apelo de Seus adversários a Abraão volta-se contra eles: Abraão se regozijou diante daquilo que eles agora rejeitam.

(v. 57)
«Aí os Judeus disseram a Ele, “Ainda não tens cinquenta anos, e viste Abraão?!”»

Seus adversários voltam a interpretar as palavras de Jesus a partir de uma perspectiva puramente temporal.

Jesus havia dito que Abraão viu Seu dia, mas eles transformam a afirmação na pergunta sobre se Jesus teria visto pessoalmente Abraão.

A partir da idade visível de Jesus, consideram impossível uma relação com alguém que havia vivido séculos antes.

Sua objeção prepara a declaração culminante do diálogo.

(v. 58)
«Jesus disse a eles, “Com toda certeza eu vos digo: antes que Abraão existisse, Eu Sou!”»

Jesus responde com a declaração culminante do diálogo.

Há um contraste deliberado entre Abraão, que passou a existir, e Jesus, que declara:

«Eu Sou!»

A expressão grega egō eimi, «Eu Sou», já havia aparecido de maneira absoluta em João 8:24 e João 8:28. Aqui ela adquire uma força ainda maior, porque Jesus não diz simplesmente:

“Antes que Abraão existisse, eu existia”.

Ele diz:

«antes que Abraão existisse, Eu Sou!»

A linguagem recorda as declarações pelas quais Deus Se dá a conhecer nas Escrituras, especialmente Isaías 43:10 e, de maneira mais ampla, Êxodo 3:14.

Portanto, Jesus afirma muito mais do que uma existência anterior a Abraão. Ao declarar «Eu Sou», identifica-Se com o próprio Deus e afirma uma existência que transcende a de Abraão.

A declaração revela a preexistência de Jesus e, dentro da linguagem de João e das Escrituras, constitui uma afirmação de Sua identidade divina.

(v. 59)
«Com isso pegaram pedras para atirar nEle; mas Jesus ficou invisível e saiu do templo, passando pelo meio deles; sim, foi assim que Ele se safou!»

A reação é imediata: pegam pedras para atirar nEle.

Isso mostra que Seus adversários percebem a declaração como intolerável e respondem tentando matá-Lo.

A reação confirma que entenderam Suas palavras como uma afirmação extremamente grave acerca de Sua identidade.

Entretanto, não conseguem apedrejá-Lo. Jesus fica invisível e sai do templo, passando pelo meio deles.

Mais uma vez, a hostilidade de Seus adversários ainda não determina o momento de Sua morte.

Implicações

• Jesus honra o Pai e recebe dEle Sua glória: a desonra humana não determina Sua verdadeira identidade.
• Guardar a palavra de Jesus está ligado à vida: a morte não tem domínio definitivo sobre aquele que recebe a vida que Ele dá.
• Abraão se regozijou diante do dia de Jesus: o patriarca ao qual Seus adversários apelavam não aparece em oposição a Cristo, mas recebendo com alegria aquilo que Deus cumpriria.
• Jesus existia antes de Abraão: Sua existência não começa com Seu nascimento humano.
• «Eu Sou» constitui uma afirmação extraordinária de identidade divina: Jesus utiliza para Si mesmo uma linguagem profundamente associada à maneira como Deus Se dá a conhecer.
• A rejeição chega aqui a um ponto extremo: Seus adversários respondem tentando apedrejá-Lo.

Aplicações

• Guarde a palavra de Cristo: permaneça naquilo que Ele revelou e viva confiando na vida que Ele dá.
• Não permita que uma identidade ou tradição religiosa o impeça de reconhecer Jesus: Seus adversários apelavam a Abraão enquanto rejeitavam Aquele cujo dia Abraão recebeu com alegria.
• Reconheça Jesus por quem Ele realmente é: não O reduza a um mestre, profeta ou figura histórica.
• Honre o Filho que o Pai glorifica: rejeitar o Filho contradiz a pretensão de conhecer verdadeiramente o Pai.
• Receba seriamente as afirmações de Jesus acerca de Si mesmo: João 8 culmina com uma declaração que exige uma resposta acerca de Sua verdadeira identidade.

Resumo

Em João 8:48–59, os adversários de Jesus respondem insultando-O e acusando-O de ter demônio. Jesus afirma que honra o Pai e que é o Pai quem O glorifica. Em seguida, promete que quem guarda Sua palavra não ficará sob o domínio definitivo da morte. Quando Seus ouvintes perguntam se Ele é maior que Abraão, Jesus mostra que o próprio Abraão exultou ao ver Seu dia. Finalmente declara: «antes que Abraão existisse, Eu Sou!» Com essas palavras, Jesus não apenas afirma existir antes de Abraão, mas identifica-Se com o próprio Deus e revela Sua identidade divina. Seus adversários respondem pegando pedras para atirar nEle, levando a rejeição de Suas palavras a um novo ponto de máxima hostilidade.

Oração

Pai nosso, nós Te damos graças porque em Jesus Cristo revelaste com clareza quem é Teu Filho.

Nós Te damos graças porque Ele dá uma vida sobre a qual a morte não tem domínio definitivo e porque Abraão se regozijou diante do cumprimento de Tuas promessas.

Ajuda-nos a guardar a palavra de Cristo e a receber com humildade aquilo que Ele revelou acerca de Si mesmo.

Guarda-nos de permitir que nossas tradições, ideias ou expectativas nos impeçam de reconhecer quem Jesus verdadeiramente é.

Dá-nos um coração disposto a honrar o Filho a quem Tu glorificas e a viver confiando na vida que Ele dá.

Nós Te pedimos isso em nome de nosso Senhor Jesus Cristo. Amém.