João 8:21–30:
Jesus adverte sobre a incredulidade e revela Sua identidade

Interpretação correta de João 8:21–30

Depois de declarar que Ele é a Luz do mundo e afirmar Sua relação com o Pai, Jesus continua mostrando as consequências de rejeitá-Lo. Seus ouvintes são deste mundo e não compreendem nem Sua origem nem Seu destino, enquanto Ele é lá do Alto e irá para o Pai. Por isso, Jesus os adverte de que, se não crerem em quem Ele é, morrerão em seus pecados. Ao mesmo tempo, anuncia que Sua identidade ficará manifesta quando o Filho do Homem for levantado.

(v. 21)
«Então Jesus falou-lhes outra vez: “Eu vou embora, e vocês me procurarão, e morrerão no vosso pecado. Para onde eu vou, vocês não podem ir.”»

Jesus volta a anunciar Sua partida, como já havia feito anteriormente (João 7:33–34). Ele irá para Aquele que O enviou, mas agora acrescenta uma advertência solene: «morrerão no vosso pecado».

O problema de Seus ouvintes não consiste simplesmente em não poderem seguir fisicamente Jesus. Se permanecerem rejeitando-O, morrerão ainda sob a realidade e a culpa do pecado. Por isso, «Para onde eu vou, vocês não podem ir» expressa uma separação muito mais profunda do que uma distância geográfica: enquanto permanecerem na incredulidade, não poderão compartilhar o destino de Jesus junto ao Pai.

(v. 22)
«Aí os judeus disseram, “Será que ele vai se matar, pois diz, ‘Para onde eu vou vocês não podem ir’?”»

Os judeus interpretam Suas palavras em termos físicos e chegam a perguntar se Jesus está falando em tirar a própria vida.

Mais uma vez, João mostra a distância entre aquilo que Jesus está revelando e a maneira como Seus ouvintes compreendem Suas palavras. Eles não entendem que Ele está falando de Sua partida para o Pai.

(v. 23)
«E Ele disse-lhes: “Vocês são daqui de baixo; eu sou lá do Alto. Vocês são deste mundo; eu não sou deste mundo.»

Jesus explica a razão de sua incompreensão.

Eles são «daqui de baixo» e «deste mundo»; Jesus é «lá do Alto» e não é deste mundo.

A diferença não é simplesmente geográfica. Jesus fala de origem e pertencimento. Ele vem do Pai, enquanto Seus ouvintes pensam e julgam a partir da ordem humana afastada de Deus.

Por isso, não compreendem nem de onde Jesus vem nem para onde vai.

(v. 24)
«Foi por isso que eu vos disse que morrerão nos vossos pecados, porque se não crerem que Eu Sou, morrerão nos vossos pecados.”»

Jesus explica agora por que a incredulidade tem consequências tão graves: eles precisam crer em quem Ele é.

A expressão «Eu Sou» é especialmente importante. Jesus utiliza aqui de forma absoluta a expressão grega egō eimi, sem acrescentar um complemento explícito. A mesma expressão aparecerá novamente nos vv. 28 e 58.

Essa linguagem também recorda declarações de Deus em Isaías, particularmente Isaías 43:10, onde Deus chama Seu povo a conhecê-Lo e a crer que Ele é. Por isso, a expressão não deve ser reduzida a uma afirmação trivial acerca da identidade de Jesus.

(v. 25)
«Aí disseram a Ele, “Quem és tu?” E Jesus lhes disse: “Exatamente o que venho dizendo a vocês desde o princípio.»

A pergunta leva diretamente ao centro de toda a conversa: «Quem és tu?»

Jesus não apresenta agora uma identidade nova. Ele lhes recorda que aquilo que está dizendo acerca de Si mesmo corresponde exatamente ao que vem declarando desde o princípio.

O problema não é que Jesus tenha ocultado quem Ele é, mas que Seus ouvintes não estão recebendo corretamente aquilo que Ele vem revelando acerca de Si mesmo.

(v. 26)
«Tenho muitas coisas para dizer e julgar a vosso respeito; mas Aquele que me enviou é verdadeiro, e as coisas que dEle tenho ouvido são as que declaro para o mundo.”»

Jesus afirma que tem muitas coisas para dizer e julgar a respeito de Seus ouvintes. Entretanto, volta a apontar para Aquele que O enviou: Ele é verdadeiro, e Jesus declara ao mundo as coisas que ouviu dEle.

Mais uma vez, Jesus mostra que não fala independentemente do Pai, mas como Seu enviado fiel.

(v. 27)
«Eles não entenderam que lhes estava falando a respeito do Pai.»

João explica diretamente que Seus ouvintes ainda não compreendem que Jesus está falando a respeito do Pai.

Embora Jesus venha Se referindo repetidamente a Aquele que O enviou, eles não reconhecem plenamente de quem Ele fala. A incompreensão a respeito do Pai acompanha, portanto, sua incompreensão a respeito do próprio Jesus.

(v. 28)
«Então Jesus disse-lhes: “Quando vocês levantarem o Filho do homem, então saberão que Eu Sou, e que nada faço de mim mesmo; antes, assim como meu Pai me ensinou é que falo estas coisas.»

Jesus anuncia que chegará um momento em que eles levantarão o Filho do Homem.

Em João, essa expressão aponta para Sua morte por crucificação. Jesus já havia falado do Filho do Homem levantado em João 3:14, e mais adiante o próprio Evangelho explicará que essa linguagem indica a maneira como Jesus morreria (João 12:32–33).

Entretanto, o levantamento do Filho do Homem não será simplesmente Sua morte: será também o acontecimento no qual Sua identidade ficará manifesta. Por isso Jesus declara: «então saberão que Eu Sou».

Esse conhecimento não significa necessariamente que todos chegarão a crer nEle. Significa que aquilo que acontecer com o Filho do Homem tornará manifesta a verdade acerca de quem Jesus é e mostrará que Ele não age por Si mesmo, mas de acordo com aquilo que o Pai Lhe ensinou.

(v. 29)
«E Aquele que me enviou é comigo – o Pai não me tem deixado só, porque eu sempre faço o que lhe agrada.”»

Jesus afirma novamente que Aquele que O enviou está com Ele. Não age independentemente do Pai nem em oposição à Sua vontade.

Por isso pode declarar:

«eu sempre faço o que lhe agrada».

Suas palavras expressam a obediência perfeita do Filho e a completa correspondência entre Sua obra e a vontade do Pai.

(v. 30)
«Enquanto Ele falava estas coisas, muitos creram para dentro dEle.»

As palavras de Jesus produzem uma reação imediata: muitos creem para dentro dEle.

João ainda não acrescenta nenhuma qualificação a esse crer. O diálogo continuará imediatamente com aqueles que haviam crido, e Jesus falará então sobre permanecer em Sua palavra (João 8:31).

Por enquanto, devemos conservar simplesmente aquilo que João afirma: muitos creram para dentro dEle.

Implicações

• Rejeitar Jesus deixa o ser humano em seus pecados: Ele declara que aqueles que não crerem em quem Ele é morrerão em seus pecados.
• Jesus é lá do Alto: Sua origem está no Pai e Ele não pertence à ordem deste mundo.
• «Eu Sou» expressa uma afirmação extraordinária acerca da identidade de Jesus: essa linguagem recorda a maneira como Deus Se dá a conhecer nas Escrituras.
• O levantamento do Filho do Homem manifestará quem Jesus é: Sua morte fará parte da revelação de Sua identidade e da missão recebida do Pai.
• Jesus não age independentemente do Pai: declara aquilo que ouviu dEle e sempre faz o que Lhe agrada.
• As palavras de Jesus produzem uma resposta: enquanto Ele falava, muitos creram para dentro dEle.

Aplicações

• Creia em Jesus por quem Ele verdadeiramente é: não O reduza a um mestre ou exemplo religioso.
• Leve a sério Sua advertência acerca do pecado: rejeitar o Filho significa permanecer nos pecados.
• Receba aquilo que Jesus revela acerca de Sua origem: Ele é lá do Alto e vem do Pai.
• Contemple Sua morte à luz de Sua identidade: o Filho do Homem foi levantado no cumprimento da missão recebida do Pai.
• Aprenda com a obediência de Jesus: Ele sempre fez aquilo que agradava ao Pai.

Resumo

Em João 8:21–30, Jesus volta a anunciar Sua partida e adverte que aqueles que permanecerem sem crer nEle morrerão em seus pecados e não poderão ir para onde Ele vai. Em seguida, explica a diferença fundamental entre Ele e Seus ouvintes: eles são daqui de baixo e deste mundo, enquanto Jesus é lá do Alto e não é deste mundo. Por isso declara que precisam crer que Ele é «Eu Sou». Quando Lhe perguntam quem Ele é, Jesus continua apontando para o Pai que O enviou e anuncia que, quando levantarem o Filho do Homem, saberão quem Ele é e que nada faz de Si mesmo. Finalmente, afirma que o Pai está com Ele porque sempre faz o que Lhe agrada. Enquanto Jesus fala essas coisas, muitos creem para dentro dEle.

Oração

Pai nosso, nós Te damos graças porque em Teu Filho revelaste quem Ele é e de onde vem.

Ajuda-nos a crer verdadeiramente em Jesus e a não permanecer em nossos pecados rejeitando Seu testemunho.

Dá-nos entendimento para reconhecer que Ele é lá do Alto e que toda a Sua obra corresponde à Tua vontade.

Ajuda-nos a contemplar Sua entrega e a reconhecer nela o cumprimento da missão que recebeu de Ti.

Ensina-nos também a viver procurando agradar-Te, seguindo a obediência perfeita de Teu Filho.

Nós Te pedimos isso em nome de nosso Senhor Jesus Cristo. Amém.