João 2:13–22:
Jesus purifica o templo e anuncia o templo de Seu corpo

Interpretação correta de João 2:13–22

Depois de revelar Sua glória mediante o primeiro sinal em Caná (João 2:1–12), Jesus sobe para Jerusalém durante a Páscoa e entra no templo. Ali, age com autoridade na Casa de Seu Pai, expulsando a atividade comercial que ocupava aquele lugar. Quando Lhe exigem um sinal que justifique Sua atuação, Jesus dirige a atenção para algo muito maior do que o edifício: o templo de Seu próprio corpo, que seria destruído e levantado em três dias. Assim, depois de Se relacionar com os jarros de purificação, Jesus começa agora a mostrar que também o templo deve ser compreendido a partir de Sua própria pessoa.

(v. 13)
«Ora, a Páscoa dos judeus estava próxima, e Jesus subiu para Jerusalém.»

João situa a cena durante a Páscoa, uma das grandes festas de Israel, que recordava a libertação do Egito.

Como muitos outros, Jesus sobe para Jerusalém, onde se encontrava o templo e se concentrava a celebração religiosa do povo.

João situará vários acontecimentos do ministério de Jesus em torno das festas de Israel. Aqui, a Páscoa serve de contexto para uma revelação a respeito do templo e, finalmente, da própria morte e ressurreição de Jesus.

(v. 14)
«E no templo Ele encontrou pessoas vendendo bois, ovelhas e pombas, bem como cambistas assentados.»

Jesus encontra no templo pessoas vendendo animais e cambistas assentados.

Os bois, as ovelhas e as pombas estavam relacionados aos sacrifícios, e o câmbio de moedas cumpria uma função dentro da atividade religiosa daqueles que iam a Jerusalém.

Portanto, o problema apresentado por João não é simplesmente a existência de animais ou de transações relacionadas ao culto. A ação e as palavras de Jesus mostrarão que a Casa de Seu Pai estava sendo transformada em uma feira.

(vv. 15–16)
«15 Fazendo Ele um açoite de cordas, Ele expulsou tudo do templo, tanto ovelhas quanto bois; e quanto aos cambistas, Ele virou as mesas e espalhou as moedas. 16 E aos vendedores de pombas Ele disse: “Tirai estas coisas daqui! Parai de fazer da Casa de meu Pai uma feira!”»

Jesus responde com uma ação pública e deliberada. Faz um açoite de cordas, põe fim àquela atividade no templo e faz sair as ovelhas e os bois, vira as mesas dos cambistas, espalha as moedas e ordena que retirem as pombas.

Suas palavras explicam a razão: «Parai de fazer da Casa de meu Pai uma feira!»

A expressão «Casa de meu Pai» é especialmente importante. Jesus não fala simplesmente como alguém preocupado com a ordem do templo; fala a partir de uma relação única com Deus e reivindica autoridade sobre aquilo que pertence a Seu Pai.

Sua ação denuncia que o lugar destinado à relação do povo com Deus tenha sido ocupado por uma atividade comercial que não deveria estar ali.

(v. 17)
«Então Seus discípulos se lembraram de que está escrito, “O zelo por Tua Casa me consome.”»

Os discípulos começam a interpretar a ação de Jesus por meio das Escrituras e se lembram de Salmos 69:9.

O salmo descreve um servo justo cujo zelo por aquilo que pertence a Deus lhe traz oposição e sofrimento.

Por isso, a citação comunica mais do que uma intensa preocupação religiosa. O zelo de Jesus pela Casa de Seu Pai faz parte de uma fidelidade que encontrará resistência e Lhe custará profundamente.

João ainda não desenvolve aqui todas as consequências, mas a citação começa a unir o zelo de Jesus, a oposição que enfrentará e o caminho que conduzirá à Sua morte.

(v. 18)
«Então os judeus reagiram e lhe disseram, “Que sinal nos mostras, já que tu fazes estas coisas?”»

A reação dos judeus não discute diretamente a denúncia de Jesus. A questão que levantam é que autoridade Ele possui para fazer essas coisas.

Por isso exigem um sinal que legitime Sua atuação.

O pedido é especialmente significativo depois de Caná, onde João acaba de chamar o milagre do vinho de «o primeiro dos sinais milagrosos». Agora eles exigem um sinal, e Jesus lhes responde apontando para o sinal definitivo para o qual todo o Evangelho caminhará: Sua morte e ressurreição.

(v. 19)
«Jesus respondeu e lhes disse, “Destruí este templo, e em três dias eu o levantarei.”»

Jesus responde à exigência de um sinal com uma declaração que eles ainda não compreendem.

«Destruí este templo» não deve ser entendido como uma ordem para que cometam esse ato, mas como uma declaração que antecipa aquilo que os homens farão com Ele.

O sinal de Sua autoridade será que, depois de destruído o templo do qual Ele fala, Jesus o levantará em três dias.

(vv. 20–21)
«20 Então os judeus disseram, “Levou quarenta e seis anos para construir este templo, e tu o levantarás em três dias?!” 21 Mas Ele se referia ao templo de Seu corpo.»

Os ouvintes interpretam as palavras de Jesus apenas em relação ao edifício. Por isso mencionam os quarenta e seis anos empregados em sua construção e consideram absurda a ideia de levantá-lo em três dias.

João, porém, explica ao leitor aquilo que eles não haviam compreendido: Jesus Se referia ao templo de Seu corpo.

Essa afirmação dá continuidade ao fio iniciado no prólogo. João havia declarado que o Vocábulo se fez carne e viveu entre nós, evocando a presença de Deus no tabernáculo. Agora Jesus apresenta Seu próprio corpo como o templo.

O significado é profundo: a presença de Deus já não pode ser compreendida apenas em relação a um edifício em Jerusalém. Em Jesus mesmo se encontra de maneira definitiva a presença e a revelação de Deus entre os seres humanos.

E precisamente esse templo seria destruído por meio de Sua morte e levantado por meio de Sua ressurreição.

(v. 22)
«Por isso, quando Ele ressuscitou dentre os mortos, os Seus discípulos se lembraram de que Ele havia dito isso; então eles creram na Escritura, a saber, na palavra que Jesus havia dito.»

João explica que os discípulos não compreenderam plenamente essa declaração naquele momento.

Somente depois que Jesus ressuscitou dentre os mortos eles se lembraram de que Ele havia dito isso e compreenderam aquilo para o qual Suas palavras apontavam.

A ressurreição se torna, assim, uma chave para compreender retrospectivamente as palavras e ações de Jesus.

João acrescenta que eles creram na Escritura, a saber, na palavra que Jesus havia dito, colocando a palavra de Cristo dentro do cumprimento do propósito revelado por Deus.

Implicações

• Jesus possui uma relação única com Deus: chama o templo de «Casa de meu Pai» e age ali com autoridade.
• Jesus rejeita que a Casa de Seu Pai seja transformada em feira: Seu zelo por aquilo que pertence a Deus cumpre o padrão do justo do Salmo 69.
• O zelo de Jesus encontrará oposição: a citação do Salmo começa a antecipar o sofrimento que acompanhará Sua fidelidade.
• Jesus anuncia Sua morte e ressurreição: o templo de Seu corpo será destruído e levantado em três dias.
• Jesus mesmo é o verdadeiro templo: em Sua pessoa se encontra a presença de Deus entre os seres humanos.
• A ressurreição permite compreender mais plenamente as palavras de Jesus: os discípulos se lembraram e creram depois que Ele ressuscitou dentre os mortos.

Aplicações

• Reconheça a autoridade de Jesus sobre tudo o que está relacionado à adoração a Deus: Ele fala e age como o Filho na Casa de Seu Pai.
• Não transforme as coisas de Deus em instrumento de benefício pessoal: a atividade religiosa pode perder seu propósito quando os interesses humanos ocupam o lugar central.
• Busque a presença de Deus em Jesus Cristo: João dirige a atenção do edifício para o templo de Seu corpo.
• Leia as Escrituras à luz de Cristo: os discípulos aprenderam a compreender o que estava escrito ao verem seu cumprimento nEle.
• Permita que a ressurreição determine como você compreende Jesus: Sua morte não foi Sua derrota; o templo destruído foi levantado.
• Não descarte uma palavra de Cristo simplesmente porque ainda não a compreende: os discípulos precisaram de tempo e de acontecimentos posteriores para entender aquilo que Ele havia dito.

Resumo

Em João 2:13–22, Jesus sobe para Jerusalém durante a Páscoa e encontra no templo vendedores de animais e cambistas. Com autoridade, põe fim àquela atividade e declara: «Parai de fazer da Casa de meu Pai uma feira!». Seus discípulos relacionam Sua ação com o Salmo 69: «O zelo por Tua Casa me consome». Quando os judeus exigem um sinal que justifique Sua autoridade, Jesus responde falando de um templo que seria destruído e levantado em três dias. Eles pensam no edifício, mas João explica que Jesus Se referia ao templo de Seu corpo. Assim, Jesus anuncia antecipadamente Sua morte e ressurreição e apresenta Sua própria pessoa como o verdadeiro lugar da presença de Deus. Depois de Sua ressurreição, os discípulos se lembraram dessas palavras e compreenderam aquilo que Jesus havia anunciado.

Oração

Pai nosso, nós Te damos graças porque em Jesus Cristo vieste habitar entre nós e revelaste Tua presença de maneira plena.

Nós Te agradecemos porque Teu Filho demonstrou zelo por aquilo que Te pertence e permaneceu fiel mesmo quando essa fidelidade O levou a enfrentar oposição.

Ajuda-nos a Te honrar sem transformar as coisas santas em instrumentos para nossos próprios interesses.

Ensina-nos a olhar para Jesus Cristo como o verdadeiro templo, Aquele em quem podemos Te conhecer e nos aproximar de Ti.

Nós Te agradecemos porque, embora Seu corpo tenha sido entregue à morte, Tu O ressuscitaste dentre os mortos, confirmando Suas palavras.

Abre nosso entendimento para lermos as Escrituras à luz de Cristo e confiarmos em Sua palavra mesmo quando ainda não compreendemos tudo.

Nós Te pedimos isso em nome de nosso Senhor Jesus Cristo. Amém.