João 1:1–5:
O Vocábulo eterno, a vida e a Luz
João 1:1–5 (SCF)
Interpretação Correta de João 1:1–5
O Evangelho de João não começa com o nascimento de Jesus, mas leva o leitor até «o começo». Com uma linguagem que remete deliberadamente a Gênesis 1:1, João apresenta primeiro o Vocábulo: Ele já existia quando a criação começou, estava com Deus e era Deus. Em seguida, mostra Sua relação com tudo o que foi criado e introduz dois temas que percorrerão todo o Evangelho: a vida e a Luz. Antes de narrar os sinais e os ensinamentos de Jesus, João quer estabelecer quem é Aquele que mais adiante identificará como o Vocábulo que se tornou carne.
(v. 1)
«No começo o Vocábulo já existia, e o Vocábulo estava com Deus, e o Vocábulo era Deus.»
João começa com uma expressão que remete diretamente ao início de Gênesis: «No começo» (Gênesis 1:1).
No entanto, quando começa aquilo que veio a existir, o Vocábulo já existia. João não diz que o Vocábulo começou a existir no começo, mas que já existia.
Em seguida, afirma que «o Vocábulo estava com Deus». O Vocábulo não é apresentado como uma força, um atributo ou um pensamento impessoal, mas em uma relação pessoal com Deus. Existe, portanto, uma distinção entre o Vocábulo e Aquele com quem Ele estava.
Mas imediatamente João acrescenta: «e o Vocábulo era Deus». A distinção anterior não significa que o Vocábulo seja uma criatura ou um ser inferior: João Lhe atribui diretamente aquilo que Deus é.
Assim, desde a primeira frase do Evangelho, duas verdades permanecem unidas: o Vocábulo estava com Deus e o Vocábulo era Deus.
(v. 2)
«Ele mesmo existia no começo com Deus.»
João reúne novamente as afirmações anteriores: o mesmo Vocábulo que era Deus existia no começo com Deus.
A repetição impede que as duas afirmações do versículo anterior sejam confundidas. O Vocábulo é Deus, mas não é apresentado como idêntico Àquele com quem estava.
Além disso, João mantém nosso olhar voltado para antes de toda a criação. Ele ainda não começou a falar de nada criado; o Vocábulo já estava ali.
(v. 3)
«Todas as coisas vieram a existir por meio dEle; isto é, sem Ele nem mesmo uma única coisa que veio a existir, veio a existir.»
Depois de estabelecer quem é o Vocábulo, João volta nossa atenção para a criação.
Todas as coisas vieram a existir por meio dEle. João reforça a afirmação de forma negativa: «sem Ele nem mesmo uma única coisa que veio a existir, veio a existir».
A distinção é absoluta: de um lado está tudo aquilo que veio a existir; do outro está o Vocábulo, por meio de quem todas as coisas vieram a existir. Portanto, o Vocábulo não pertence ao conjunto das coisas criadas.
A conexão com Gênesis continua. O Deus que cria todas as coisas no começo o faz por meio de Seu Vocábulo; João apresenta agora esse Vocábulo como existente com Deus e participante da criação de tudo quanto existe.
(v. 4)
«NEle havia vida, e a Vida era a Luz da humanidade.»
João passa da criação para a vida. Tudo quanto existe veio a existir por meio do Vocábulo, e agora ele declara que «nEle havia vida».
Essa afirmação introduz um dos grandes temas do Evangelho. João mostrará progressivamente que a vida não é apenas existência física, mas aquela vida que Deus concede e que está inseparavelmente ligada ao Filho.
Essa Vida é também «a Luz da humanidade». Com isso, João introduz outro dos grandes contrastes que percorrerão o Evangelho: Luz e escuridão.
Por enquanto, João ainda não desenvolve plenamente o significado da vida e da Luz; fará isso à medida que o relato avançar. O fundamental aqui é que ambas estão inseparavelmente ligadas ao Vocábulo.
(v. 5)
«Ora, a Luz brilha na escuridão, e a escuridão nunca a superou.»
João coloca agora a Luz diante da escuridão, um contraste que desenvolverá repetidamente ao longo do Evangelho.
A Luz não brilha porque a escuridão tenha desaparecido; brilha em meio a ela. Ainda assim, a escuridão nunca a superou.
Assim, desde o começo João introduz um conflito que continuará se desenvolvendo: a Luz estará presente em um mundo marcado pela escuridão, encontrará oposição e rejeição, mas essa escuridão não conseguirá dominá-la.
Implicações
- O Vocábulo existe antes de toda a criação: quando começa tudo o que foi criado, Ele já existia.
- O Vocábulo estava com Deus e era Deus: João mantém simultaneamente Sua distinção pessoal e Sua divindade.
- O Vocábulo não pertence à criação: tudo o que veio a existir, veio a existir por meio dEle.
- A vida está no Vocábulo: João apresenta desde o começo Aquele em quem se encontra a vida, tema que será desenvolvido ao longo do Evangelho.
- O Vocábulo é a Luz da humanidade: Sua vida brilha em contraste com a escuridão.
- A escuridão não supera a Luz: a oposição que aparecerá no Evangelho não conseguirá dominá-la.
Aplicações
- Reconheça a grandeza de Jesus Cristo: Aquele que conheceremos no Evangelho não começou a existir em Belém, mas já existia antes de toda a criação.
- Ouça Jesus sabendo quem Ele é: Suas palavras e obras pertencem Àquele por meio de quem todas as coisas vieram a existir.
- Busque a vida em Cristo: João nos preparará para mostrar que a verdadeira vida está inseparavelmente ligada a Ele.
- Receba a Luz que Ele traz: não permaneça voluntariamente na escuridão quando Deus fez Sua Luz brilhar.
- Não considere a escuridão superior a Cristo: João estabelece desde o começo que ela nunca poderá superar a Luz.
Resumo
Em João 1:1–5, João leva o leitor até «o começo» e apresenta o Vocábulo como Aquele que já existia, estava com Deus e era Deus. Tudo quanto foi criado veio a existir por meio dEle, de modo que o próprio Vocábulo não pertence à criação. NEle havia vida, e essa Vida era a Luz da humanidade. A Luz brilha na escuridão, mas a escuridão nunca a supera. Com ecos de Gênesis 1, João introduz assim, desde as primeiras linhas, os grandes temas da identidade do Vocábulo, da criação, da vida, da Luz e da escuridão, que continuará desenvolvendo ao longo do Evangelho.
Oração
Pai nosso, nós Te damos graças porque, desde o começo deste Evangelho, nos mostras a grandeza de Jesus Cristo.
Obrigado porque Ele existia antes de toda a criação, estava contigo e era Deus, e porque todas as coisas vieram a existir por meio dEle.
Ajuda-nos a compreender cada vez melhor quem é Teu Filho e a receber a vida e a Luz que encontramos nEle.
Guarda-nos de permanecer na escuridão e dá-nos confiança para caminhar na Luz, sabendo que nenhuma escuridão pode superá-la.
E, enquanto continuamos estudando este Evangelho, abre nosso entendimento para conhecermos cada vez mais Jesus Cristo tal como João O apresenta.
Nós Te pedimos isso em nome de nosso Senhor Jesus Cristo. Amém.
O Soberano Criador Já Falou (SCF)
O Novo Testamento de Nosso Senhor Jesus Cristo
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