Matthäus 5,33–37:
Aufrichtigkeit im Reden

Die richtige Auslegung von Matthäus 5,33–37

Nachdem Jesus über die Reinheit des Herzens und die Treue in der Ehe gelehrt hat (Matthäus 5,27–32), zeigt Er weiter, dass die Gerechtigkeit des Reiches auch die Worte umfasst. Nun spricht Er über Schwüre und lehrt, dass Seine Jünger mit einer solchen Aufrichtigkeit reden sollen, dass sie ihre Aussagen nicht ständig durch feierliche Formeln bekräftigen müssen. Ihr „Ja“ soll wirklich Ja bedeuten und ihr „Nein“ Nein.

(V. 33)
«Wiederum habt ihr gehört, dass zu den Alten gesagt ist: »Du sollst nicht falsch schwören; du sollst aber dem Herrn deine Schwüre halten«.»

Jesus fasst mehrere Gebote des Gesetzes zusammen, die sich auf Schwüre beziehen (3. Mose 19,12; 4. Mose 30,2; 5. Mose 23,21–23).

Das Gesetz verurteilte falsches Schwören und verlangte, das einzuhalten, was man dem Herrn feierlich versprochen hatte.

Ausgehend von dieser Lehre zeigt Jesus erneut, dass die Gerechtigkeit des Reiches über einen lediglich formalen Gehorsam hinausgeht.

(Vv. 34–36)
«34 Ich aber sage euch, dass ihr überhaupt nicht schwören sollt, weder bei dem Himmel, denn er ist Gottes Thron , 35 noch bei der Erde, denn sie ist der Schemel seiner Füße, noch bei Jerusalem, denn sie ist die Stadt des großen Königs. 36 Auch bei deinem Haupt sollst du nicht schwören, denn du kannst kein einziges Haar weiß oder schwarz machen.»

Jesus verbietet, Schwüre als gewöhnliches Mittel zu benutzen, um die Wahrhaftigkeit der eigenen Worte zu garantieren.

Wer beim Himmel, bei der Erde, bei Jerusalem oder beim eigenen Haupt schwört, kann damit keine seiner Aussagen außerhalb der Gegenwart und Autorität Gottes stellen. Der Himmel ist Gottes Thron, die Erde der Schemel Seiner Füße und Jerusalem die Stadt des großen Königs.

Nicht einmal über das eigene Haupt hat der Mensch uneingeschränkte Macht, denn er kann kein einziges Haar weiß oder schwarz machen.

Damit weist Jesus jeden Versuch zurück, je nach verwendeter Formel unterschiedliche Maßstäbe für die Wahrhaftigkeit von Aussagen anzulegen. Vor Gott sollen alle Worte wahr sein.

(V. 37)
«Es sei aber eure Rede: Ja, ja! Nein, nein! Was darüber ist, das ist vom Bösen.»

Jesus führt die Lehre auf ihr grundlegendes Prinzip zurück: Das Wort eines Jüngers soll für sich selbst genügen.

Sein „Ja“ soll wirklich Ja bedeuten und sein „Nein“ Nein. Es darf nicht so sein, dass man Aussagen nur dann für vertrauenswürdig hält, wenn sie mit einem Schwur bekräftigt werden, während andere Worte weniger ernst genommen werden.

Die Notwendigkeit, zusätzliche Formeln zu verwenden, damit eine Aussage wahrer erscheint, offenbart ein grundlegendes Problem in der Art zu reden. Jesus verlangt eine beständige Aufrichtigkeit, bei der jedes Wort mit Wahrhaftigkeit ausgesprochen wird.

Die Aussage „Was darüber ist, das ist vom Bösen“ zeigt, wie ernst Jesus alles nimmt, was Täuschung, Manipulation oder Doppelzüngigkeit in das Reden hineinträgt.

Implikationen

• Die Gerechtigkeit des Reiches umfasst auch die Worte: Gott verlangt jederzeit Wahrhaftigkeit, nicht nur in feierlichen Situationen.
• Das Wort eines Jüngers soll für sich selbst vertrauenswürdig sein: Das Ja soll Ja und das Nein Nein sein.
• Es gibt keinen Bereich außerhalb der Autorität Gottes: Himmel, Erde, Jerusalem und das eigene Leben stehen unter Seiner Herrschaft.
• Aufrichtigkeit darf nicht von besonderen Formeln abhängen: Jede Aussage soll mit derselben Wahrhaftigkeit ausgesprochen werden.
• Täuschung und Doppelzüngigkeit sind mit dem Reich unvereinbar: Jesus verbindet das, was über ein aufrichtiges Wort hinausgeht, mit dem Bösen.

Anwendungen

• Rede immer die Wahrheit: Beschränke Aufrichtigkeit nicht auf Situationen, in denen du ein feierliches Versprechen abgegeben hast.
• Sorge dafür, dass dein Wort vertrauenswürdig ist: Lebe so, dass andere dein Ja und dein Nein ernst nehmen können.
• Benutze keine Formeln, um das Vertrauen anderer zu manipulieren: Lass deine Aufrichtigkeit deinen Worten Gewicht verleihen.
• Stehe zu dem, was du sagst oder versprichst: Behandle deine eigenen Worte nicht so, als seien sie bedeutungslos oder jederzeit widerrufbar.
• Denke daran, dass du immer vor Gott redest: Kein Gespräch befindet sich außerhalb Seines Wissens und Seiner Autorität.

Zusammenfassung

In Matthäus 5,33–37 lehrt Jesus, dass die Gerechtigkeit des Reiches auch die Art zu reden umfasst. Das Gesetz verbot falsches Schwören und verlangte, die dem Herrn geleisteten Schwüre einzuhalten. Jesus ruft Seine Jünger jedoch zu einer noch tieferen Aufrichtigkeit: Ihre Worte sollen wahr sein, ohne von besonderen Formeln abhängig zu sein, die sie glaubwürdiger erscheinen lassen. Beim Himmel, bei der Erde, bei Jerusalem oder beim eigenen Haupt zu schwören stellt keine Aussage außerhalb der Autorität Gottes. Deshalb soll der Jünger schlicht und wahrhaftig reden: Sein Ja soll Ja und sein Nein Nein sein.

Gebet

Unser Vater, wir danken Dir, dass Du in allem, was Du sagst, wahrhaftig und treu bist.

Hilf uns, diese Wahrhaftigkeit in unserer Art zu reden widerzuspiegeln, damit unsere Worte aufrichtig, verantwortungsvoll und vertrauenswürdig sind.

Bewahre uns vor Übertreibung, Manipulation und jeder Form von Täuschung. Lehre uns, das einzuhalten, was wir sagen, und daran zu denken, dass jedes unserer Worte vor Dir ausgesprochen wird.

Lass unser „Ja“ wirklich Ja und unser „Nein“ wirklich Nein sein, und lass uns Jesus Christus durch unsere Worte stets ehren.

Darum bitten wir Dich im Namen unseres Herrn Jesus Christus. Amen.