Matthäus 3,13–17:
Die Taufe Jesu

Die richtige Auslegung von Matthäus 3,13–17

Nachdem Johannes Israel zur Buße gerufen und das Kommen des Messias angekündigt hat (Matthäus 3:1–12), kommt Jesus aus Galiläa an den Jordan, um sich taufen zu lassen. Matthäus setzt damit den Weg fort, den er bisher nachgezeichnet hat: Der Sohn wurde aus Ägypten gerufen und geht nun durch das Wasser, bevor Er in die Wüste geführt wird. Obwohl Jesus keine Sünden zu bekennen hat, lässt Er sich von Johannes taufen, um „alle Gerechtigkeit zu erfüllen“. Daraufhin kommt der Geist auf Ihn herab, und der Vater erklärt vom Himmel, wer Er ist: Sein geliebter Sohn, der Messias, an dem Er Wohlgefallen hat.

(V. 13)
«Da kommt Jesus aus Galiläa an den Jordan zu Johannes, um sich von ihm taufen zu lassen.»

Jesus kommt freiwillig aus Galiläa an den Jordan zu Johannes, um sich von ihm taufen zu lassen.

Das ist besonders bemerkenswert nach dem, was Johannes gerade angekündigt hat: Derjenige, der nach ihm kommt, ist weit stärker als er und wird mit Heiligem Geist und Feuer taufen. Nun aber tritt eben dieser Messias vor Johannes, um von ihm getauft zu werden.

Damit führt Matthäus den Augenblick ein, der den Übergang zum öffentlichen Wirken Jesu bildet.

(V. 14)
«Johannes aber wehrte ihm und sprach: Ich habe es nötig, von dir getauft zu werden, und du kommst zu mir?»

Johannes versucht, Ihn davon abzuhalten, weil er die Überlegenheit Jesu erkennt.

Er hat gerade angekündigt, dass derjenige, der nach ihm kommt, weit stärker ist und mit Heiligem Geist und Feuer taufen wird. Deshalb erscheint die Situation umgekehrt: Johannes weiß, dass er selbst es nötig hat, von Jesus getauft zu werden, und nicht Jesus von ihm.

Seine Frage hebt hervor, wie außergewöhnlich dieser Augenblick ist: Der Messias stellt sich freiwillig vor Seinen Vorläufer, um dessen Taufe zu empfangen.

(V. 15)
«Jesus aber antwortete und sprach zu ihm: Lass es jetzt so geschehen; denn so gebührt es uns, alle Gerechtigkeit zu erfüllen ! Da gab er ihm nach.»

Jesus erkennt den außergewöhnlichen Charakter der Situation an, sagt aber zu Johannes: „Lass es jetzt so geschehen“.

Der Grund lautet: So gebührt es ihnen, „alle Gerechtigkeit zu erfüllen“. Jesus lässt sich nicht taufen, weil Er Buße von Sünde nötig hätte, sondern weil Seine Teilnahme an dem, was Gott durch Johannes tut, zu dem gehört, was in diesem Augenblick nach Gottes Willen geschehen soll.

Indem Jesus sich unter das Volk stellt, das auf Gottes Ruf antwortet, identifiziert Er sich mit Israel und nimmt öffentlich den Platz ein, der Ihm innerhalb der Sendung zukommt, die Er zu erfüllen gekommen ist.

„Alle Gerechtigkeit zu erfüllen“ bringt somit Seine Bereitschaft zum Ausdruck, vollständig das zu tun, was dem Willen Gottes entspricht. Daraufhin gibt Johannes Ihm nach und tauft Ihn.

(V. 16)
«Und als Jesus getauft war, stieg er sogleich aus dem Wasser; und siehe, da öffnete sich ihm der Himmel, und er sah den Geist Gottes wie eine Taube herabsteigen und auf ihn kommen.»

Als Jesus aus dem Wasser steigt, öffnet sich der Himmel, und der Geist Gottes kommt „wie eine Taube“ auf Ihn herab.

Matthäus erklärt nicht näher, in welchem Sinn das Herabkommen „wie eine Taube“ geschieht. Der entscheidende Punkt ist, dass der Geist zu Beginn des öffentlichen Wirkens Jesu sichtbar auf Ihn kommt.

Die Szene erinnert an die Worte Jesajas über den erwählten Knecht Gottes, auf den Gott Seinen Geist legt (Jesaja 42,1). Jesus erscheint damit als derjenige, auf dem der Geist ruht, um die Ihm von Gott anvertraute Sendung auszuführen.

Das bedeutet nicht, dass Jesus zuvor den Geist nicht gehabt hätte, sondern dass diese sichtbare Offenbarung Ihn zu Beginn Seines öffentlichen Wirkens kennzeichnet.

(V. 17)
«Und siehe, eine Stimme [kam] vom Himmel, die sprach: Dies ist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe!»

Der Vater spricht vom Himmel und erklärt öffentlich, wer Jesus ist.

Die Worte „mein geliebter Sohn“ erinnern an Psalmen 2,7, wo Gott über Seinen gesalbten König erklärt: „Du bist mein Sohn“. Jesus wird damit als der königliche Sohn und der verheißene Messias vorgestellt.

Auch die Worte „an dem ich Wohlgefallen habe“ erinnern an Jesaja 42,1, wo Gott Seinen erwählten Knecht vorstellt, Seinen Geist auf Ihn legt und Sein Wohlgefallen an Ihm erklärt.

So vereint diese Szene mehrere Aspekte der Identität Jesu: Er ist der geliebte Sohn, der messianische König und der erwählte Knecht, auf dem der Geist Gottes ruht.

Diese Erklärung ist besonders bedeutsam, weil Jesus unmittelbar danach in die Wüste geführt und dort mit den Worten versucht werden wird: „Wenn du Gottes Sohn bist …“. Die Prüfung setzt genau bei der Identität an, die der Vater soeben erklärt hat.

Implikationen

• Jesus ist der geliebte Sohn Gottes: Der Vater selbst erklärt öffentlich Seine Identität.
• Jesus ist der verheißene messianische König: Die Worte des Vaters erinnern an den Sohn und König aus Psalm 2.
• Jesus ist der erwählte Knecht Gottes: Der Geist ruht auf Ihm, und der Vater hat Wohlgefallen an Ihm, entsprechend der Sprache von Jesaja 42.
• Jesus erfüllt das, was vor Gott gebührt: Er empfängt die Taufe des Johannes, um „alle Gerechtigkeit zu erfüllen“.
• Der Vater, der Sohn und der Geist erscheinen gemeinsam: Der Vater spricht, der Sohn wird getauft und der Geist kommt auf Ihn herab.

Anwendungen

• Höre darauf, was Gott über Jesus erklärt: Erkenne Ihn als den geliebten Sohn und den verheißenen Messias an.
• Vertraue Christus aufgrund dessen, wer Er ist: Seine Identität gründet auf dem Zeugnis des Vaters und nicht auf menschlicher Meinung.
• Lerne vom Gehorsam Jesu: Unterstelle dich in Demut dem, was Gott von dir verlangt.
• Verlange nicht, dass Christus deinen eigenen Erwartungen entspricht: Johannes musste ein Handeln des Messias annehmen, das ihm zunächst schwer verständlich erschien.
• Lies die Schriften mit dem Ziel zu verstehen, wer Jesus ist: Die Verheißungen über den König und den Knecht laufen in Ihm zusammen.

Zusammenfassung

In Matthäus 3,13–17 kommt Jesus an den Jordan, um sich von Johannes taufen zu lassen. Obwohl Johannes Ihn davon abzuhalten versucht, weil er die Überlegenheit Jesu erkennt, erklärt Jesus, dass es ihnen so gebührt, „alle Gerechtigkeit zu erfüllen“. Als Er aus dem Wasser steigt, kommt der Geist Gottes auf Ihn herab, und der Vater erklärt: „Dies ist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe!“ Diese Worte erinnern an den Sohn und König aus Psalm 2 sowie an den erwählten Knecht aus Jesaja 42, auf dem Gottes Geist ruht. So wird Jesus vor Beginn Seines öffentlichen Wirkens und vor Seiner Prüfung in der Wüste öffentlich als der geliebte Sohn, der messianische König und der Knecht vorgestellt, an dem Gott Wohlgefallen hat.

Gebet

Unser Vater, wir danken Dir, dass Du bei der Taufe Jesu Christi deutlich erklärt hast, wer Dein Sohn ist.

Wir danken Dir, dass Er der verheißene König, der erwählte Knecht, auf dem Dein Geist ruht, und der geliebte Sohn ist, an dem Du Wohlgefallen hast.

Hilf uns, das Zeugnis anzunehmen, das Du über Jesus gegeben hast, und Ihm völlig zu vertrauen.

Lehre uns auch, Dir in Demut zu gehorchen und dem Beispiel Christi zu folgen, der bereit war, vollständig das zu tun, was Deinem Willen entsprach.

Und lass uns beim weiteren Studium dieses Evangeliums immer besser verstehen, wer Jesus Christus ist, und fest in Ihm bleiben.

Darum bitten wir Dich im Namen unseres Herrn Jesus Christus. Amen.