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Johannes 9,8–12:
Die Reaktion der Nachbarn und das Zeugnis des Mannes

8 Die Nachbarn nun, und die ihn zuvor als Blinden gesehen hatten, sprachen: Ist das nicht der, welcher dasaß und bettelte? 9 Etliche sagten: Er ist’s! — andere aber: Er sieht ihm ähnlich! Er selbst sagte: Ich bin’s! 10 Da sprachen sie zu ihm: Wie sind deine Augen geöffnet worden? 11 Er antwortete und sprach: Ein Mensch, der Jesus heißt, machte einen Brei und bestrich meine Augen und sprach zu mir: Geh hin zum Teich Siloah und wasche dich! Als ich aber hinging und mich wusch, wurde ich sehend. 12 Da sprachen sie zu ihm: Wo ist er? Er antwortete: Ich weiß es nicht!
Johannes 9,8–12 (SCHL2000)

Die richtige Auslegung von Johannes 9,8–12

Nachdem Jesus dem von Geburt an blinden Mann das Augenlicht gegeben hat (Johannes 9,1–7), zeigt die Erzählung nun die Reaktion der Menschen, die ihn zuvor kannten. Die Veränderung ist so offensichtlich, dass einige sogar daran zweifeln, ob es sich wirklich um denselben Menschen handelt. Der Mann bestätigt seine Identität und berichtet schlicht, wie Jesus seine Augen geöffnet hat, obwohl er zu diesem Zeitpunkt noch sehr wenig über ihn weiß.

(V. 8)
«Die Nachbarn nun, und die ihn zuvor als Blinden gesehen hatten, sprachen: Ist das nicht der, welcher dasaß und bettelte?»

Die Nachbarn und diejenigen, die den Mann früher gekannt hatten, sind überrascht, als sie ihn sehen.

Sie erinnern sich an seinen früheren Zustand: Er war der Blinde, der dasaß und bettelte.

Ihre Frage zeigt, wie offensichtlich die Veränderung ist. Menschen, die seinen früheren Zustand kannten, können feststellen, dass etwas Außergewöhnliches geschehen ist.

(V. 9)
«Etliche sagten: Er ist’s! — andere aber: Er sieht ihm ähnlich! Er selbst sagte: Ich bin’s!»

Die Meinungen gehen auseinander.

Einige erkennen den Mann sofort wieder; andere meinen, er sehe ihm nur ähnlich.

Der Mann selbst klärt die Frage schließlich, indem er darauf besteht:

»Ich bin’s!«

Johannes stellt damit eindeutig die Kontinuität zwischen dem Mann, der blind geboren worden war, und demjenigen her, der nun sehen kann. Es handelt sich nicht um einen ähnlich aussehenden anderen Menschen, sondern um denselben Mann, dessen Zustand gerade verändert worden ist.

(V. 10)
«Da sprachen sie zu ihm: Wie sind deine Augen geöffnet worden?»

Nachdem seine Identität geklärt ist, verändert sich die Frage.

Nun geht es nicht mehr hauptsächlich darum, ob er derselbe Mann ist, sondern darum:

»Wie sind deine Augen geöffnet worden?«

Die Heilung rückt nun in den Mittelpunkt des Gesprächs. Diejenigen, die seine Blindheit gekannt hatten, wollen wissen, wie etwas geschehen konnte, das nun so offensichtlich vor ihnen steht.

(V. 11)
«Er antwortete und sprach: Ein Mensch, der Jesus heißt, machte einen Brei und bestrich meine Augen und sprach zu mir: Geh hin zum Teich Siloah und wasche dich! Als ich aber hinging und mich wusch, wurde ich sehend.»

Der Mann berichtet schlicht, was geschehen ist.

Er bezeichnet denjenigen, der ihn geheilt hat, als »Ein Mensch, der Jesus heißt«.

Dann beschreibt er die Ereignisse so, wie er sie selbst erlebt hat: Jesus machte einen Brei, bestrich damit seine Augen, befahl ihm, zum Teich Siloah zu gehen und sich zu waschen, und als er hinging und sich wusch, wurde er sehend.

Die Art, wie er Jesus bezeichnet, ist für die weitere Entwicklung des Kapitels wichtig. Zu diesem Zeitpunkt sagt er lediglich: »Ein Mensch, der Jesus heißt«.

Noch zeigt er kein tieferes Verständnis davon, wer Jesus ist. Dieses Verständnis wird sich weiterentwickeln, während er befragt wird und über das Geschehene nachdenkt.

(V. 12)
«Da sprachen sie zu ihm: Wo ist er? Er antwortete: Ich weiß es nicht!»

Nachdem sie seinen Bericht gehört haben, fragen sie, wo Jesus ist.

Der Mann antwortet schlicht: »Ich weiß es nicht!«

Das bestätigt, dass seine Kenntnis Jesu zu diesem Zeitpunkt noch begrenzt ist. Er hat Jesu Wirken unmittelbar erfahren und kann erzählen, was geschehen ist, weiß aber nicht einmal, wo sich derjenige befindet, der ihn geheilt hat.

Damit lässt die Erzählung die Frage offen, die einen großen Teil des Kapitels bestimmen wird: Wer ist Jesus wirklich?

Folgerungen

  • Die Heilung ist öffentlich überprüfbar: Diejenigen, die den Mann zuvor kannten, können feststellen, dass er nun sieht.
  • Der Mann kann bezeugen, was Jesus getan hat, obwohl er noch wenig über ihn weiß: Sein Verständnis von Jesus ist noch begrenzt.
  • Das Wirken Jesu ruft Fragen hervor: Die Veränderung veranlasst diejenigen, die den Mann kannten, danach zu fragen, wie er sehend geworden ist.
  • Die Erzählung stellt eindeutig fest, dass es derselbe Mann ist: Er selbst besteht gegenüber den Zweiflern auf seiner Identität.
  • Das Verständnis des Mannes von Jesus wird sich weiterentwickeln: Im Augenblick bezeichnet er ihn lediglich als »einen Menschen, der Jesus heißt«.

Anwendungen

  • Sprich wahrheitsgemäß über das, was du weißt: Der Mann übertreibt seine Kenntnis nicht, sondern berichtet genau, was geschehen ist.
  • Gib nicht vor, mehr über Christus zu wissen, als du wirklich weißt: Als man ihn fragt, wo Jesus ist, antwortet er schlicht: »Ich weiß es nicht!«
  • Achte auf die Werke Jesu: Diejenigen, die den Mann kannten, sahen eine Veränderung vor sich, die nach einer Erklärung verlangte.
  • Suche zu verstehen, wer Jesus ist, und nicht nur, was er getan hat: Der Mann kennt bereits Jesu Werk, muss aber in der Erkenntnis darüber, wer Jesus ist, noch weiter wachsen.

Zusammenfassung

In Johannes 9,8–12 sind die Nachbarn und diejenigen, die den früher blinden Mann kannten, überrascht, ihn nun sehend zu erleben. Einige erkennen ihn wieder, während andere meinen, er sehe dem Mann, den sie kannten, nur ähnlich. Er selbst besteht jedoch darauf: »Ich bin’s!« Als sie ihn fragen, wie seine Augen geöffnet wurden, berichtet er schlicht, dass »ein Mensch, der Jesus heißt«, einen Brei machte, seine Augen bestrich und ihm befahl, sich in Siloah zu waschen, woraufhin er sehend wurde. Als sie ihn jedoch fragen, wo Jesus ist, antwortet er, dass er es nicht weiß. Die Erzählung bestätigt öffentlich die Wirklichkeit der Heilung und zeigt, dass der Mann bezeugen kann, was Jesus getan hat, obwohl seine Erkenntnis über ihn noch begrenzt ist.

Gebet

Unser Vater, wir danken dir für die Werke, die du durch deinen Sohn getan hast, und für das Zeugnis, das sie über ihn geben.

Schenke uns Aufrichtigkeit, wahrheitsgemäß über das zu sprechen, was wir wissen, und Demut, das anzuerkennen, was wir noch nicht verstehen.

Hilf uns, auf die Werke und Worte Jesu zu achten und in der wahren Erkenntnis darüber zu wachsen, wer er ist.

Führe uns durch deine Wahrheit, während wir weiterhin aufnehmen, was du über deinen Sohn offenbart hast.

Darum bitten wir dich im Namen unseres Herrn Jesus Christus. Amen.

Autor der Studie: Enrique Contreras
Verwendeter biblischer Text

Die Bibel Schlachter 2000
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Wiedergegeben mit freundlicher Genehmigung.
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