Johannes 8,21–30:
Jesus warnt vor dem Unglauben und offenbart seine Identität

Die richtige Auslegung von Johannes 8,21–30

Nachdem Jesus erklärt hat, dass er das Licht der Welt ist und vom Vater kommt (Johannes 8,12–20), zeigt er weiter die Folgen seiner Ablehnung. Seine Zuhörer sind von dieser Welt und verstehen weder seinen Ursprung noch sein Ziel, während er von oben ist und zum Vater zurückkehren wird. Deshalb warnt Jesus sie, dass sie in ihren Sünden sterben werden, wenn sie nicht glauben, wer er ist. Zugleich kündigt er an, dass seine Identität offenbar werden wird, wenn der Sohn des Menschen erhöht worden ist.

(V. 21)
«Nun sprach Jesus wiederum zu ihnen: Ich gehe fort, und ihr werdet mich suchen , und ihr werdet in eurer Sünde sterben . Wohin ich gehe, dorthin könnt ihr nicht kommen !»

Jesus kündigt erneut seinen Weggang an, wie er es bereits zuvor getan hatte (Johannes 7,33–34). Er wird zum Vater zurückkehren, der ihn gesandt hat, fügt nun aber eine ernste Warnung hinzu: »ihr werdet in eurer Sünde sterben«.

Das Problem seiner Zuhörer besteht nicht lediglich darin, dass sie Jesus körperlich nicht folgen können. Wenn sie ihn weiterhin ablehnen, werden sie unter der Wirklichkeit und Schuld der Sünde sterben. Deshalb bezeichnet »Wohin ich gehe, dorthin könnt ihr nicht kommen!« eine viel tiefere Trennung als geografische Entfernung: Solange sie im Unglauben bleiben, können sie das Ziel Jesu beim Vater nicht mit ihm teilen.

(V. 22)
«Da sagten die Juden: Will er sich etwa selbst töten, dass er spricht: Wohin ich gehe, dorthin könnt ihr nicht kommen?»

Die Juden verstehen seine Worte körperlich und fragen sich sogar, ob Jesus davon spricht, sich selbst zu töten.

Erneut zeigt Johannes die Distanz zwischen dem, was Jesus offenbart, und der Art, wie seine Zuhörer seine Worte verstehen. Sie begreifen nicht, dass er von seiner Rückkehr zum Vater spricht.

(V. 23)
«Und er sprach zu ihnen: Ihr seid von unten, ich bin von oben . Ihr seid von dieser Welt , ich bin nicht von dieser Welt.»

Jesus erklärt den Grund für ihr Unverständnis.

Sie sind »von unten« und »von dieser Welt«; Jesus ist »von oben« und nicht von dieser Welt.

Der Unterschied ist nicht bloß geografischer Art. Jesus spricht von Ursprung und Zugehörigkeit. Er kommt vom Vater, während seine Zuhörer aus der von Gott getrennten menschlichen Ordnung heraus denken und urteilen.

Deshalb verstehen sie weder, woher Jesus kommt, noch wohin er geht.

(V. 24)
«Darum habe ich euch gesagt, dass ihr in euren Sünden sterben werdet; denn wenn ihr nicht glaubt, dass ich es bin, so werdet ihr in euren Sünden sterben.»

Jesus erklärt nun, warum der Unglaube so schwerwiegende Folgen hat: Sie müssen glauben, wer er ist.

Die Formulierung »dass ich es bin« ist besonders bedeutsam. Jesus verwendet hier den griechischen Ausdruck egō eimi ohne ein ausdrücklich genanntes Prädikat. Derselbe Ausdruck erscheint erneut in den Versen 28 und 58.

Diese Sprache erinnert außerdem an Aussagen Gottes in Jesaja, besonders an Jesaja 43,10, wo Gott sein Volk dazu aufruft, ihn zu erkennen, ihm zu glauben und zu verstehen, dass er es ist. Deshalb darf diese Formulierung nicht auf eine beiläufige Aussage über die Identität Jesu reduziert werden.

(V. 25)
«Da sagten sie zu ihm: Wer bist du? Und Jesus sprach zu ihnen: Zuerst das, was ich euch eben sage!»

Die Frage führt unmittelbar zum Mittelpunkt des ganzen Gesprächs: »Wer bist du?«

Jesus führt nun keine neue Identität ein. Seine Antwort verweist vielmehr auf das, was er ihnen bereits sagt und über sich selbst offenbart.

Das Problem besteht nicht darin, dass Jesus verborgen hätte, wer er ist, sondern darin, dass seine Zuhörer nicht richtig aufnehmen, was er über sich selbst offenbart.

(V. 26)
«Ich habe vieles über euch zu reden und zu richten; aber der, welcher mich gesandt hat, ist wahrhaftig , und was ich von ihm gehört habe, das rede ich zu der Welt.»

Jesus erklärt, dass er vieles über seine Zuhörer zu reden und zu richten hat. Dennoch verweist er erneut auf den, der ihn gesandt hat: Der Vater ist wahrhaftig, und Jesus redet zur Welt das, was er von ihm gehört hat.

Erneut zeigt Jesus, dass er nicht unabhängig vom Vater redet, sondern als sein treuer Gesandter.

(V. 27)
«Sie verstanden aber nicht, dass er vom Vater zu ihnen redete.»

Johannes erklärt ausdrücklich, dass seine Zuhörer noch immer nicht verstehen, dass Jesus vom Vater zu ihnen spricht.

Obwohl Jesus wiederholt von dem, der ihn gesandt hat, gesprochen hat, erkennen sie nicht vollständig, von wem er spricht. Ihr Unverständnis über den Vater begleitet somit ihr Unverständnis über Jesus selbst.

(V. 28)
«Darum sprach Jesus zu ihnen: Wenn ihr den Sohn des Menschen erhöht haben werdet, dann werdet ihr erkennen, dass ich es bin; und ich tue nichts von mir selbst aus, sondern wie mich mein Vater gelehrt hat, so rede ich.»

Jesus kündigt an, dass der Zeitpunkt kommen wird, an dem sie den Sohn des Menschen erhöhen werden.

Im Johannesevangelium weist diese Formulierung auf seinen Tod durch Kreuzigung hin. Jesus hatte bereits in Johannes 3,14 davon gesprochen, dass der Sohn des Menschen erhöht werden muss, und später wird das Evangelium selbst erklären, dass diese Sprache auf die Art seines Todes hinweist (Johannes 12,32–33).

Die Erhöhung des Sohnes des Menschen wird jedoch nicht nur sein Tod sein, sondern auch das Geschehen, durch das seine Identität offenbar wird. Deshalb erklärt Jesus: »dann werdet ihr erkennen, dass ich es bin«.

Dieses Erkennen bedeutet nicht notwendigerweise, dass sie alle an ihn glauben werden. Es bedeutet, dass das, was mit dem Sohn des Menschen geschieht, die Wahrheit darüber offenbar machen wird, wer Jesus ist, und zeigen wird, dass er nicht aus sich selbst handelt, sondern gemäß dem, was der Vater ihn gelehrt hat.

(V. 29)
«Und der, welcher mich gesandt hat, ist mit mir; der Vater lässt mich nicht allein , denn ich tue allezeit, was ihm wohlgefällt .»

Jesus erklärt erneut, dass der Vater, der ihn gesandt hat, mit ihm ist. Er handelt weder unabhängig vom Vater noch im Gegensatz zu dessen Willen.

Deshalb kann er erklären:

»ich tue allezeit, was ihm wohlgefällt«.

Seine Worte bringen den vollkommenen Gehorsam des Sohnes und die völlige Übereinstimmung seines Handelns mit dem Willen des Vaters zum Ausdruck.

(V. 30)
«Als er dies sagte, glaubten viele an ihn.»

Jesu Worte rufen eine unmittelbare Reaktion hervor: Viele glauben an ihn.

Johannes fügt diesem Glauben hier noch keine nähere Einordnung hinzu. Das Gespräch wird unmittelbar mit denen fortgesetzt, die geglaubt hatten, und Jesus wird dann davon sprechen, in seinem Wort zu bleiben (Johannes 8,31).

An dieser Stelle sollten wir daher einfach festhalten, was Johannes sagt: Viele glaubten an ihn.

Folgerungen

• Jesus abzulehnen lässt den Menschen in seinen Sünden: Er erklärt, dass diejenigen, die nicht glauben, wer er ist, in ihren Sünden sterben werden.
• Jesus ist von oben: Sein Ursprung liegt beim Vater, und er gehört nicht zur Ordnung dieser Welt.
• »Ich bin es« ist eine außergewöhnliche Aussage über die Identität Jesu: Die Formulierung erinnert an die Art, wie Gott sich in der Schrift zu erkennen gibt.
• Die Erhöhung des Sohnes des Menschen wird offenbaren, wer Jesus ist: Sein Tod gehört zur Offenbarung seiner Identität und der vom Vater empfangenen Sendung.
• Jesus handelt nicht unabhängig vom Vater: Er redet das, was er von ihm gehört hat, und tut allezeit, was ihm wohlgefällt.
• Jesu Worte rufen eine Antwort hervor: Während er diese Dinge sagt, glauben viele an ihn.

Anwendungen

• Glaube an Jesus als den, der er wirklich ist: Reduziere ihn nicht auf einen Lehrer oder ein religiöses Vorbild.
• Nimm seine Warnung vor der Sünde ernst: Den Sohn abzulehnen bedeutet, in den Sünden zu bleiben.
• Nimm an, was Jesus über seinen Ursprung offenbart: Er ist von oben und kommt vom Vater.
• Betrachte seinen Tod im Licht seiner Identität: Der Sohn des Menschen wurde im Rahmen der Erfüllung der vom Vater empfangenen Sendung erhöht.
• Lerne vom Gehorsam Jesu: Er tat allezeit, was dem Vater wohlgefiel.

Zusammenfassung

In Johannes 8,21–30 kündigt Jesus erneut seinen Weggang an und warnt, dass diejenigen, die nicht an ihn glauben, in ihren Sünden sterben und nicht dorthin kommen können, wohin er geht. Dann erklärt er den grundlegenden Unterschied zwischen sich und seinen Zuhörern: Sie sind von unten und von dieser Welt, während Jesus von oben und nicht von dieser Welt ist. Deshalb erklärt er, dass sie glauben müssen, dass »ich es bin«. Als sie ihn fragen, wer er sei, verweist Jesus weiterhin auf den Vater, der ihn gesandt hat, und kündigt an, dass sie nach der Erhöhung des Sohnes des Menschen erkennen werden, wer er ist und dass er nichts aus sich selbst tut. Schließlich erklärt er, dass der Vater mit ihm ist, weil er allezeit tut, was ihm wohlgefällt. Während Jesus diese Dinge sagt, glauben viele an ihn.

Gebet

Unser Vater, wir danken dir, dass du in deinem Sohn offenbart hast, wer er ist und woher er kommt.

Hilf uns, wirklich an Jesus zu glauben und nicht in unseren Sünden zu bleiben, indem wir sein Zeugnis verwerfen.

Schenke uns Verständnis, damit wir erkennen, dass er von oben ist und sein ganzes Werk deinem Willen entspricht.

Hilf uns, seine Hingabe zu betrachten und darin die Erfüllung der Sendung zu erkennen, die er von dir empfangen hat.

Lehre auch uns, so zu leben, dass wir dir gefallen, und dem vollkommenen Gehorsam deines Sohnes zu folgen.

Darum bitten wir dich im Namen unseres Herrn Jesus Christus. Amen.