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Johannes 7,37–44:
Jesus verheißt das lebendige Wasser und die Volksmenge spaltet sich

37 Aber am letzten, dem großen Tag des Festes stand Jesus auf, rief und sprach: Wenn jemand dürstet, der komme zu mir und trinke ! 38 Wer an mich glaubt, wie die Schrift gesagt hat, aus seinem Leib werden Ströme lebendigen Wassers fließen. 39 Das sagte er aber von dem Geist , den die empfangen sollten, welche an ihn glauben; denn der Heilige Geist war noch nicht da, weil Jesus noch nicht verherrlicht war. 40 Viele nun aus der Volksmenge sagten, als sie das Wort hörten: Dieser ist wahrhaftig der Prophet. 41 Andere sprachen: Dieser ist der Christus ! Andere aber sagten: Kommt der Christus denn aus Galiläa ? 42 Sagt nicht die Schrift, dass der Christus aus dem Samen Davids kommt und aus dem Dorf Bethlehem , wo David war? 43 Es entstand nun seinetwegen eine Spaltung unter der Volksmenge. 44 Und etliche von ihnen wollten ihn ergreifen, doch legte niemand Hand an ihn.
Johannes 7,37–44 (SCHL2000)

Die richtige Auslegung von Johannes 7,37–44

Am letzten, dem großen Tag des Festes richtet Jesus eine öffentliche Einladung an alle: Jeder, der dürstet, kann zu ihm kommen und trinken. Dann erklärt er, dass aus demjenigen, der an ihn glaubt, Ströme lebendigen Wassers fließen werden. Johannes erklärt unmittelbar, dass Jesus vom Heiligen Geist sprach, den diejenigen empfangen sollten, die nach seiner Verherrlichung an ihn glauben. Diese Erklärung ruft neue Reaktionen in der Volksmenge hervor: Einige erkennen ihn als den Propheten oder den Christus, während andere ihn aufgrund eines unvollständigen Verständnisses seiner Herkunft ablehnen.

(V. 37)
«Aber am letzten, dem großen Tag des Festes stand Jesus auf, rief und sprach: Wenn jemand dürstet, der komme zu mir und trinke !»

Am Höhepunkt des Festes steht Jesus auf und richtet eine öffentliche Einladung an die Menschen:

»Wenn jemand dürstet, der komme zu mir und trinke!«

Die Einladung ist offen: »Wenn jemand dürstet«.

Jesus stellt sich selbst als denjenigen dar, zu dem der Dürstende kommen muss, um zu empfangen, was er braucht.

Im Verlauf des Evangeliums ist das Kommen zu Jesus und das Trinken eng mit dem Kommen zu ihm und dem Glauben an ihn verbunden, wie es bereits beim Bild vom Brot des Lebens der Fall war.

Der Durst weist somit auf das Bedürfnis nach dem Leben hin, das nur Christus geben kann.

Während des Festes gab es eine mit Wasser verbundene Zeremonie, bei der Wasser von Siloah zum Tempel gebracht wurde. Johannes sagt nicht ausdrücklich, dass Jesus diese Worte während dieses Ritus sprach, doch vor dem Hintergrund des Festes erhält seine Einladung, zu ihm zu kommen und zu trinken, besondere Bedeutung.

(V. 38)
«Wer an mich glaubt, wie die Schrift gesagt hat, aus seinem Leib werden Ströme lebendigen Wassers fließen.»

Jesus erklärt, wie man auf seine Einladung antwortet:

»Wer an mich glaubt«.

Damit wird deutlich, dass zu kommen und zu trinken bedeutet, an ihn zu glauben.

Das Ergebnis wird mit dem Bild von Strömen lebendigen Wassers beschrieben, die aus dem Inneren des Glaubenden hervorfließen.

Wenn Jesus sagt »wie die Schrift gesagt hat«, scheint er nicht ein einziges Schriftwort wörtlich zu zitieren, sondern mehrere biblische Verheißungen über Wasser, Leben und das Wirken Gottes zusammenzufassen.

Dazu gehören die Verheißungen von Wasser für den Dürstenden und von der Ausgießung des Geistes, insbesondere Jesaja 44,3 und Jesaja 55,1, zusammen mit weiteren prophetischen Bildern von Wasser, das Leben vermittelt.

Der Hauptgedanke ist, dass derjenige, der im Glauben zu Christus kommt, ein Leben empfängt, das nicht unfruchtbar bleibt, sondern reichlich aus seinem Inneren hervorströmt.

(V. 39)
«Das sagte er aber von dem Geist , den die empfangen sollten, welche an ihn glauben; denn der Heilige Geist war noch nicht da, weil Jesus noch nicht verherrlicht war.»

Johannes lässt keinen Zweifel an der Bedeutung dieses Bildes:

Jesus sprach vom Heiligen Geist.

Die Ströme lebendigen Wassers stehen für den Geist, den diejenigen empfangen sollten, die an Christus glauben.

Wenn Johannes hinzufügt, dass »der Heilige Geist noch nicht da« war, bedeutet das nicht, dass der Heilige Geist nicht existierte oder zuvor niemals gewirkt hätte. Das Evangelium selbst hat bereits von ihm gesprochen.

Gemeint ist, dass der Geist noch nicht auf die mit der Verherrlichung Jesu verbundene Weise gegeben worden war.

Johannes verbindet beides ausdrücklich miteinander:

Jesus war noch nicht verherrlicht → der Geist war den Glaubenden noch nicht auf diese Weise gegeben worden.

Die Verherrlichung Jesu bereitet somit eine neue Phase im Wirken des Geistes unter denen vor, die an ihn glauben.

(Vv. 40–42)
«Viele nun aus der Volksmenge sagten, als sie das Wort hörten: Dieser ist wahrhaftig der Prophet. Andere sprachen: Dieser ist der Christus ! Andere aber sagten: Kommt der Christus denn aus Galiläa ? Sagt nicht die Schrift, dass der Christus aus dem Samen Davids kommt und aus dem Dorf Bethlehem , wo David war?»

Die Worte Jesu führen zu unterschiedlichen Schlussfolgerungen.

Einige sagen:

»Dieser ist wahrhaftig der Prophet.«

Diese Bezeichnung erinnert an die Erwartung des Propheten wie Mose, der in 5. Mose 18,15–18 angekündigt wird.

Andere erklären unmittelbar:

»Dieser ist der Christus!«

Eine andere Gruppe widerspricht jedoch, weil sie Jesus mit Galiläa verbindet und daran erinnert, dass die Schrift den Christus mit dem Samen Davids und mit Bethlehem in Verbindung bringt.

Das Problem besteht nicht darin, dass diese biblische Erwartung falsch wäre. Ihr Fehler liegt darin, dass sie ihr unvollständiges Wissen über Jesus dazu benutzen, seine Identität abzulehnen.

Erneut zeigt sich dasselbe Problem wie zuvor: Sie meinen, Jesu Herkunft hinreichend zu kennen, um entscheiden zu können, wer er sein kann und wer nicht.

(Vv. 43–44)
«Es entstand nun seinetwegen eine Spaltung unter der Volksmenge. Und etliche von ihnen wollten ihn ergreifen, doch legte niemand Hand an ihn.»

Die Reaktion endet in Spaltung.

Einige erkennen Jesus als den Propheten oder den Christus; andere lehnen diese Schlussfolgerung ab.

Johannes fasst zusammen:

»Es entstand nun seinetwegen eine Spaltung unter der Volksmenge.«

Einige wollen ihn sogar ergreifen, doch niemand legt Hand an ihn.

Der Widerstand bleibt real, doch erneut gelingt es nicht, Jesus vor der für den Verlauf seiner Sendung bestimmten Zeit aufzuhalten.

Folgerungen

  • Jesus ist die Quelle, zu der der Dürstende kommen muss: Das von Gott verheißene Leben wird empfangen, indem man zu ihm kommt.
  • Kommen und trinken bedeutet, an Christus zu glauben: Jesus selbst verbindet beide Ausdrucksweisen unmittelbar miteinander.
  • Das lebendige Wasser steht für den Heiligen Geist: Johannes erklärt die Bedeutung des Bildes ausdrücklich.
  • Die Gabe des Geistes steht mit der Verherrlichung Jesu in Verbindung: Nach der Vollendung der Sendung des Sohnes würde eine neue Phase seines Wirkens unter den Glaubenden beginnen.
  • Ein unvollständiges Verständnis der Schrift kann zu falschen Schlussfolgerungen führen: Einige kannten die Erwartung hinsichtlich Davids und Bethlehems richtig, wandten sie aber aufgrund ihres unvollständigen Wissens über Jesus falsch an.
  • Jesus ruft unterschiedliche Reaktionen hervor: Einige erkennen ihn als den Propheten oder den Christus, während andere ihn ablehnen.

Anwendungen

  • Komm zu Christus, um das Leben zu empfangen, das nur er geben kann: Seine Einladung gilt jedem, der dürstet.
  • Glaube an Jesus und empfange, was Gott durch seinen Geist gibt: Das verheißene Leben entsteht nicht aus menschlicher Anstrengung.
  • Beurteile Christus nicht aufgrund unvollständiger Informationen: Einige Tatsachen oder Schriftstellen zu kennen garantiert nicht, verstanden zu haben, wer er ist.
  • Lies die Schrift im Zusammenhang ihres gesamten Zeugnisses: Eine biblische Wahrheit kann falsch angewandt werden, wenn sie vom übrigen Offenbarten getrennt wird.
  • Antworte Jesus persönlich: Die Volksmenge war gespalten, doch jeder Einzelne musste entscheiden, wie er auf seine Worte reagiert.

Zusammenfassung

In Johannes 7,37–44 steht Jesus am letzten, dem großen Tag des Festes auf und ruft öffentlich jeden, der dürstet, dazu auf, zu ihm zu kommen und zu trinken. Dann erklärt er, dass derjenige, der an ihn glaubt, Ströme lebendigen Wassers empfangen wird. Johannes stellt klar, dass Jesus vom Heiligen Geist sprach, den diejenigen empfangen sollten, die nach seiner Verherrlichung an ihn glauben. Jesu Worte rufen sehr unterschiedliche Reaktionen hervor: Einige sehen in ihm den erwarteten Propheten, andere erkennen ihn als den Christus. Viele widersprechen jedoch, weil sie ihn nur mit Galiläa verbinden; sie erwarteten, dass der Christus aus dem Samen Davids kommen und aus Bethlehem stammen würde, ohne zu wissen, dass Jesus beide Voraussetzungen erfüllte. Daraufhin entsteht seinetwegen eine Spaltung unter der Volksmenge, und obwohl einige ihn ergreifen wollen, legt niemand Hand an ihn.

Gebet

Unser Vater, wir danken dir, dass du in deinem Sohn die Quelle des Lebens für jeden geöffnet hast, der dürstet.

Hilf uns, zu Christus zu kommen, an ihn zu glauben und von dem Leben abhängig zu sein, das du durch deinen Heiligen Geist vermittelst.

Wir danken dir, dass dein Geist persönlich in denen wirkt, die glauben, und in ihnen das Leben hervorbringt, das allein von dir kommt.

Bewahre uns davor, aufgrund unvollständiger Informationen zu urteilen, dein Wort falsch anzuwenden oder zuzulassen, dass unsere Vorurteile uns daran hindern, die Wahrheit zu erkennen.

Schenke uns ein Herz, das bereit ist, Jesus als den Christus anzunehmen und aus dem Leben zu leben, das du in ihm gegeben hast.

Darum bitten wir dich im Namen unseres Herrn Jesus Christus. Amen.

Autor der Studie: Enrique Contreras
Verwendeter biblischer Text

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