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Johannes 7,31–36:
Die Reaktion der Volksmenge und Jesu Ankündigung seines Weggangs

31 Viele aber aus der Volksmenge glaubten an ihn und sprachen: Wenn der Christus kommt, wird er wohl mehr Zeichen tun als die, welche dieser getan hat? 32 Die Pharisäer hörten, dass die Menge diese Dinge über ihn murmelte; darum sandten die Pharisäer und die obersten Priester Diener ab, um ihn zu ergreifen. 33 Da sprach Jesus zu ihnen: Noch eine kleine Zeit bin ich bei euch, und dann gehe ich hin zu dem, der mich gesandt hat. 34 Ihr werdet mich suchen und nicht finden; und wo ich bin, dorthin könnt ihr nicht kommen. 35 Da sprachen die Juden untereinander: Wohin will er denn gehen, dass wir ihn nicht finden sollen? Will er etwa zu den unter den Griechen Zerstreuten gehen und die Griechen lehren? 36 Was ist das für ein Wort, das er sprach: Ihr werdet mich suchen und nicht finden, und wo ich bin, dorthin könnt ihr nicht kommen?
Johannes 7,31–36 (SCHL2000)

Die richtige Auslegung von Johannes 7,31–36

Nachdem einige Einwohner Jerusalems den Ursprung Jesu infrage gestellt haben (Johannes 7,25–30), reagieren viele aus der Volksmenge anders und beginnen an ihn zu glauben, weil sie die Zeichen bedenken, die er getan hat. Diese Reaktion führt zu einem offiziellen Eingreifen der Autoritäten, die Diener schicken, um ihn zu ergreifen. In diesem Zusammenhang kündigt Jesus an, dass er nur noch eine kleine Zeit bei ihnen sein und danach zu dem gehen wird, der ihn gesandt hat. Seine Zuhörer verstehen seine Worte jedoch geografisch und erkennen nicht, dass er von seiner Rückkehr zum Vater spricht.

(V. 31)
«Viele aber aus der Volksmenge glaubten an ihn und sprachen: Wenn der Christus kommt, wird er wohl mehr Zeichen tun als die, welche dieser getan hat?»

Trotz des Widerstands glauben viele aus der Volksmenge an Jesus.

Ihre Überlegung stützt sich auf die Zeichen, die er getan hat:

»Wenn der Christus kommt, wird er wohl mehr Zeichen tun als die, welche dieser getan hat?«

Die Werke Jesu bringen sie dazu, ernsthaft in Betracht zu ziehen, dass er der Christus ist.

Johannes beschreibt hier nicht genauer, wie tief dieses Glauben reicht. Deshalb besteht kein Grund, es als oberflächlich oder unvollständig einzuordnen. Was der Text deutlich zeigt, ist ein klarer Gegensatz: Während einige Jesus ergreifen wollen, reagieren andere auf seine Zeichen, indem sie an ihn glauben.

(V. 32)
«Die Pharisäer hörten, dass die Menge diese Dinge über ihn murmelte; darum sandten die Pharisäer und die obersten Priester Diener ab, um ihn zu ergreifen.»

Die Pharisäer hören, was die Volksmenge über Jesus sagt.

Die Reaktion bleibt nun nicht mehr bei Diskussion oder Widerspruch. Die Pharisäer und die obersten Priester senden Diener aus, um ihn zu ergreifen.

Die zunehmende positive Reaktion der Volksmenge auf Jesus führt somit zu einem konkreten Vorgehen der religiösen Führung.

(V. 33)
«Da sprach Jesus zu ihnen: Noch eine kleine Zeit bin ich bei euch, und dann gehe ich hin zu dem, der mich gesandt hat.»

Mitten in dem Versuch, ihn zu ergreifen, kündigt Jesus an, dass seine Gegenwart unter ihnen nur noch kurze Zeit dauern wird:

»Noch eine kleine Zeit bin ich bei euch«.

Dann erklärt er:

»und dann gehe ich hin zu dem, der mich gesandt hat«.

Jesus spricht von seiner Rückkehr zum Vater, zu dem, der ihn gesandt hat.

Der Widerstand seiner Gegner ändert nichts daran, dass seine Sendung einen bestimmten Verlauf hat und sein endgültiges Ziel beim Vater liegt.

(V. 34)
«Ihr werdet mich suchen und nicht finden; und wo ich bin, dorthin könnt ihr nicht kommen.»

Jesus kündigt an, dass eine Zeit kommen wird, in der sie ihn suchen und nicht finden werden.

Außerdem erklärt er, dass sie nicht dorthin kommen können, wo er sein wird.

Das Ziel, von dem er spricht, ist seine Rückkehr zum Vater.

Diese Worte zeigen eine wirkliche Trennung zwischen Jesus und denen, die ihn weiterhin verwerfen. Sie teilen nicht automatisch das Ziel des Sohnes beim Vater, nur weil sie ihn später suchen werden.

(V. 35)
«Da sprachen die Juden untereinander: Wohin will er denn gehen, dass wir ihn nicht finden sollen? Will er etwa zu den unter den Griechen Zerstreuten gehen und die Griechen lehren?»

Die Zuhörer verstehen Jesu Worte geografisch.

Die Zerstreuung unter den Griechen bezeichnet die Juden, die außerhalb des Landes Israel lebten, besonders in Gebieten griechischer Sprache und Kultur.

Deshalb fragen sie sich, ob Jesus zu diesen Gemeinden gehen und dort auch die Griechen lehren will.

Ihre Deutung zeigt, dass sie nicht verstehen, dass Jesus von seiner Rückkehr zum Vater spricht.

(V. 36)
«Was ist das für ein Wort, das er sprach: Ihr werdet mich suchen und nicht finden, und wo ich bin, dorthin könnt ihr nicht kommen?»

Die Juden wiederholen Jesu Worte, verstehen sie aber weiterhin nicht.

Sie haben richtig gehört, was er gesagt hat, begreifen aber weder die Bedeutung seines Weggangs noch das Ziel, von dem er spricht.

Der Vers schließt den Abschnitt, indem er ihre Ratlosigkeit angesichts der Worte Jesu hervorhebt.

Folgerungen

  • Die Zeichen Jesu können dazu führen, seine Identität zu erkennen: Viele aus der Volksmenge glauben an ihn, weil sie die Werke bedenken, die er getan hat.
  • Eine positive Reaktion auf Jesus verschärft den Widerstand der Autoritäten: Die religiöse Führung handelt, als sie den zunehmenden Einfluss Jesu wahrnimmt.
  • Jesus kennt den Verlauf seiner Sendung: Er weiß, dass er nur noch kurze Zeit bei ihnen sein und danach zum Vater zurückkehren wird.
  • Jesus zu verwerfen führt zu wirklicher Trennung: Wer ihm weiterhin widersteht, teilt nicht automatisch das Ziel des Sohnes beim Vater.
  • Man kann Jesu Worte richtig hören und ihren Sinn dennoch nicht verstehen: Seine Zuhörer wiederholen seine Aussage, deuten sie aber innerhalb falscher Kategorien.

Anwendungen

  • Lass dich durch die Werke Jesu dazu führen, zu erkennen, wer er ist: Ignoriere nicht das Zeugnis, das seine Zeichen über seine Identität geben.
  • Nimm seine Worte ernst: Es genügt nicht, sie zu hören, wenn man sie anschließend nur innerhalb menschlicher Kategorien deutet.
  • Schiebe deine Antwort auf Christus nicht auf: Seine Gegenwart unter seinen damaligen Zuhörern war nicht unbegrenzt.
  • Erkenne, dass Jesus zum Vater zurückgekehrt ist: Seine Sendung endet nicht mit dem Widerstand, dem er in Jerusalem begegnet.
  • Verwechsle Vertrautheit nicht mit Verständnis: Man kann Jesu Worte wiederholen und dennoch nicht begreifen, was er offenbart.

Zusammenfassung

In Johannes 7,31–36 glauben viele aus der Volksmenge an Jesus, weil sie die Zeichen bedenken, die er getan hat. Die zunehmende Reaktion auf ihn veranlasst die Pharisäer und die obersten Priester dazu, Diener auszusenden, um ihn zu ergreifen. In diesem Zusammenhang kündigt Jesus an, dass er nur noch eine kleine Zeit bei ihnen sein und danach zu dem gehen wird, der ihn gesandt hat. Er erklärt außerdem, dass sie ihn suchen und nicht finden werden und nicht dorthin kommen können, wo er sein wird. Seine Zuhörer deuten diese Worte geografisch und fragen sich, ob er zu den unter den Griechen zerstreuten Juden gehen und die Griechen lehren will. Der Abschnitt zeigt somit sowohl eine glaubende Reaktion auf Jesu Zeichen als auch tiefes Unverständnis gegenüber seiner Ankündigung, zum Vater zurückzukehren.

Gebet

Unser Vater, wir danken dir, dass du durch die Werke und Worte deines Sohnes Zeugnis darüber gegeben hast, wer er ist.

Hilf uns, dieses Zeugnis demütig anzunehmen und nicht bei dem stehen zu bleiben, was wir nur nach unseren eigenen Maßstäben verstehen können.

Schenke uns Unterscheidungsvermögen, damit wir die Worte Jesu verstehen und seine Beziehung zu dir erkennen.

Bewahre uns davor, unsere Antwort aufzuschieben, und lehre uns, aufmerksam auf die Wahrheit zu achten, die du in deinem Sohn offenbart hast.

Darum bitten wir dich im Namen unseres Herrn Jesus Christus. Amen.

Autor der Studie: Enrique Contreras
Verwendeter biblischer Text

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