Johannes 6,52–59:
Die Reaktion und die Lehre vom Essen des lebendigen Brotes

Die richtige Auslegung von Johannes 6,52–59

Nachdem Jesus erklärt hat, dass das Brot, das er geben wird, sein Fleisch für das Leben der Welt ist (Johannes 6,51), begegnet er einer weiteren Reaktion der Juden. Sie verstehen seine Worte körperlich und fragen, wie er ihnen sein Fleisch zu essen geben könne. Jesus behält das Bild bei, doch die vorhergehende Lehre lässt erkennen, was es bedeutet: Von ihm zu essen heißt, zu ihm zu kommen, an ihn zu glauben und das Leben zu empfangen, das er durch seine eigene Hingabe geben wird.

(V. 52)
«Da stritten die Juden untereinander und sprachen: Wie kann dieser uns [sein] Fleisch zu essen geben?»

Die Reaktion geht vom Murren in einen offenen Streit über.

Sie verstehen die Worte Jesu in einem streng körperlichen Sinn. Ihre Frage richtet sich darauf, wie er ihnen buchstäblich seinen Leib zu essen geben könne.

Jesus hatte das Bild vom Brot jedoch bereits erklärt:

»Wer zu mir kommt, den wird nicht hungern, und wer an mich glaubt, den wird niemals dürsten« (Johannes 6,35).

Zu Jesus zu kommen und an ihn zu glauben entspricht dem Essen des Brotes des Lebens. Das Problem seiner Zuhörer besteht darin, dass sie beim materiellen Bild stehen bleiben und die geistliche Wirklichkeit nicht verstehen, die Jesus lehrt.

(V. 53)
«Darum sprach Jesus zu ihnen: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wenn ihr nicht das Fleisch des Menschensohnes esst und sein Blut trinkt, so habt ihr kein Leben in euch.»

Jesus gibt das Bild wegen ihres Unverständnisses nicht auf, sondern verstärkt es noch.

Das »Essen des Fleisches« und das »Trinken des Blutes« des Menschensohnes beschreiben keine körperliche Handlung. Sie stellen dar, dass man die vollständige Hingabe Jesu als einzige Quelle des Lebens annimmt und sich auf sie verlässt.

Im vorherigen Vers hatte Jesus erklärt, dass er sein Fleisch »für das Leben der Welt« geben werde (Johannes 6,51). Nun fügt er sein Blut hinzu und lenkt damit die Aufmerksamkeit auf die Hingabe seines Lebens. Fleisch und Blut bringen zum Ausdruck, dass er sich vollständig hingeben wird, damit andere leben können.

So wie Speise und Trank persönlich aufgenommen werden müssen, um das körperliche Leben zu erhalten, muss der Mensch Christus annehmen und an ihn glauben, um ewiges Leben zu haben.

Die Worte »so habt ihr kein Leben in euch« zeigen, dass das Leben nicht von Natur aus im Menschen zu finden ist. Niemand kann es durch seine Werke, sein Wissen oder seine Verdienste hervorbringen; er muss es vom Sohn empfangen.

(V. 54)
«Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, der hat ewiges Leben, und ich werde ihn auferwecken am letzten Tag.»

Jesus spricht die Verheißung nun positiv aus.

Wer sein Fleisch isst und sein Blut trinkt:

• »hat ewiges Leben«
• »ich werde ihn auferwecken am letzten Tag«

Dies sind dieselben Verheißungen, die Jesus zuvor mit dem Glauben verbunden hatte (Johannes 6,47).

Essen und Trinken beschreiben daher bildhaft, was es bedeutet, an Christus zu glauben: ihn persönlich anzunehmen und sich auf das Leben zu verlassen, das er durch seine Hingabe gibt.

Das hier verwendete Verb für »essen« verstärkt das Bild des Sichnährens, macht die Lehre aber nicht zu einer körperlichen Handlung. Jesus betont, dass es nicht genügt, ihn äußerlich zu betrachten oder Informationen über ihn zu kennen; man muss ihn wirklich als denjenigen annehmen, von dem das Leben abhängt.

(V. 55)
«Denn mein Fleisch ist wahrhaftig Speise, und mein Blut ist wahrhaftig Trank.»

Jesus erklärt, dass sein Fleisch wahrhaftig Speise und sein Blut wahrhaftig Trank ist.

Indem Jesus sein Fleisch »wahrhaftig Speise« und sein Blut »wahrhaftig Trank« nennt, erklärt er, dass seine Hingabe wirklich das ewige Leben vermittelt, das keine materielle Speise geben kann. Dies bedeutet nicht, dass seine Zuhörer seinen Leib körperlich verzehren sollen.

Das Manna war eine wirkliche, von Gott gegebene Speise, erhielt aber nur vorübergehend das körperliche Leben. Das Fleisch und das Blut Jesu stehen für sein eigenes hingegebenes Leben, das von der Verurteilung befreien und zur Auferstehung führen kann.

Er ist die wahre Speise, weil das Leben, das ewig bleibt, ausschließlich durch ihn empfangen werden kann.

(V. 56)
«Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, der bleibt in mir und ich in ihm.»

Jesus beschreibt nun das Ergebnis der Beziehung, die daraus entsteht, dass man sich von ihm nährt.

Wer Christus glaubend annimmt, bleibt in ihm, und Christus bleibt in diesem Menschen. Es geht nicht nur darum, eine einzelne Lehre anzunehmen, sondern in eine fortdauernde Gemeinschaft mit dem Sohn einzutreten.

»Bleiben« bezeichnet eine lebendige und dauerhafte Beziehung. Der Mensch ist von Christus als seiner Lebensquelle abhängig, und das Leben Christi wirkt in ihm.

Das Bild des Essens und Trinkens zeigt, dass es nicht genügt, Jesus von außen zu betrachten; man muss ihn persönlich annehmen und sich fortwährend auf ihn verlassen.

(V. 57)
«Wie mich der lebendige Vater gesandt hat und ich um des Vaters willen lebe, so wird auch der, welcher mich isst, um meinetwillen leben.»

Jesus zeigt den Ursprung des Lebens.

Der Vater ist der »lebendige Vater«. Er hat den Sohn gesandt, und der Sohn lebt in vollkommener Beziehung und Einheit mit dem Vater.

Entsprechend wird auch derjenige, der sich von Jesus nährt, um seinetwillen leben. Christus wird zur Quelle seines Lebens.

Das bedeutet nicht, dass der Sohn kein Leben in sich selbst hätte, denn zuvor hatte er erklärt, dass der Vater ihm verliehen hat, das Leben in sich selbst zu haben (Johannes 5,26). Die Betonung liegt darauf, dass die Sendung und das vom Sohn vermittelte Leben vom Vater ausgehen, der ihn gesandt hat.

Das Leben folgt somit dieser Bewegung: Es geht vom Vater aus, wird im Sohn offenbart und von demjenigen empfangen, der glaubt und sich auf Christus verlässt.

(V. 58)
«Dies ist das Brot, das aus dem Himmel herabgekommen ist; es ist nicht wie das Manna, das eure Väter gegessen haben, und sind gestorben; wer dieses Brot isst, der wird leben in Ewigkeit!»

Jesus stellt erneut einen Gegensatz heraus.

Er bekräftigt, dass dies das Brot ist, das aus dem Himmel herabgekommen ist.

Dann vergleicht er es mit dem Manna:

• das Manna → verhinderte den Tod nicht
• dieses Brot → gibt ewiges Leben

Dieser Gegensatz wird im Kapitel deutlich und wiederholt dargestellt.

(V. 59)
«Dies sprach er, als er in der Synagoge von Kapernaum lehrte.»

Der Vers schließt diesen Abschnitt mit einer Angabe zum Schauplatz ab.

Jesus lehrt in einer Synagoge, was zeigt, dass diese Worte zu einer öffentlichen Unterweisung gehören.

Folgerungen

• Essen und Trinken beschreiben die Antwort des Glaubens: Es geht nicht darum, den Leib Jesu körperlich zu verzehren, sondern ihn anzunehmen und sich auf seine Hingabe zu verlassen.
• Fleisch und Blut weisen auf die vollständige Hingabe Christi hin: Er wird sein eigenes Leben geben, damit die Welt leben kann.
• Das Leben ist nicht von Natur aus im Menschen: Es muss vom Sohn empfangen werden, denn niemand kann es durch eigene Verdienste hervorbringen.
• Das ewige Leben beginnt in der Gegenwart und findet seine Vollendung in der Auferstehung: Wer glaubt, hat schon jetzt Leben und wird am letzten Tag von Jesus auferweckt werden.
• Christus anzunehmen führt zu einer bleibenden Gemeinschaft: Der Glaubende bleibt in ihm, und Christus bleibt im Glaubenden.
• Jesus übertrifft das Manna: Jene Speise erhielt den Körper nur vorübergehend, Christus dagegen gibt ewiges Leben.

Anwendungen

• Nimm Christus persönlich an: Es genügt nicht, seine Worte zu kennen oder seine Werke zu bewundern; du musst zu ihm kommen und glauben.
• Verlasse dich auf die Hingabe Jesu: Vertraue nicht auf deine Verdienste, sondern auf das Leben, das er für die Welt gab.
• Reduziere diese Lehre nicht auf eine äußerliche Handlung: Kein Ritus kann die wirkliche Antwort ersetzen, Christus glaubend anzunehmen.
• Bleibe in Jesus: Verlasse dich weiterhin auf ihn als die Quelle deines Lebens.
• Erkenne den Wert seines Opfers: Das ewige Leben wurde durch die vollständige Hingabe des Sohnes gegeben.

Zusammenfassung

In Johannes 6,52–59 verstehen die Juden die Worte Jesu buchstäblich und fragen, wie er ihnen sein Fleisch zu essen geben könne. Jesus behält das Bild bei und erklärt, dass man sein Fleisch essen und sein Blut trinken muss, um Leben zu haben. Im Zusammenhang seiner Lehre bedeuten Essen und Trinken, Christus anzunehmen und an ihn zu glauben. Sein Fleisch und sein Blut stehen für sein Leben, das er für die Welt hingibt. So wie ein Mensch zum körperlichen Leben von Speise abhängig ist, muss er sich vollständig auf Jesus verlassen, um ewiges Leben zu empfangen. Wer glaubt, hat ewiges Leben, wird am letzten Tag auferweckt und bleibt mit Christus verbunden. Im Gegensatz zum Manna, das die Menschen nur vorübergehend am Leben erhielt, ist Jesus das wahre Brot, das ewiges Leben gibt.

Gebet

Unser Vater, wir danken Dir, dass Du uns in Deinem Sohn die wahre Speise gegeben hast, die ewiges Leben vermittelt.

Hilf uns, nicht bei einem äußerlichen Verständnis seiner Worte stehen zu bleiben, sondern Christus wirklich anzunehmen und uns auf das Leben zu verlassen, das er für uns hingegeben hat.

Bewahre uns davor, auf unsere Verdienste, unser Wissen oder äußerliche Handlungen zu vertrauen. Lass uns in Jesus bleiben und erkennen, dass wir nur durch ihn Leben und die Hoffnung auf Auferstehung haben.

Wir danken Dir für die Hingabe Deines Sohnes, dessen Fleisch und Blut gegeben wurden, damit die Welt durch den Glauben an ihn Leben empfangen kann.

Darum bitten wir Dich im Namen unseres Herrn Jesus Christus. Amen.