Johannes 6,1–15:
Das Zeichen der Brote und die Reaktion der Volksmenge

Die richtige Auslegung von Johannes 6,1–15

Nach der Rede in Jerusalem (Johannes 5) kehrt der Bericht nach Galiläa zurück. Johannes stellt hier ein bedeutendes Zeichen vor, zeigt aber zugleich deutlich die Beweggründe der Volksmenge und ihre Deutung dessen, was sie sieht.

(Vv. 1–2)
«Danach fuhr Jesus über den See von Galiläa bei Tiberias. Und es folgte ihm eine große Volksmenge nach, weil sie seine Zeichen sahen, die er an den Kranken tat.»

Der Text führt in den Zusammenhang ein.

Eine große Volksmenge folgt Jesus, doch der Grund wird genannt: »weil sie seine Zeichen sahen«.

Dies knüpft an das zuvor Gesehene an (Johannes 4,45): Die Menschen reagieren auf das, was sie sehen.

Die Betonung liegt nicht auf einem tiefen Verständnis, sondern auf dem, was sie von seinen Werken beobachtet haben.

(Vv. 3–4)
«Jesus aber ging auf den Berg und saß dort mit seinen Jüngern beisammen. Es war aber das Passah nahe, das Fest der Juden.»

Jesus zieht sich mit seinen Jüngern zurück.

Die Nähe des das Passah stellt das Zeichen in einen Zusammenhang mit der Versorgung durch Gott und bereitet die spätere Lehre über das Brot vom Himmel vor.

Zunächst ordnet diese Angabe das Geschehen jedoch in eine für das Volk bedeutsame Zeit ein.

(Vv. 5–6)
«Da nun Jesus die Augen erhob und sah, dass eine große Volksmenge zu ihm kam, sprach er zu Philippus : Wo kaufen wir Brot, damit diese essen können? (Das sagte er aber, um ihn auf die Probe zu stellen, denn er selbst wusste wohl, was er tun wollte.)»

Jesus ergreift die Initiative.

Er stellt Philippus eine Frage, nicht weil er eine Auskunft benötigt, sondern »um ihn auf die Probe zu stellen«.

Die Frage macht sichtbar, ob Philippus nur auf die verfügbaren menschlichen Mittel schauen oder erkennen wird, dass Jesus über diese hinaus handeln kann.

Der Text stellt klar, dass Jesus bereits wusste, was er tun wollte.

Damit wird deutlich, dass die Situation für Jesus kein Problem, sondern eine Gelegenheit ist, etwas zu offenbaren.

(V. 7)
«Philippus antwortete ihm: Für 200 Denare Brot reicht nicht aus für sie, dass jeder von ihnen auch nur ein wenig bekommt!»

Philippus antwortet aus menschlicher Sicht.

Er berechnet die erforderlichen Mittel und kommt zu dem Schluss, dass sie nicht ausreichen.

Sein Blick richtet sich auf die Begrenztheit der verfügbaren Mittel.

(Vv. 8–9)
«Da sprach einer von seinen Jüngern, Andreas, der Bruder des Simon Petrus, zu ihm: Es ist ein Knabe hier, der hat fünf Gerstenbrote und zwei Fische; doch was ist das für so viele?»

Andreas bringt vor, was vorhanden ist.

Fünf Brote und zwei Fische – doch auch er erkennt, dass dies nicht ausreicht.

Erneut liegt die Betonung auf dem Missverhältnis zwischen den vorhandenen Mitteln und dem Bedarf.

(V. 10)
«Jesus aber sprach: Lasst die Leute sich setzen! Es war nämlich viel Gras an dem Ort. Da setzten sich die Männer; es waren etwa 5 000.»

Jesus gibt einen Befehl.

Der Text hebt die Zahl hervor: »etwa 5 000«. Damit wird die Größe der Volksmenge deutlich.

Dass die Menschen sich setzen, bereitet die folgende Handlung vor.

(V. 11)
«Und Jesus nahm die Brote, sagte Dank und teilte sie den Jüngern aus, die Jünger aber denen, die sich gesetzt hatten; ebenso auch von den Fischen, so viel sie wollten.»

Jesus handelt.

Er nimmt die Brote, sagt Dank und lässt sie austeilen.

Das Ergebnis ist eindeutig: Alle erhalten »so viel sie wollten«.

Die Fülle geht nicht aus den vorhandenen Mitteln hervor, sondern aus der Vollmacht Jesu, der das, was menschlich gesehen den Bedarf nicht decken konnte, ausreichend macht.

(Vv. 12–13)
«Und als sie gesättigt waren, sprach er zu seinen Jüngern: Sammelt die übrig gebliebenen Brocken, damit nichts verdirbt! Da sammelten sie und füllten zwölf Körbe mit Brocken von den fünf Gerstenbroten, die denen übrig geblieben waren, welche gegessen hatten.»

Sie essen nicht nur, sondern werden satt.

Anschließend werden die übrig gebliebenen Brocken gesammelt, und zwölf Körbe werden gefüllt.

Dies unterstreicht erneut die Fülle dessen, was Jesus getan hat.

Es herrscht kein Mangel, sondern eine vollständige Versorgung, die sogar über das Notwendige hinausgeht.

(V. 14)
«Als nun die Leute das Zeichen sahen, das Jesus getan hatte, sprachen sie: Das ist wahrhaftig der Prophet, der in die Welt kommen soll!»

Die Volksmenge deutet das Zeichen.

Sie erkennen in ihm den von Mose verheißenen Propheten (Deuteronomium 18,15). Ihre anschließende Reaktion zeigt jedoch, dass sie diese Verheißung nach ihren eigenen Erwartungen auslegen.

(V. 15)
«Da nun Jesus erkannte, dass sie kommen würden, um ihn mit Gewalt zum König zu machen, zog er sich wiederum auf den Berg zurück, er allein.»

Jesus kennt die Absicht der Volksmenge.

Das Zeichen hat sie dazu geführt, ihn als den verheißenen Propheten zu erkennen, doch sie wollen aus dieser Erkenntnis ein Vorhaben nach ihren eigenen Erwartungen machen. Sie beabsichtigen, ihn mit Gewalt zum König zu machen.

Daran wird sichtbar, dass sie seine Sendung noch immer nicht verstehen. Sie wünschen sich einen König, der ihren materiellen Bedürfnissen und menschlichen Erwartungen entspricht, nehmen Jesus aber nicht so an, wie der Vater ihn gesandt hat.

Jesus weist es zurück, dass die Volksmenge die Art seines Königtums bestimmt. Er lässt nicht zu, dass sie ihn zu dem König machen, den sie sich wünschen, denn seine Vollmacht und seine Sendung kommen vom Vater und nicht aus dem Willen des Volkes.

Folgerungen

• Die Zeichen offenbaren etwas, gewährleisten aber kein richtiges Verständnis: Die Volksmenge deutet sie nach ihren eigenen Erwartungen.
• Jesus hat die Situation vollkommen unter Kontrolle: Er weiß von Anfang an, was er tun wird.
• Jesus besitzt die Vollmacht, über menschliche Mittel hinaus zu versorgen: Die Unzulänglichkeit des Vorhandenen begrenzt sein Handeln nicht.
• Etwas Wahres über Jesus zu erkennen bedeutet nicht zwangsläufig, ihn richtig anzunehmen: Die Volksmenge nennt ihn den Propheten, versucht ihm aber ihre eigene Vorstellung von seinem Königtum aufzuzwingen.
• Jesus passt sich menschlichen Erwartungen nicht an: Er lässt sich nicht nach dem Wunsch der Volksmenge zum König machen.

Anwendungen

• Prüfe, weshalb du Jesus folgst: Der Bericht zeigt eine Motivation, die auf dem beruht, was man empfängt.
• Beurteile die Möglichkeiten Christi nicht nur nach den sichtbaren Mitteln: Philippus und Andreas sahen die Unzulänglichkeit, doch Jesus wusste bereits, was er tun würde.
• Erkenne die Vollmacht Jesu an: Er handelt mit vollständigem Wissen und voller Kontrolle.
• Dränge Christus nicht deine Erwartungen auf: Die Volksmenge wollte seine Aufgabe bestimmen.
• Lass dich durch die Werke Jesu dazu führen, zu erkennen, wer er ist: Bleibe nicht nur bei dem empfangenen Nutzen stehen.

Zusammenfassung

In Johannes 6,1–15 folgt eine große Volksmenge Jesus wegen der Zeichen, die er getan hat. Angesichts der Notwendigkeit, Tausende zu speisen, ergreift Jesus die Initiative und versorgt mit wenigen Broten und Fischen alle im Überfluss, sodass sie satt werden und noch Nahrung übrig bleibt. Die Volksmenge deutet das Zeichen und erkennt in ihm den erwarteten Propheten, versucht jedoch, ihn nach ihren eigenen Vorstellungen zum König zu machen. Jesus erkennt ihre Absicht und zieht sich zurück. Der Bericht zeigt, dass Zeichen etwas über Jesus offenbaren, die menschliche Antwort jedoch bei einem begrenzten Verständnis stehen bleiben kann, wenn man nicht vollständig erkennt, wer er ist.

Gebet

Unser Vater, wir danken Dir, dass Du in Deinem Sohn Deine Macht und Deine überreiche Versorgung offenbart hast.

Herr, hilf uns, Dir nicht nur wegen dessen zu folgen, was wir empfangen, sondern zu verstehen, was Du über Deinen Sohn offenbarst. Bewahre uns davor, Erwartungen nach unseren eigenen Wünschen zu formen, und führe uns dazu, Christus so anzuerkennen, wie Du ihn gesandt hast.

Lass uns auf Deine Versorgung vertrauen und auf Dein Wirken richtig antworten, indem wir verstehen, dass alles, was Du tust, auf etwas Größeres hinweist.

Darum bitten wir Dich im Namen unseres Herrn Jesus Christus. Amen.