Johannes 5,36–40:
Das Zeugnis der Werke, des Vaters und der Schriften

Die richtige Auslegung von Johannes 5,36–40

Nachdem Jesus das Zeugnis des Johannes erwähnt hat (Johannes 5,33–35), führt er nun größere Zeugnisse an, die bestätigen, wer er ist. Zugleich zeigt er das eigentliche Problem auf: Es fehlt nicht an Beweisen, sondern an der richtigen Antwort darauf.

(V. 36)
«Ich aber habe ein Zeugnis, das größer ist als das des Johannes; denn die Werke, die mir der Vater gab, dass ich sie vollbringe, eben die Werke, die ich tue, geben Zeugnis von mir, dass der Vater mich gesandt hat.»

Jesus führt ein Zeugnis an, das größer ist als das des Johannes.

Dieses Zeugnis sind »die Werke«, die der Vater ihm gegeben hat. Es handelt sich nicht um vereinzelte Taten, sondern um das Werk, das er fortwährend vollbringt.

Diese Werke »geben Zeugnis« von ihm. Sie sind also nicht nur Geschehnisse, sondern Zeichen, die auf seine Identität hinweisen.

Der Inhalt dieses Zeugnisses ist eindeutig: »dass der Vater mich gesandt hat«.

Der Vers zeigt, dass die Werke Jesu nicht unabhängig geschehen, sondern seinen Ursprung und seine Sendung offenbaren.

(V. 37)
«Und der Vater, der mich gesandt hat, hat selbst von mir Zeugnis gegeben. Ihr habt weder seine Stimme jemals gehört noch seine Gestalt gesehen ;»

Jesus fügt ein weiteres Zeugnis hinzu: das Zeugnis des Vaters.

Er erklärt, dass der Vater selbst von ihm Zeugnis gegeben hat.

Dann spricht er eine ernste Feststellung aus: »Ihr habt weder seine Stimme jemals gehört noch seine Gestalt gesehen.«

Dies bezieht sich nicht nur auf eine buchstäbliche körperliche Erfahrung, sondern weist auf das Fehlen einer wirklichen Beziehung zu Gott hin.

Der Vers macht eine Spannung sichtbar: Obwohl sie von Gott sprechen, haben sie sein Zeugnis nicht erkannt.

(V. 38)
«und sein Wort habt ihr nicht bleibend in euch, weil ihr dem nicht glaubt, den er gesandt hat.»

Jesus zeigt nun weiter die Wurzel des Problems auf.

Er sagt, dass sie Gottes Wort nicht »bleibend« in sich haben.

Der Grund ist eindeutig: »weil ihr dem nicht glaubt, den er gesandt hat«.

Der Vers verbindet die Beziehung zum Wort Gottes unmittelbar mit der Antwort auf Jesus.

Dem Gesandten nicht zu glauben bedeutet, dass Gottes Wort nicht in ihnen bleibt.

(V. 39)
«Ihr erforscht die Schriften , weil ihr meint, in ihnen das ewige Leben zu haben; und sie sind es, die von mir Zeugnis geben.»

Jesus spricht nun von den Schriften.

Er erkennt an, dass sie diese erforschen, sie also sorgfältig untersuchen.

Doch er weist auf ihre Erwartung hin: »weil ihr meint, in ihnen das ewige Leben zu haben«.

Das Problem besteht nicht darin, dass sie die Schriften erforschen, sondern darin, wie sie sie verstehen.

Jesus erklärt: »Sie sind es, die von mir Zeugnis geben.« Die Schriften weisen also auf ihn hin.

Der Vers zeigt, dass man die Schriften studieren und dennoch denjenigen verkennen kann, auf den sie hinweisen.

(V. 40)
«Und doch wollt ihr nicht zu mir kommen, um das Leben zu empfangen.»

Hier legt Jesus das eigentliche Problem offen.

Nachdem er das Zeugnis seiner Werke, des Vaters und der Schriften angeführt hat, sagt er nicht, dass diesen Männern jede Grundlage zum Glauben fehle. Ebenso wenig sagt er, dass er sich weigere, sie anzunehmen. Er erklärt eindeutig: »Ihr wollt nicht zu mir kommen.«

Die Einladung ist wirklich: In Jesus ist Leben, und indem sie zu ihm kämen, könnten sie es empfangen. Dennoch weigern sie sich. Ihre Verurteilung beruht nicht darauf, dass das Leben im Sohn unerreichbar wäre, sondern darauf, dass sie trotz des vor ihnen liegenden Zeugnisses Gottes nicht zu ihm kommen wollen.

Zu Jesus zu »kommen« bedeutet nicht lediglich, sich ihm körperlich zu nähern. Es bedeutet, ihn anzunehmen, an ihn zu glauben und ihn als den Gesandten des Vaters anzuerkennen.

Dies entspricht dem, was zuvor in Johannes 1,11–12 erklärt wurde.

Die einen nahmen ihn nicht an; andere nahmen ihn an, indem sie an seinen Namen glaubten. Johannes stellt jedoch ebenso klar, dass dieses neue Leben von Gott kommt, denn diejenigen, die seine Kinder wurden, sind »nicht aus dem Blut, noch aus dem Willen des Fleisches, noch aus dem Willen des Mannes, sondern aus Gott geboren« (Johannes 1,13).

Beide Wahrheiten bleiben daher miteinander verbunden: Gott ist es, der das Leben gibt, doch der Mensch wird nicht als ein Opfer dargestellt, das gezwungen wäre, Christus zurückzuweisen. Jesus macht diejenigen verantwortlich, die angesichts des empfangenen Zeugnisses nicht zu ihm kommen wollen.

Seine Worte sind weder eine leere Darstellung noch eine nur scheinbare Einladung. Sie bringen eine wirkliche und schuldhafte Weigerung zum Ausdruck: Das Leben ist im Sohn, doch sie widersetzen sich seiner Annahme.

Folgerungen

• Die Werke Jesu bestätigen, dass er vom Vater gesandt wurde: Sein Handeln offenbart seine Identität und die Sendung, die er empfangen hat.
• Der Vater hat ausreichend Zeugnis über den Sohn gegeben: Denjenigen, die Jesus zurückwiesen, fehlte es nicht an Zeugnis; sie weigerten sich vielmehr, es anzunehmen.
• Die Schrift zu kennen bedeutet nicht zwangsläufig, sie zu verstehen: Man kann sie sorgfältig studieren und dennoch Christus übersehen, auf den sie hinweist.
• Man kann das Wort des Vaters nicht wirklich annehmen und zugleich den Sohn zurückweisen: Die Antwort auf Jesus zeigt, ob Gottes Wort tatsächlich in einem Menschen bleibt.
• Das Leben ist in Christus: Die Schrift gibt von ihm Zeugnis, doch man muss zu ihm kommen, um das Leben zu empfangen, von dem sie spricht.
• Die Zurückweisung Christi betrifft den menschlichen Willen: Jesus wirft seinen Zuhörern nicht vor, dass sie ihn nicht finden könnten, sondern dass sie nicht zu ihm kommen wollen.
• Gott gibt das Leben, ohne die menschliche Verantwortung aufzuheben: Diejenigen, die Christus annehmen, werden aus Gott geboren; diejenigen, die ihn zurückweisen, sind dafür verantwortlich, dass sie nicht zu ihm kommen wollen.

Anwendungen

• Erforsche die Schriften mit dem Ziel, Christus zu erkennen: Begnüge dich nicht damit, biblisches Wissen anzusammeln, ohne den anzunehmen, von dem die Bibel Zeugnis gibt.
• Verwechsle Wissen nicht mit Leben: Viel über Gott zu wissen ersetzt nicht, zu Jesus zu kommen und an ihn zu glauben.
• Nimm das Zeugnis an, das Gott gegeben hat: Die Werke Jesu, das Wort des Vaters und die Schriften stimmen darin überein, ihn als den Gesandten Gottes auszuweisen.
• Prüfe deine Bereitschaft gegenüber Christus: Das Hindernis besteht nicht immer in mangelnder Information; es kann auch ein willentlicher Widerstand gegen das sein, was Gott gezeigt hat.
• Komm zu Jesus, um Leben zu empfangen: Er lehrt nicht nur über das Leben, sondern das Leben ist in ihm.

Zusammenfassung

In Johannes 5,36–40 führt Jesus Zeugnisse an, die größer sind als das des Johannes. Die Werke, die der Vater ihm gegeben hat, bestätigen, dass er von ihm gesandt wurde; der Vater selbst hat von dem Sohn Zeugnis gegeben, und auch die Schriften weisen auf Jesus hin.

Seine Zuhörer nehmen diese Zeugnisse jedoch nicht an. Obwohl sie die Schriften erforschen und meinen, in ihnen das ewige Leben zu haben, weisen sie denjenigen zurück, von dem die Schriften sprechen. Ihr Problem besteht nicht nur in fehlender Erkenntnis, sondern darin, dass sie nicht zu Jesus kommen wollen, um Leben zu empfangen.

Der Text hält zwei Wirklichkeiten zusammen: Gott ist es, der durch seinen Sohn Leben gibt, doch diejenigen, die Christus zurückweisen, tragen die Verantwortung für ihre Weigerung. Das Leben ist wirklich in Jesus zu finden, aber sie widersetzen sich seiner Annahme.

Gebet

Unser Vater, wir danken Dir, dass Du durch die Werke Deines Sohnes und durch die Schriften ein klares Zeugnis über ihn gegeben hast.

Hilf uns, uns Deinem Wort nicht nur zu nähern, um unser Wissen zu vermehren, sondern um Christus zu erkennen und anzunehmen, von dem es Zeugnis gibt.

Nimm allen Widerstand gegen Deine Wahrheit aus uns. Lass Dein Wort in uns bleiben und schenke uns ein Herz, das bereit ist, zu Jesus zu kommen und zu glauben, dass das Leben in ihm ist.

Wir danken Dir, dass Du es bist, der Leben gibt, und dass Du Deinen Sohn offenbart hast, damit jeder, der ihn annimmt und an seinen Namen glaubt, ewiges Leben hat.

Darum bitten wir Dich im Namen unseres Herrn Jesus Christus. Amen.