Johannes 4,31–38:
Die Speise Jesu und die zur Ernte reifen Felder

Die richtige Auslegung von Johannes 4,31–38

Nachdem Jesus sich der samaritanischen Frau als der Christus offenbart hat und sie in die Stadt gegangen ist, um von ihm Zeugnis abzulegen (Johannes 4,25–30), treten die Jünger wieder in den Vordergrund. Sie waren fortgegangen, um Speise zu kaufen, doch Jesus nutzt die Gelegenheit, um sie etwas Tieferes zu lehren. Während sie an körperliche Nahrung denken, spricht Jesus davon, den Willen des Vaters zu tun und von dem geistlichen Werk, das bereits zur Ernte bereit ist.

(V. 31)
«Inzwischen aber baten ihn die Jünger und sprachen: Rabbi, iss!»

Während die Samariterin in die Stadt geht, kümmern sich die Jünger um Jesus.

Sie bitten ihn eindringlich: »Rabbi, iss!«

Ihre Sorge ist verständlich. Jesus war von der Reise müde, und sie waren fortgegangen, um Speise zu kaufen.

Doch wie so oft in diesem Evangelium wird eine alltägliche Situation zum Ausgangspunkt einer tieferen Lehre.

(V. 32)
«Er aber sprach zu ihnen: Ich habe eine Speise zu essen, die ihr nicht kennt!»

Jesus antwortet, indem er von einer anderen Speise spricht.

Die Jünger denken an körperliche Nahrung, doch Jesus sagt ihnen, dass er eine Speise zu essen hat, die sie nicht kennen.

Damit bestreitet er die Notwendigkeit körperlicher Nahrung nicht, denn der Text hat selbst gezeigt, dass er müde war. Er lehrt sie jedoch, dass es etwas Tieferes gibt, das seine Sendung trägt.

Jesus ist ganz auf das Werk ausgerichtet, das der Vater ihm gegeben hat.

(V. 33)
«Da sprachen die Jünger zueinander: Hat ihm denn jemand zu essen gebracht?»

Die Jünger verstehen ihn nicht.

Sie deuten die Worte Jesu im materiellen Sinn.

Sie fragen sich, ob ihm vielleicht jemand etwas zu essen gebracht hat.

Dies ähnelt dem, was zuvor bei Nikodemus und der samaritanischen Frau geschah. Jesus spricht von einer geistlichen Wirklichkeit, doch seine Zuhörer verstehen sie zunächst von der irdischen Ebene her.

(V. 34)
«Jesus spricht zu ihnen: Meine Speise ist die, dass ich den Willen dessen tue, der mich gesandt hat, und sein Werk vollbringe.»

Jesus erklärt, was er meint.

Seine Speise besteht darin, den Willen dessen zu tun, der ihn gesandt hat.

Dies zeigt, dass Jesus völlig dem Willen des Vaters hingegeben lebt.

Außerdem sagt er, dass seine Speise darin besteht, das Werk des Vaters zu vollbringen.

Die Erfüllung und der Lebenszweck Jesu liegen darin, die Sendung auszuführen, zu der er gesandt wurde.

Das Gespräch mit der samaritanischen Frau war keine Unterbrechung auf seinem Weg. Es gehörte zum Werk des Vaters.

(V. 35)
«Sagt ihr nicht: Es sind noch vier Monate, dann kommt die Ernte? Siehe, ich sage euch: Hebt eure Augen auf und seht die Felder an; sie sind schon weiß zur Ernte.»

Jesus gebraucht ein Bild aus der Landwirtschaft.

Gewöhnlich lag zwischen Aussaat und Ernte eine Wartezeit. Jesus fordert sie jedoch auf, ihre Augen aufzuheben und die Felder anzusehen.

Die Felder sind schon weiß zur Ernte.

Im unmittelbaren Zusammenhang ist die Samariterin in die Stadt gegangen, und die Samariter beginnen, zu Jesus zu kommen.

Die Jünger sollen über das Sichtbare hinausblicken und erkennen, dass vor ihnen ein geistliches Werk zur Ernte bereitliegt.

Die Ernte liegt nicht in weiter Ferne. Sie ist bereits reif.

(V. 36)
«Und wer erntet, der empfängt Lohn und sammelt Frucht zum ewigen Leben , damit sich der Sämann und der Schnitter miteinander freuen.»

Jesus führt das Bild der Ernte weiter aus.

Wer erntet, empfängt Lohn und sammelt Frucht zum ewigen Leben.

Diese Ernte ist nicht bloß irdisch. Sie steht mit dem ewigen Leben in Verbindung.

Dann fügt Jesus hinzu, dass der Sämann und der Schnitter sich miteinander freuen.

Im Werk Gottes gibt es verschiedene Zeiten und verschiedene Arbeiter, doch die Freude ist gemeinsam.

Die Frucht gehört Gott, und diejenigen, die an seinem Werk teilhaben, freuen sich gemeinsam.

(V. 37)
«Denn hier ist der Spruch wahr: Der eine sät, der andere erntet.»

Jesus führt einen bekannten Spruch an: Der eine sät, der andere erntet.

Damit zeigt er, dass nicht alle an derselben Phase des Werkes beteiligt sind.

Manche bereiten den Boden vor, andere sammeln die Frucht ein.

Doch beide Tätigkeiten gehören zu ein und demselben Werk.

Die Jünger sollen verstehen, dass ihre Beteiligung nicht bei null beginnt. Gott war bereits vor ihnen am Werk.

(V. 38)
«Ich habe euch ausgesandt zu ernten, woran ihr nicht gearbeitet habt; andere haben gearbeitet, und ihr seid in ihre Arbeit eingetreten.»

Jesus wendet die Lehre unmittelbar auf seine Jünger an.

Sie werden ausgesandt, das zu ernten, woran sie nicht gearbeitet haben.

Andere haben vor ihnen gearbeitet, und sie treten in deren Arbeit ein.

Dies lehrt Demut. Die Jünger dürfen weder meinen, das Werk hänge allein von ihnen ab, noch, die Frucht beginne erst mit ihnen.

Gott bereitet vor, sendet aus, lässt säen und ermöglicht die Ernte.

Die Jünger empfangen das Vorrecht, an einem Werk teilzuhaben, das Gott bereits zuvor vorangebracht hat.

Folgerungen

• Jesus lebt dafür, den Willen des Vaters zu tun: Seine Speise besteht darin, die Sendung dessen zu erfüllen, der ihn gesandt hat.
• Das Werk des Vaters hat für Jesus Vorrang: Das Gespräch mit der samaritanischen Frau gehört zu diesem Werk.
• Die Jünger müssen lernen, geistlich zu sehen: Sie denken an körperliche Nahrung, doch Jesus spricht mit ihnen von der geistlichen Ernte.
• Die Ernte steht mit dem ewigen Leben in Verbindung: Jesus spricht nicht von oberflächlichen Ergebnissen, sondern von Frucht mit ewigem Wert.
• Gott gebraucht sowohl den Sämann als auch den Schnitter: Beide Tätigkeiten gehören zu seinem Vorsatz.
• Das Werk Gottes beginnt nicht erst mit den Jüngern: Sie treten in eine Arbeit ein, in der andere bereits tätig gewesen sind.
• Die Freude am Werk wird geteilt: Der Sämann und der Schnitter freuen sich miteinander.

Anwendungen

• Mache den Willen Gottes zu deiner Priorität: Jesus fand seine Speise darin, das Werk des Vaters zu erfüllen.
• Betrachte Unterbrechungen nicht als nutzlos: Die Begegnung mit der samaritanischen Frau gehörte zum Werk Gottes.
• Hebe deine Augen auf und erkenne die geistliche Not: Vielleicht liegen direkt vor dir Felder, die zur Ernte bereit sind.
• Nimm demütig am Werk Gottes teil: Oft ernten wir dort, wo andere gesät haben.
• Suche nicht nach persönlicher Anerkennung: Der Sämann und der Schnitter freuen sich miteinander.
• Schätze die Frucht, die auf das ewige Leben hinweist: Geistliches Wirken besitzt einen größeren Wert als unmittelbar sichtbare Ergebnisse.
• Erkenne an, dass Gott schon vor deiner Beteiligung am Werk ist: Du trittst in eine Arbeit ein, die er leitet.

Zusammenfassung

In Johannes 4,31–38 bitten die Jünger Jesus eindringlich zu essen, doch er lehrt sie, dass er eine Speise hat, die sie nicht kennen. Zunächst meinen sie, jemand habe ihm etwas zu essen gebracht. Jesus erklärt jedoch, dass seine Speise darin besteht, den Willen dessen zu tun, der ihn gesandt hat, und sein Werk zu vollbringen. Dann fordert er sie auf, ihre Augen aufzuheben und die Felder anzusehen, die schon weiß zur Ernte sind. Im Zusammenhang beginnen die Samariter aufgrund des Zeugnisses der Frau zu ihm zu kommen. Jesus lehrt, dass der Schnitter Frucht zum ewigen Leben sammelt und dass der Sämann und der Schnitter sich miteinander freuen. Schließlich erinnert er seine Jünger daran, dass sie in eine Arbeit eintreten, in der andere bereits tätig gewesen sind. Der Bericht zeigt den Vorrang, den der Wille des Vaters für Jesus besitzt, und die Notwendigkeit, das geistliche Werk wahrzunehmen, das Gott bereits vorbereitet.

Gebet

Unser Vater, wir danken Dir, dass Dein Sohn völlig hingegeben lebte, um Deinen Willen zu tun.

Herr, hilf uns, von Jesus zu lernen. Lass unser Leben nicht allein vom Unmittelbaren beherrscht werden, sondern von dem Verlangen, Dein Werk zu erfüllen.

Öffne unsere Augen, damit wir die Felder sehen, die zur Ernte bereit sind. Schenke uns Demut, an Deinem Werk teilzunehmen, ohne selbst im Mittelpunkt stehen zu wollen, und anzuerkennen, dass andere vor uns gesät haben und jede Frucht von Dir kommt.

Lass uns gemeinsam mit allen, die treu in Deinem Werk arbeiten, Freude haben, in dem Wissen, dass die wahre Frucht zum ewigen Leben gesammelt wird.

Darum bitten wir Dich im Namen unseres Herrn Jesus Christus. Amen.