Johannes 3,9–15:
Der Sohn des Menschen muss erhöht werden

Die richtige Auslegung von Johannes 3,9–15

Nachdem Jesus Nikodemus gelehrt hat, dass man von Neuem, aus Wasser und Geist, geboren werden muss, geht er weiter auf dessen Schwierigkeit ein, dies zu verstehen. Obwohl Nikodemus der Lehrer Israels war, begreift er nicht, wie dies geschehen kann. Jesus zeigt daraufhin, dass seine Lehre nicht aus menschlicher Meinung hervorgeht, sondern auf einem wahren Zeugnis beruht. Der Abschnitt führt von der Notwendigkeit der neuen Geburt zur Person des Sohnes des Menschen, der aus dem Himmel herabgestiegen ist und erhöht werden muss, damit jeder, der an ihn glaubt, ewiges Leben hat.

(V. 9)
«Nikodemus antwortete und sprach zu ihm: Wie kann das geschehen?»

Nikodemus versteht noch immer nicht.

Nachdem er gehört hat, dass man von Neuem geboren werden muss und das Wirken des Geistes wie der Wind ist, fragt er: »Wie kann das geschehen?«

Seine Frage zeigt, dass er weiterhin mit der Lehre Jesu ringt.

Nikodemus weist Jesus nicht offen zurück, doch er versteht nicht, wie jene Geburt geschehen kann, von der Jesus spricht.

(V. 10)
«Jesus erwiderte und sprach zu ihm: Du bist der Lehrer Israels und verstehst das nicht?»

Jesus antwortet, indem er Nikodemus auf seine Verantwortung hinweist.

Er nennt ihn »den Lehrer Israels«.

Dies zeigt, dass Nikodemus nicht einfach nur ein weiterer religiöser Mann war, sondern jemand, der die Verantwortung trug, das Volk zu lehren.

Darum wiegt sein Unverständnis schwer.

Jesus stellt die neue Geburt nicht als einen fremden Gedanken dar, der von dem losgelöst wäre, was Gott bereits offenbart hatte. Die Schriften sprachen schon von der Notwendigkeit einer inneren Erneuerung, die Gott selbst in seinem Volk wirken würde. Deshalb hätte Nikodemus als Lehrer Israels verstehen müssen, dass der Mensch nicht nur äußerliche religiöse Unterweisung benötigt, sondern ein tiefgreifendes Werk Gottes in seinem Inneren.

(V. 11)
«Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Wir reden, was wir wissen, und wir bezeugen, was wir gesehen haben; und doch nehmt ihr unser Zeugnis nicht an.»

Jesus leitet erneut eine feierliche Aussage ein: »Wahrlich, wahrlich, ich sage dir.«

Nun spricht er vom Zeugnis.

Er sagt: »Wir reden, was wir wissen, und wir bezeugen, was wir gesehen haben.«

Seine Lehre entspringt keinen menschlichen Vermutungen. Jesus spricht aus wahrer Erkenntnis und bezeugt eine Wirklichkeit, die er kennt.

Doch er fügt hinzu: »Und doch nehmt ihr unser Zeugnis nicht an.«

Das Problem liegt nicht in einem Mangel an Klarheit oder Vollmacht des Zeugnisses, sondern darin, dass diejenigen, die es hören, es nicht annehmen.

Nikodemus war gekommen und hatte die Zeichen anerkannt, doch Jesus zeigt, dass die wahre Annahme seines Zeugnisses weit tiefer geht.

(V. 12)
«Glaubt ihr nicht, wenn ich euch von irdischen Dingen sage, wie werdet ihr glauben, wenn ich euch von den himmlischen Dingen sagen werde?»

Jesus unterscheidet zwischen dem, was er bereits gesagt hat, und dem, was er noch offenbaren könnte.

Er hat von Dingen gesprochen, die an die menschliche Erfahrung anknüpfen, wie Geburt, Wasser, Geist und Wind.

Doch selbst dann glaubt Nikodemus nicht und versteht nicht vollständig.

Darum fragt Jesus, wie sie glauben werden, wenn er ihnen von den himmlischen Dingen sagen wird.

Die Lehre zeigt, dass Unglaube das Verständnis begrenzt. Wenn sie das nicht annehmen, was Jesus bereits offenbart hat, können sie nicht zu einer größeren Offenbarung gelangen.

(V. 13)
«Und niemand ist hinaufgestiegen in den Himmel, außer dem, der aus dem Himmel herabgestiegen ist, dem Sohn des Menschen, der im Himmel ist.»

Nun richtet Jesus die Aufmerksamkeit auf sich selbst.

Niemand ist in den Himmel hinaufgestiegen, um aus eigener Kraft himmlische Erkenntnis zu bringen.

Nur einer kann mit Vollmacht von den himmlischen Dingen sprechen: derjenige, der aus dem Himmel herabgestiegen ist.

Dieser ist der Sohn des Menschen.

Jesus stellt sich als denjenigen vor, der aus dem Himmel kommt und deshalb als Einziger die Dinge Gottes wahrhaftig offenbaren kann.

Seine Vollmacht ist nicht mit der des Nikodemus oder irgendeines menschlichen Lehrers vergleichbar. Er spricht aufgrund seines himmlischen Ursprungs.

(V. 14)
«Und wie Mose in der Wüste die Schlange erhöhte , so muss der Sohn des Menschen erhöht werden,»

Jesus führt einen Vergleich aus der Geschichte Israels an (4. Mose 21,4–9).

Wie Mose in der Wüste die Schlange erhöhte, so muss der Sohn des Menschen erhöht werden.

Der Hinweis bezieht sich auf den Augenblick, in dem das vom Gericht getroffene und verwundete Volk auf das blicken musste, was Gott hatte erhöhen lassen, um zu leben.

Jesus gebraucht dieses Bild, um von sich selbst zu sprechen.

Auch der Sohn des Menschen muss erhöht werden. Jesus stellt dies nicht als bloße Möglichkeit dar, sondern als Notwendigkeit innerhalb des Vorsatzes Gottes.

Hier beginnt Jesus zu zeigen, dass das ewige Leben durch ihn kommen wird, jedoch dadurch, dass er erhöht wird.

(V. 15)
«damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verlorengeht, sondern ewiges Leben hat.»

Jesus erklärt den Zweck.

Der Sohn des Menschen wird erhöht, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verlorengeht, sondern ewiges Leben hat.

Die notwendige Antwort besteht darin, an ihn zu glauben.

Die Not des Menschen ist ernst: Ohne das Werk des Sohnes des Menschen geht er verloren.

Doch Gottes Vorsatz bei der Erhöhung des Sohnes besteht darin, jedem, der an ihn glaubt, ewiges Leben zu geben.

So verbindet Jesus die Lehre von der neuen Geburt mit dem Glauben an den Sohn des Menschen. Das ewige Leben kommt weder durch religiöse Stellung noch durch menschliche Erkenntnis oder Abstammung, sondern dadurch, dass man an den glaubt, den Gott gegeben und erhöht hat.

Folgerungen

• Die neue Geburt hätte im Licht der Offenbarung Gottes verstanden werden müssen: Als Lehrer Israels war Nikodemus dafür verantwortlich, die Notwendigkeit eines inneren Werkes Gottes zu verstehen.
• Jesus spricht mit wahrer Vollmacht: Er bezeugt, was er weiß und gesehen hat.
• Das Problem des Menschen besteht nicht nur in fehlender Information: Jesus sagt, dass sie sein Zeugnis nicht annehmen.
• Unglaube hindert daran, eine tiefere Offenbarung anzunehmen: Wenn sie den irdischen Dingen nicht glauben, können sie die himmlischen nicht annehmen.
• Jesus ist der Sohn des Menschen, der aus dem Himmel herabgestiegen ist: Seine Vollmacht, die Dinge Gottes zu offenbaren, beruht auf seinem himmlischen Ursprung.
• Der Sohn des Menschen musste erhöht werden: Sein Tod war kein Zufall, sondern gehörte zum Vorsatz Gottes.
• Das ewige Leben wird durch den Glauben an ihn empfangen: Jeder, der an den Sohn glaubt, geht nicht verloren, sondern hat ewiges Leben.

Anwendungen

• Begnüge dich nicht mit religiösem Wissen: Nikodemus war der Lehrer Israels, musste die Lehre Christi aber dennoch verstehen und annehmen.
• Nimm das Zeugnis Jesu demütig an: Er redet, was er weiß, und bezeugt, was er gesehen hat.
• Widerstehe nicht dem Licht, das Christus dir bereits gegeben hat: Wer seine Lehre zurückweist, verschließt sein Herz vor tieferem Verständnis.
• Blicke auf Christus als den Einzigen, der Gott wahrhaftig offenbart: Er ist der Sohn des Menschen, der aus dem Himmel herabgestiegen ist.
• Erkenne deine Notwendigkeit der Rettung: Jesus spricht davon, nicht verloren zu gehen und ewiges Leben zu empfangen.
• Glaube an den erhöhten Sohn: Das ewige Leben ist in ihm und nicht in menschlicher Fähigkeit oder religiöser Stellung.
• Ruhe in Gottes Vorsatz: Der Sohn des Menschen wurde erhöht, damit jeder, der an ihn glaubt, ewiges Leben hat.

Zusammenfassung

In Johannes 3,9–15 versteht Nikodemus die Lehre Jesu über die neue Geburt noch immer nicht und fragt, wie dies geschehen könne. Jesus antwortet, dass Nikodemus als Lehrer Israels diese Dinge verstehen sollte. Dann erklärt er, dass sein Zeugnis wahr ist, weil er redet, was er weiß, und bezeugt, was er gesehen hat, obwohl viele dieses Zeugnis nicht annehmen. Jesus zeigt, dass sie, wenn sie den irdischen Dingen nicht glauben, auch den himmlischen nicht glauben werden. Anschließend richtet er die Aufmerksamkeit auf sich selbst als den Sohn des Menschen, der aus dem Himmel herabgestiegen ist und als Einziger die Dinge Gottes mit Vollmacht offenbaren kann. Schließlich vergleicht er sein Werk mit der von Mose in der Wüste erhöhten Schlange und kündigt an, dass auch der Sohn des Menschen erhöht werden muss, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verlorengeht, sondern ewiges Leben hat.

Gebet

Unser Vater, wir danken Dir, dass Dein Sohn aus dem Himmel herabgestiegen ist und uns die Wahrheit bekannt gemacht hat.

Herr, befreie uns von einer äußerlichen Religion, die zwar hört, aber das Zeugnis Christi weder versteht noch annimmt. Schenke uns ein demütiges Herz, das der Lehre Jesu glaubt und unsere Notwendigkeit des ewigen Lebens erkennt.

Hilf uns, auf den erhöhten Sohn des Menschen zu blicken, im Vertrauen darauf, dass Rettung allein in ihm ist. Lass nicht zu, dass wir uns auf unsere Erkenntnis, Stellung oder Anstrengung verlassen, sondern auf das Werk, das Du in Deinem Sohn bereitgestellt hast.

Wir danken Dir, dass jeder, der an ihn glaubt, nicht verlorengeht, sondern ewiges Leben hat.

Darum bitten wir Dich im Namen unseres Herrn Jesus Christus. Amen.