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Johannes 2,23–25:
Jesus weiß, was im Menschen ist

23 Als er aber am Passahfest in Jerusalem war, glaubten viele an seinen Namen, weil sie seine Zeichen sahen, die er tat. 24 Jesus selbst aber vertraute sich ihnen nicht an, weil er alle kannte, 25 und weil er es nicht nötig hatte, dass jemand von dem Menschen Zeugnis gab; denn er wusste selbst, was im Menschen war.
Johannes 2,23–25 (SCHL2000)

Die richtige Auslegung von Johannes 2,23–25

Nach der Reinigung des Tempels und den Worten Jesu über den Tempel seines Leibes (Johannes 2,13–22) berichtet Johannes weiter von den Ereignissen während des Passahfestes in Jerusalem. Viele glauben an den Namen Jesu, weil sie seine Zeichen sehen. Doch unmittelbar darauf fügt Johannes eine überraschende Einschränkung hinzu: Jesus vertraute sich ihnen nicht an, weil er alle kannte und wusste, was im Menschen war. Damit bereitet dieser Abschnitt die folgende Begegnung mit Nikodemus vor, in der Jesus gerade offenbaren wird, was der Mensch im Innersten seiner Existenz braucht.

(V. 23)
«Als er aber am Passahfest in Jerusalem war, glaubten viele an seinen Namen, weil sie seine Zeichen sahen, die er tat.»

Während des Festes bewirken die Zeichen Jesu eine bemerkenswerte Reaktion: Viele glauben an seinen Namen.

Johannes hatte bereits erklärt, dass die Zeichen etwas über Jesus offenbaren und Menschen dazu führen können, an ihn zu glauben (Johannes 2,11). Hier hebt er jedoch ausdrücklich hervor, dass diese Menschen glaubten, »weil sie seine Zeichen sahen, die er tat«.

Diese Aussage klingt zunächst positiv, doch die folgenden Verse schränken sie unmittelbar ein und zeigen, dass ihre Reaktion nicht allein aufgrund des äußerlich erkennbaren Glaubens beurteilt werden kann.

Jesus weiß etwas über diese Menschen, das ein menschlicher Beobachter nicht erkennen kann.

(V. 24)
«Jesus selbst aber vertraute sich ihnen nicht an, weil er alle kannte,»

Johannes formuliert bewusst einen Gegensatz.

Sie glaubten an Jesus, Jesus selbst aber vertraute sich ihnen nicht an. Im griechischen Text steht für beide Aussagen dasselbe Verb, wodurch ein bewusstes Wortspiel entsteht.

Es geht nicht einfach darum, dass Jesus der Menge emotional misstraute. Johannes nennt ausdrücklich den Grund: »er kannte alle«.

Darum beurteilt Jesus Menschen nicht lediglich nach ihrer Begeisterung, ihren Worten oder ihrer Reaktion auf seine Zeichen. Sein Wissen reicht tiefer, als andere Menschen sehen können.

(V. 25)
«und weil er es nicht nötig hatte, dass jemand von dem Menschen Zeugnis gab; denn er wusste selbst, was im Menschen war.»

Jesus braucht niemanden, der ihm den Zustand des Menschen erklärt oder ihm Auskunft über diejenigen gibt, die zu ihm kommen.

Johannes hat gerade wiederholt das Thema des Zeugnisses entfaltet: Johannes gibt Zeugnis von Jesus, die Jünger geben Zeugnis von Jesus, und auch die Zeichen offenbaren, wer er ist.

Jesus dagegen braucht kein Zeugnis von dem Menschen, denn er selbst weiß, was im Menschen ist.

Diese Aussage offenbart ein außergewöhnliches Wissen über den menschlichen Zustand. Jesus kennt die Menschen über das hinaus, was sie äußerlich erkennen lassen.

Hier schafft Johannes zugleich einen sorgfältig gestalteten Übergang zur nächsten Szene: Er schließt mit der Aussage, dass Jesus wusste, was »im Menschen« war, und die folgende Erzählung beginnt gerade mit einem Menschen aus den Pharisäern: Nikodemus.

Folgerungen

  • Die Zeichen können Menschen dazu führen, etwas Wahres über Jesus zu erkennen: Viele glauben an seinen Namen, als sie seine Zeichen sehen.
  • Jesus kennt die Menschen tiefer, als sie sich äußerlich zeigen: Er ist weder von Erscheinungen noch von menschlichem Zeugnis abhängig.
  • Glaube, der auf Zeichen beruht, muss sorgfältig beurteilt werden: Johannes zeigt, dass eine äußerlich positive Reaktion allein noch nicht alles darüber offenbart, was in einem Menschen ist.
  • Jesus weiß, was im Menschen ist: Sein Wissen reicht bis in den inneren Zustand des Menschen.
  • Dieser Abschnitt bereitet die Notwendigkeit der neuen Geburt vor: Der nächste Mensch, der zu Jesus kommt, ist Nikodemus, und Jesus wird mit ihm darüber sprechen, was im Innersten seines Lebens geschehen muss.

Anwendungen

  • Begnüge dich nicht damit, von den Werken Jesu beeindruckt zu sein: Die Zeichen sollen dich dazu führen, zu erkennen, wer er ist.
  • Lass Christus deine Reaktion auf ihn prüfen: Jesus sieht tiefer als das, was du äußerlich ausdrücken kannst.
  • Versuche nicht, vor Jesus einen religiösen Schein aufzubauen: Er weiß, was im Menschen ist.
  • Suche Jesus über das Außergewöhnliche hinaus kennenzulernen: Johannes wird zeigen, dass an ihn zu glauben bedeutet, immer tiefer zu verstehen, wer er ist, und auf sein Wort zu antworten.
  • Erkenne, dass du ein tiefgreifendes Wirken Gottes brauchst: Dieser Abschnitt bereitet die Lehre Jesu darüber vor, von Neuem geboren zu werden.

Zusammenfassung

In Johannes 2,23–25 glauben viele an den Namen Jesu, weil sie während des Passahfestes in Jerusalem die Zeichen sehen, die er tut. Johannes stellt dem jedoch unmittelbar einen Gegensatz gegenüber: Obwohl sie an ihn glauben, vertraut Jesus sich ihnen nicht an, weil er alle kennt. Er braucht niemanden, der ihm von dem Menschen Zeugnis gibt, denn er selbst weiß, was im Menschen ist. Der Text erlaubt daher nicht, die Reaktion auf Jesus allein nach der Begeisterung zu beurteilen, die seine Zeichen hervorrufen; Christus kennt eine tiefere Wirklichkeit. Diese Aussage bereitet unmittelbar die nächste Begegnung vor, wenn ein Mann namens Nikodemus zu Jesus kommt, gerade weil ihn dessen Zeichen beeindruckt haben.

Gebet

Unser Vater, wir danken dir, dass Jesus Christus vollkommen weiß, was im Menschen ist.

Bewahre uns davor, uns ihm nur deshalb zu nähern, weil wir von seinen Werken beeindruckt sind, ohne wirklich erkennen zu wollen, wer er ist.

Hilf uns, aufrichtig vor Christus zu treten, im Wissen, dass kein äußerer Schein unseren wirklichen Zustand vor ihm verbergen kann.

Lehre uns, auf sein Wort zu hören und anzuerkennen, dass wir das Wirken brauchen, das nur du in uns vollbringen kannst.

Und während wir dieses Evangelium weiter studieren, hilf uns zu verstehen, warum Jesus sagt, dass der Mensch von Neuem geboren werden muss.

Darum bitten wir dich im Namen unseres Herrn Jesus Christus. Amen.

Autor der Studie: Enrique Contreras
Verwendeter biblischer Text

Die Bibel Schlachter 2000
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