Johannes 11,38–44:
Jesus erweckt Lazarus und offenbart die Herrlichkeit Gottes

Die richtige Auslegung von Johannes 11,38–44

Nachdem Jesus angesichts des Todes des Lazarus und des Schmerzes der Menschen um ihn herum tief bewegt war (Johannes 11,28–37), kommt er zum Grab. Dort befiehlt er, den Stein wegzuheben, und erinnert Martha daran, dass sie die Herrlichkeit Gottes sehen wird. Dann dankt er vor der Menge dem Vater und erklärt, dass er dies sagt, damit sie glauben, dass er von Gott gesandt wurde. Schließlich ruft er Lazarus beim Namen, und der Mann, der vier Tage tot gewesen war, kommt aus dem Grab. Dieses Zeichen offenbart auf außergewöhnliche Weise Jesu Vollmacht über den Tod und bestätigt, was er zuvor erklärt hatte: Er ist die Auferstehung und das Leben.

(V. 38)
«Jesus nun, indem er wieder bei sich selbst seufzte, kam zum Grab. Es war aber eine Höhle , und ein Stein lag darauf.»

Johannes weist erneut darauf hin, dass Jesus in sich selbst seufzt, als er zum Grab kommt.

Die Reaktion, die begann, als er das Weinen Marias und ihrer Begleiter sah, ist nicht verschwunden. Jesus kommt noch immer tief bewegt von der Todesszene vor ihm zu dem Ort, an dem Lazarus begraben liegt.

(V. 39)
«Jesus spricht: Hebt den Stein weg! Martha, die Schwester des Verstorbenen, spricht zu ihm: Herr, er riecht schon, denn er ist schon vier Tage hier!»

Jesus befiehlt:

»Hebt den Stein weg!«

Martha antwortet, indem sie an eine Wirklichkeit erinnert, die Johannes bereits deutlich festgestellt hat: Lazarus ist seit vier Tagen tot.

Ihre Bemerkung »er riecht schon« unterstreicht besonders nachdrücklich die Wirklichkeit des Todes. Es besteht keinerlei Zweifel daran, dass Lazarus wirklich gestorben ist und bereits seit einiger Zeit im Grab liegt.

Martha versucht damit nicht notwendigerweise, Jesu Macht Grenzen zu setzen; sie reagiert schlicht auf das, was es bedeutet, nach vier Tagen ein Grab zu öffnen.

(V. 40)
«Jesus spricht zu ihr: Habe ich dir nicht gesagt: Wenn du glaubst , wirst du die Herrlichkeit Gottes sehen?»

Jesus richtet Marthas Aufmerksamkeit erneut auf das, was er von Anfang an angekündigt hatte:

»Wenn du glaubst, wirst du die Herrlichkeit Gottes sehen«.

Das knüpft unmittelbar an Johannes 11,4 an, wo Jesus erklärt hatte, dass die Krankheit des Lazarus dienen würde:

»zur Verherrlichung Gottes, damit der Sohn Gottes dadurch verherrlicht wird«.

Nun steht diese Verheißung unmittelbar vor ihrer Erfüllung.

Es geht nicht lediglich darum, dass Martha etwas Außergewöhnliches sehen wird. Was Jesus tun wird, wird die Herrlichkeit Gottes offenbaren und die Identität und Vollmacht des Sohnes sichtbar machen.

(Vv. 41–42)
«41 Da hoben sie den Stein weg, wo der Verstorbene lag. Jesus aber hob die Augen empor und sprach: Vater, ich danke dir, dass du mich erhört hast. 42 Ich aber weiß, dass du mich allezeit erhörst ; doch um der umstehenden Menge willen habe ich es gesagt, damit sie glauben, dass du mich gesandt hast.»

Der Stein wird weggehoben, und Jesus richtet sein Wort an den Vater.

Er beginnt mit Dank:

»Vater, ich danke dir, dass du mich erhört hast.«

Unmittelbar danach stellt er jedoch klar:

»Ich aber weiß, dass du mich allezeit erhörst«.

Sein Gebet entspringt keiner Unsicherheit darüber, ob der Vater ihn erhören wird. Jesus spricht öffentlich um der Menschen willen, die dort stehen, damit sie verstehen, was dieses Zeichen offenbart:

»damit sie glauben, dass du mich gesandt hast.«

Die Auferweckung des Lazarus ist daher nicht nur eine Machtdemonstration. Sie ist zugleich ein Zeichen, das davon Zeugnis gibt, dass Jesus vom Vater gesandt wurde.

Damit setzt sich ein grundlegendes Thema des Johannesevangeliums fort. Jesu Werke geben Zeugnis davon, dass der Vater ihn gesandt hat (Johannes 5,36; Johannes 10,25, Johannes 10,37–38).

(V. 43)
«Und als er dies gesagt hatte, rief er mit lauter Stimme: Lazarus, komm heraus!»

Nachdem Jesus mit dem Vater gesprochen hat, ruft er:

»Lazarus, komm heraus!«

Er vollzieht kein Ritual und versucht auch nicht, das Leben schrittweise hervorzubringen. Er spricht, und sein Wort richtet sich unmittelbar an den Toten.

Das erinnert in außergewöhnlicher Weise an das, was Jesus bereits erklärt hatte: Die Stunde kommt und ist schon da, wo die Toten die Stimme des Sohnes Gottes hören werden, und die sie hören, werden leben (Johannes 5,25).

Und ebenso daran, dass die Stunde kommt, in der alle, die in den Gräbern sind, seine Stimme hören werden (Johannes 5,28).

Hier hört nun in konkreter und vorausweisender Weise ein Toter die Stimme des Sohnes und kommt aus dem Grab heraus.

(V. 44)
«Und der Verstorbene kam heraus, an Händen und Füßen mit Grabtüchern umwickelt und sein Angesicht mit einem Schweißtuch umhüllt. Jesus spricht zu ihnen: Bindet ihn los und lasst ihn gehen!»

Johannes beschreibt das Ergebnis ganz unmittelbar:

»Und der Verstorbene kam heraus«.

Der Mann, der vier Tage im Grab gelegen hatte, antwortet auf Jesu Stimme und kommt lebend heraus.

Er trägt noch die Grabtücher und das Schweißtuch, wodurch dem Leser die Wirklichkeit des Geschehens deutlich vor Augen bleibt: Derjenige, der für das Begräbnis vorbereitet worden war, kommt nun aus dem Grab heraus.

Jesus befiehlt daraufhin:

»Bindet ihn los und lasst ihn gehen!«

Damit ist das Zeichen vollendet. Lazarus, dessen Tod eindeutig festgestellt worden war, ist durch das Wort Jesu wieder zum Leben gekommen.

Dadurch wird konkret sichtbar, was Jesus Martha erklärt hatte:

»Ich bin die Auferstehung und das Leben« (Johannes 11,25).

Folgerungen

• Jesus offenbart die Herrlichkeit Gottes durch die Auferweckung des Lazarus: Die in Johannes 11,4 und 11,40 angekündigte Verheißung erfüllt sich in diesem Zeichen.
• Die Werke Jesu geben Zeugnis davon, dass der Vater ihn gesandt hat: Er selbst erklärt, dass er vor der Menge handelt, damit die Menschen diese Wahrheit glauben.
• Die Stimme Jesu besitzt Vollmacht über den Tod: Lazarus hört seinen Ruf und kommt aus dem Grab heraus.
• Jesus verwirklicht konkret, was er über sich selbst erklärt hat: Derjenige, der sagte: »Ich bin die Auferstehung und das Leben«, ruft nun einen Toten und gibt ihm das Leben zurück.
• Der Tod des Lazarus war eindeutig festgestellt: Er lag bereits vier Tage im Grab, und seine Schwester rechnete schon mit dem Geruch der Verwesung.
• Die Beziehung zwischen Vater und Sohn wird in diesem Zeichen sichtbar: Jesus handelt als der Gesandte, dessen Werk den Vater offenbart.

Anwendungen

• Glaube an Jesus aufgrund dessen, was seine Werke über ihn offenbaren: Die Auferweckung des Lazarus gibt Zeugnis davon, dass er vom Vater gesandt wurde.
• Vertraue auf Christi Vollmacht über den Tod: Sein Wort erreicht selbst denjenigen, der im Grab liegt.
• Erinnere dich angesichts des Todes daran, wer Jesus ist: Er hat sich als die Auferstehung und das Leben offenbart.
• Reduziere die Werke Christi nicht auf bloße Machtdemonstrationen: Sie sollen seine Identität offenbaren und zum Glauben an ihn führen.
• Sieh die Herrlichkeit Gottes im Werk des Sohnes: Was Jesus tut, offenbart die Herrlichkeit des Vaters und des Sohnes.

Zusammenfassung

In Johannes 11,38–44 kommt Jesus tief bewegt zum Grab des Lazarus und befiehlt, den Stein wegzuheben. Als Martha daran erinnert, dass ihr Bruder bereits seit vier Tagen tot ist, weist Jesus sie erneut auf die Verheißung hin, dass sie die Herrlichkeit Gottes sehen wird. Danach dankt er vor der Menge dem Vater und erklärt, dass er dies sagt, damit sie glauben, dass er von Gott gesandt wurde. Dann ruft er mit lauter Stimme: »Lazarus, komm heraus!«, und der Verstorbene kommt noch in die Grabtücher gewickelt aus dem Grab heraus. Das Zeichen offenbart die Vollmacht der Stimme Jesu über den Tod, bestätigt, dass er vom Vater gesandt wurde, und macht sichtbar, was er zuvor erklärt hatte: »Ich bin die Auferstehung und das Leben«.

Gebet

Unser Vater, wir danken dir, dass du in Jesus Christus deine Herrlichkeit offenbart und seine Vollmacht über den Tod sichtbar gemacht hast.

Wir danken dir, dass die Werke deines Sohnes davon Zeugnis geben, dass du ihn gesandt hast, und dass sein Wort die Macht hat, Leben zu geben.

Hilf uns, an Jesus aufgrund dessen zu glauben, wer er wirklich ist, und auf den zu vertrauen, der sich als die Auferstehung und das Leben offenbart hat.

Schenke uns angesichts des Todes eine feste Hoffnung in dem Wissen, dass die Stimme des Sohnes Vollmacht hat, die Toten zum Leben zu rufen.

Darum bitten wir dich im Namen unseres Herrn Jesus Christus. Amen.