Johannes 11,17–27:
Jesus offenbart sich als die Auferstehung und das Leben

Die richtige Auslegung von Johannes 11,17–27

Nachdem Jesus den Tod des Lazarus angekündigt und erklärt hat, dass das Geschehen das Glauben seiner Jünger stärken wird (Johannes 11,1–16), kommt er nach Bethanien, als Lazarus bereits seit vier Tagen im Grab liegt. Martha geht ihm entgegen und bringt sowohl ihren Schmerz als auch ihr Vertrauen auf ihn zum Ausdruck. Das Gespräch führt dann zu einer der bedeutendsten Aussagen des Evangeliums: Jesus kündigt nicht nur eine zukünftige Auferstehung an, sondern erklärt: »Ich bin die Auferstehung und das Leben.« Martha antwortet mit dem Bekenntnis, dass er der Christus ist, der Sohn Gottes, der in die Welt kommen soll.

(V. 17)
«Als nun Jesus hinkam, fand er ihn schon vier Tage im Grab liegend.»

Johannes hebt diese Angabe hervor, um die Wirklichkeit des Todes des Lazarus eindeutig festzustellen. Es geht weder um eine schwere Krankheit noch um jemanden, der gerade erst gestorben ist: Lazarus liegt bereits seit mehreren Tagen im Grab.

Dadurch wird das Werk, das Jesus gleich tun wird, noch außergewöhnlicher.

(Vv. 18–19)
«18 Bethanien aber war nahe bei Jerusalem, ungefähr 15 Stadien weit entfernt; 19 und viele von den Juden waren zu denen um Martha und Maria hinzugekommen, um sie wegen ihres Bruders zu trösten.»

Johannes erklärt, dass Bethanien sehr nahe bei Jerusalem lag und dass viele von den Juden zu Martha und Maria gekommen waren, um sie wegen ihres Bruders zu trösten.

Dieses Detail verortet die Szene in einer Trauersituation, an der zahlreiche Menschen Anteil nehmen.

Außerdem werden die Nähe zu Jerusalem und die Anwesenheit vieler Besucher dazu führen, dass das, was Jesus tun wird, kein privates Ereignis innerhalb der Familie bleibt.

(V. 20)
«Als Martha nun hörte, dass Jesus komme, lief sie ihm entgegen ; Maria aber blieb im Haus sitzen.»

Als Martha hört, dass Jesus kommt, geht sie ihm sofort entgegen, während Maria im Haus sitzen bleibt.

Johannes beschreibt lediglich, was jede der beiden Schwestern in diesem Augenblick tut. Wir müssen daraus noch nicht zwei unterschiedliche Arten ableiten, auf Jesus zu reagieren, und auch keine Schlussfolgerungen über ihren Charakter ziehen.

Die Erzählung richtet ihre Aufmerksamkeit nun auf das Gespräch zwischen Jesus und Martha.

(V. 21)
«Da sprach Martha zu Jesus: Herr, wenn du hier gewesen wärst, mein Bruder wäre nicht gestorben!»

Marthas erste Worte bringen ihre Überzeugung zum Ausdruck, dass die Gegenwart Jesu den Ausgang verändert hätte:

»Herr, wenn du hier gewesen wärst, mein Bruder wäre nicht gestorben!«

Martha kennt Jesu Macht zu heilen und ist überzeugt, dass er den Tod des Lazarus hätte verhindern können.

Ihre Worte bringen zugleich ganz natürlich den Schmerz eines Menschen zum Ausdruck, der weiß, was Jesus hätte tun können, und darüber trauert, dass er nicht dort gewesen war.

(V. 22)
«Doch auch jetzt weiß ich: Was immer du von Gott erbitten wirst, das wird Gott dir geben.»

Martha fügt hinzu:

»Doch auch jetzt weiß ich: Was immer du von Gott erbitten wirst, das wird Gott dir geben.«

Ihr Vertrauen auf Jesus bleibt trotz des Todes ihres Bruders bestehen.

Wir sollten jedoch nicht voraussetzen, dass sie mit diesen Worten bereits ausdrücklich darum bittet, Jesus möge Lazarus sofort auferwecken. Ihre anschließende Antwort in Vers 24 zeigt, dass sie bei Jesu Aussage »Dein Bruder wird auferstehen!« an die Auferstehung am letzten Tag denkt.

Sicher ist, dass Martha weiterhin von Jesu außergewöhnlicher Beziehung zu Gott und davon überzeugt ist, dass Gott ihn erhört.

(V. 23)
«Jesus spricht zu ihr: Dein Bruder wird auferstehen!»

Jesus antwortet schlicht und direkt:

»Dein Bruder wird auferstehen!«

Diese Aussage kann auf mehr als einer Ebene verstanden werden, und genau so nimmt Martha sie auf. Sie denkt sofort an die zukünftige Auferstehung, die sie für den letzten Tag erwartet.

Jesus wird sie jedoch von einem zukünftigen Ereignis zu seiner eigenen Person führen.

(V. 24)
«Martha spricht zu ihm: Ich weiß, dass er auferstehen wird in der Auferstehung am letzten Tag.»

Martha bekräftigt ihre Hoffnung auf die zukünftige Auferstehung:

»Ich weiß, dass er auferstehen wird in der Auferstehung am letzten Tag.«

Ihre Erwartung ist nicht falsch. Jesus selbst hatte bereits gelehrt, dass eine Stunde kommen wird, in der die Toten seine Stimme hören und aus den Gräbern hervorkommen werden (Johannes 5,28–29), und er hatte wiederholt erklärt, dass er diejenigen, die an ihn glauben, am letzten Tag auferwecken wird (Johannes 6,40, Johannes 6,44, Johannes 6,54).

Jesus korrigiert Martha also nicht deshalb, weil die zukünftige Auferstehung falsch wäre. Er führt sie vielmehr dazu zu verstehen, wer die Quelle und Gewähr dieser Auferstehung ist.

(V. 25)
«Jesus spricht zu ihr: Ich bin die Auferstehung und das Leben . Wer an mich glaubt, wird leben, auch wenn er stirbt ;»

Jesus lenkt das Gespräch nun auf seine eigene Identität:

»Ich bin die Auferstehung und das Leben.«

Marthas Hoffnung beruht nicht einfach darauf, dass eines Tages ein Ereignis namens Auferstehung stattfinden wird. Auferstehung und Leben sind untrennbar mit Jesus selbst verbunden.

Er ist derjenige, der Vollmacht hat, Leben zu geben und Tote aufzuerwecken, wie er bereits in Johannes 5,21 und Johannes 5,25–29 erklärt hatte.

Deshalb fügt er hinzu:

»Wer an mich glaubt, wird leben, auch wenn er stirbt«.

Wer an Jesus glaubt, kann den körperlichen Tod erfahren, doch dieser Tod wird nicht endgültig sein. Jesus wird ihm Leben geben und ihn auferwecken.

Das entspricht der Verheißung, die sich durch das Johannesevangelium zieht: Wer glaubt, besitzt bereits ewiges Leben und hat zugleich die Verheißung der Auferstehung am letzten Tag.

(V. 26)
«und jeder, der lebt und an mich glaubt, wird in Ewigkeit nicht sterben. Glaubst du das?»

Nun stellt Jesus dieselbe Wahrheit aus einer anderen Perspektive dar:

»jeder, der lebt und an mich glaubt, wird in Ewigkeit nicht sterben.«

Das widerspricht nicht dem, was er gerade gesagt hat — »wird leben, auch wenn er stirbt«. Wer glaubt, kann körperlich sterben, doch er wird nicht endgültig sterben, weil er das Leben besitzt, das Jesus gibt.

Der körperliche Tod kann das ewige Leben, das von ihm kommt, nicht vernichten.

So bringen die Verse 25–26 gemeinsam dieselbe Hoffnung zum Ausdruck: Wer an Jesus glaubt, kann körperlich sterben, wird aber leben; und wer das Leben besitzt, das er gibt, wird niemals endgültig unter der Macht des Todes bleiben.

Dann richtet Jesus die Lehre persönlich an Martha:

»Glaubst du das?«

Die entscheidende Frage lautet nun nicht mehr nur, was sie von einer Lehre über die Zukunft hält, sondern ob sie an den glaubt, der sich selbst als die Auferstehung und das Leben offenbart.

(V. 27)
«Sie spricht zu ihm: Ja, Herr! Ich glaube, dass du der Christus bist, der Sohn Gottes, der in die Welt kommen soll.»

Martha antwortet mit einem außergewöhnlich klaren Bekenntnis:

»Ja, Herr! Ich glaube, dass du der Christus bist, der Sohn Gottes, der in die Welt kommen soll.«

Sie erkennt Jesus als den Christus, den Sohn Gottes und denjenigen an, dessen Kommen in die Welt erwartet wurde.

Ihre Antwort besteht nicht darin, vollkommen zu erklären, wie Jesus das verwirklichen wird, was er gerade gesagt hat. Tatsächlich werden die folgenden Verse zeigen, dass sie noch nicht vollständig damit rechnet, was er mit Lazarus tun wird.

Ihr Bekenntnis darüber, wer Jesus ist, ist jedoch fest und richtig.

Außerdem steht ihr Bekenntnis in enger Beziehung zu dem Ziel, das Johannes am Ende des Evangeliums nennen wird: dass seine Leser glauben, dass Jesus der Christus, der Sohn Gottes, ist (Johannes 20,31).

Folgerungen

• Jesus kündigt die Auferstehung nicht nur an, sondern er ist die Auferstehung und das Leben: Die zukünftige Hoffnung ist in seiner Person gegründet.
• Wer an Jesus glaubt, besitzt ein Leben, das der körperliche Tod nicht vernichten kann: Auch wenn er stirbt, wird er leben.
• Die Hoffnung auf die zukünftige Auferstehung ist wahr: Jesus korrigiert Marthas Hoffnung auf den letzten Tag nicht, sondern offenbart, dass diese Hoffnung von ihm abhängt.
• Ewiges Leben und Auferstehung sind in Jesus untrennbar miteinander verbunden: Wer glaubt, besitzt Leben und zugleich die Verheißung, auferweckt zu werden.
• Die entscheidende Frage lautet, wer Jesus ist: Er führt Martha von einer Aussage über die Auferstehung zu einer persönlichen Antwort auf seine Identität.
• Martha bekennt Jesus zu Recht als den Christus und den Sohn Gottes: Dabei versteht sie noch nicht alles, was er gleich tun wird.

Anwendungen

• Gründe deine Auferstehungshoffnung auf Christus selbst: nicht nur in die Vorstellung, dass es nach dem Tod Leben geben wird.
• Vertraue Jesus auch angesichts des Todes: Wer an ihn glaubt, besitzt ein Leben, das der Tod nicht endgültig vernichten kann.
• Begrenze Jesus nicht auf das, was du bereits über sein Wirken verstehst: Martha kannte die zukünftige Auferstehung, doch Jesus wollte ihr etwas zeigen, womit sie noch nicht rechnete.
• Antworte persönlich auf Jesu Frage: »Glaubst du das?« verlangt eine Antwort darauf, wer er ist.
• Gründe deine Hoffnung auf die Identität Christi: Er ist der Christus, der Sohn Gottes und die Quelle der Auferstehung und des Lebens.

Zusammenfassung

In Johannes 11,17–27 kommt Jesus nach Bethanien, als Lazarus bereits seit vier Tagen im Grab liegt. Martha geht ihm entgegen und bringt ihre Überzeugung zum Ausdruck, dass ihr Bruder nicht gestorben wäre, wenn Jesus dort gewesen wäre. Als Jesus erklärt, Lazarus werde auferstehen, antwortet Martha mit ihrer Hoffnung auf die Auferstehung am letzten Tag. Jesus verwirft diese Hoffnung nicht, sondern führt sie zu ihrem eigentlichen Grund: »Ich bin die Auferstehung und das Leben.« Wer an ihn glaubt, kann körperlich sterben, wird aber leben, und der Tod wird niemals endgültige Macht über denjenigen haben, der sein Leben empfängt. Schließlich bekennt Martha, dass Jesus der Christus, der Sohn Gottes, der in die Welt kommen soll, ist. Damit wird die Hoffnung auf Auferstehung nicht einfach auf ein zukünftiges Ereignis, sondern auf die Person Jesu selbst gegründet.

Gebet

Unser Vater, wir danken dir, dass du uns in Jesus Christus die Auferstehung und das Leben offenbart hast.

Wir danken dir, dass jeder, der an deinen Sohn glaubt, ein Leben besitzt, das der Tod nicht vernichten kann, und die sichere Hoffnung auf die Auferstehung hat.

Hilf uns, Jesus zu vertrauen, auch wenn wir noch nicht vollständig verstehen, wie du handeln wirst, und in dem zu ruhen, wer er ist.

Schenke uns festes Vertrauen, damit wir wie Martha bekennen, dass Jesus der Christus, der Sohn Gottes, ist, und in der Erwartung der Auferstehung leben, die er verheißen hat.

Darum bitten wir dich im Namen unseres Herrn Jesus Christus. Amen.