Johannes 10,1–6:
Der Hirte, die Schafe und die Fremden

Die richtige Auslegung von Johannes 10,1–6

Johannes 10 setzt die Auseinandersetzung des vorhergehenden Kapitels unmittelbar fort. Jesus hat gerade die Pharisäer konfrontiert, die behaupteten zu sehen, den Mann jedoch verworfen hatten, dessen Augenlicht wiederhergestellt worden war (Johannes 9,39–41). Nun verwendet er das Bild einer Schafhürde, eines Hirten und seiner Schafe, um den Gegensatz zwischen demjenigen zu zeigen, der eine rechtmäßige Beziehung zu den Schafen hat, und denen, die sich ihnen auf andere Weise nähern. Die Schafe erkennen die Stimme ihres Hirten und folgen ihm, während sie sich weigern, Fremden zu folgen. Seine Zuhörer verstehen jedoch noch nicht, wovon Jesus zu ihnen redet.

(V. 1)
«Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wer nicht durch die Tür in die Schafhürde hineingeht, sondern anderswo hineinsteigt, der ist ein Dieb und ein Räuber.»

Jesus beginnt mit einer feierlichen Aussage und stellt sofort einen Gegensatz vor.

Wer in einer rechtmäßigen Beziehung zur Herde steht, betritt die Schafhürde durch den vorgesehenen Eingang. Wer die Tür umgeht und anderswo hineinsteigt, zeigt durch sein eigenes Verhalten, dass er nicht rechtmäßig zu den Schafen kommt, sondern als »Dieb und Räuber«.

Im unmittelbaren Zusammenhang müssen diese Worte vor dem Hintergrund des Verhaltens der religiösen Führer in Johannes 9 gehört werden: Sie verhörten den Mann, der sehend geworden war, wiederholt und stießen ihn schließlich hinaus.

Darüber hinaus erinnert das Bild an die Anklagen gegen die schlechten Hirten Israels, besonders in Hesekiel 34, wo Gott diejenigen zur Rechenschaft zieht, die für die Herde sorgen sollten, aber zu ihrem eigenen Vorteil handelten.

(V. 2)
«Wer aber durch die Tür hineingeht, ist der Hirte der Schafe.»

Im Gegensatz zum Dieb und zum Räuber geht der Hirte durch die Tür hinein.

Das Bild stellt somit zwei völlig unterschiedliche Arten gegenüber, sich der Herde zu nähern: Die eine entspricht dem wahren Hirten; die andere gehört denen, die sich den Schafen nähern, um sie auszunutzen.

(V. 3)
«Diesem öffnet der Türhüter, und die Schafe hören auf seine Stimme, und er ruft seine eigenen Schafe beim Namen und führt sie heraus.»

Der wahre Hirte wird als solcher erkannt, und seine eigenen Schafe hören auf seine Stimme.

Jesus hebt dann die Beziehung zwischen dem Hirten und seinen Schafen hervor: Er kennt sie, ruft sie und führt sie hinaus.

Die Aussage »beim Namen« zeigt die persönliche Kenntnis, die der Hirte von seinen Schafen hat. Es handelt sich nicht um eine ihm unbekannte Herde.

Der Schwerpunkt beginnt sich jedoch besonders auf die Stimme des Hirten zu richten: Die Schafe reagieren, weil sie denjenigen erkennen, der sie wirklich führt.

(V. 4)
«Und wenn er seine Schafe herausgelassen hat, geht er vor ihnen her; und die Schafe folgen ihm nach, denn sie kennen seine Stimme .»

Der Hirte führt seine Schafe hinaus und geht vor ihnen her.

Sie folgen ihm aus einem konkreten Grund:

»sie kennen seine Stimme«.

Das Bild zeigt nicht, dass die Schafe unterschiedslos jedem folgen, der sich der Herde nähert. Die Schafe erkennen ihren wahren Hirten wieder.

Dieses Element wird besonders wichtig werden, wenn Jesus das Bild erklärt: Die Reaktion der Schafe wird zeigen, wer seine Stimme wirklich erkennt.

(V. 5)
«Einem Fremden aber folgen sie nicht nach, sondern fliehen vor ihm; denn sie kennen die Stimme der Fremden nicht.»

Der Gegensatz setzt sich fort.

Die Schafe, die die Stimme ihres Hirten kennen, reagieren auf Fremde nicht auf dieselbe Weise. Statt ihnen zu folgen, fliehen sie vor ihnen, weil sie deren Stimme nicht kennen.

So stellt das Bild den rechtmäßigen Hirten denen gegenüber, die der Herde fremd sind.

Im Zusammenhang mit Johannes 9 ist das besonders bedeutsam. Die Führer hatten den Mann hinausgestoßen, der sehend geworden war, doch ihre religiöse Autorität bedeutet nicht automatisch, dass sie wahre Hirten der Schafe sind.

(V. 6)
«Dieses Gleichnis sagte ihnen Jesus. Sie verstanden aber nicht , wovon er zu ihnen redete.»

Johannes stellt klar, dass diejenigen, die Jesus hören, die Bedeutung dieses Gleichnisses nicht verstehen.

Das ist wichtig, weil es erklärt, warum Jesus in den folgenden Versen weiterredet und beginnt, die wichtigsten Elemente unmittelbarer auszulegen.

Deshalb sollten auch wir an dieser Stelle nicht zu weit vorgreifen. Diese ersten Verse stellen das Bild vor; Jesu Erklärung beginnt unmittelbar danach.

Folgerungen

• Nicht jeder, der sich der Herde nähert, tut dies auf rechtmäßige Weise: Jesus unterscheidet zwischen dem wahren Hirten und denen, die sich wie Diebe oder Fremde nähern.
• Der wahre Hirte hat eine erkennbare Beziehung zu seinen Schafen: Sie hören seine Stimme, werden von ihm beim Namen gerufen und folgen ihm.
• Die Schafe reagieren nicht auf jede Stimme gleich: Sie erkennen den Hirten und weigern sich, dem Fremden zu folgen.
• Religiöse Autorität allein beweist keine wahre Fürsorge für die Herde: Der Zusammenhang von Johannes 9 zeigt Führer, die den Mann hinausgestoßen hatten, dessen Augenlicht Jesus wiederhergestellt hatte.
• Jesus hat das Bild noch nicht vollständig erklärt: Das Unverständnis seiner Zuhörer bereitet die Auslegung vor, die er unmittelbar danach geben wird.

Anwendungen

• Höre aufmerksam auf die Worte Jesu: Seine Zuhörer verstanden das Bild nicht und brauchten seine weitere Erklärung.
• Verwechsle religiöse Stellung nicht mit wahrer geistlicher Autorität: Der Zusammenhang zeigt, dass Menschen in anerkannter Stellung die Schafe schlecht behandeln konnten.
• Prüfe diejenigen, die Gottes Volk führen wollen, danach, wie sie zur Wahrheit Christi stehen: Das Bild unterscheidet zwischen dem rechtmäßigen Hirten und denen, die sich der Herde auf unrechtmäßige Weise nähern.
• Folge nicht jeder Stimme nur deshalb, weil sie Autorität beansprucht: Die Schafe im Gleichnis unterscheiden zwischen ihrem Hirten und den Fremden.

Zusammenfassung

In Johannes 10,1–6 stellt Jesus unmittelbar nach der Auseinandersetzung mit den Pharisäern in Johannes 9 das Bild einer Schafhürde und ihrer Schafe vor. Der Dieb und der Räuber versuchen auf unrechtmäßige Weise hineinzukommen, während der wahre Hirte durch die Tür hineingeht, seine eigenen Schafe ruft und sie hinausführt. Die Schafe kennen seine Stimme und folgen ihm, weigern sich jedoch, Fremden zu folgen, weil sie deren Stimmen nicht kennen. Das Bild erinnert an den biblischen Gegensatz zwischen wahren und schlechten Hirten Israels und erhält nach dem Verhalten der Führer gegenüber dem von Jesus geheilten Mann besonderes Gewicht. Seine Zuhörer verstehen jedoch noch nicht, was das Gleichnis bedeutet, weshalb Jesus es in den folgenden Versen unmittelbarer erklären wird.

Gebet

Unser Vater, wir danken dir, dass dein Wort uns lehrt, zwischen denen zu unterscheiden, die sich wirklich um dein Volk kümmern, und denen, die sich ihm auf unrechtmäßige Weise nähern.

Schenke uns Unterscheidungsvermögen, damit wir auf die Wahrheit hören und uns nicht einfach von denen führen lassen, die Autorität für sich beanspruchen.

Hilf uns, aufmerksam auf die Worte Jesu Christi zu hören und immer besser zu verstehen, was er offenbart.

Führe dein Volk nach deiner Wahrheit und bewahre es vor denen, die es ausnutzen wollen, statt für es zu sorgen.

Darum bitten wir dich im Namen unseres Herrn Jesus Christus. Amen.