馬太福音 5:33–37:
言語上的誠信

馬太福音 5:33–37 的正確解釋

耶穌教導了內心的純潔與婚姻中的忠貞之後（馬太福音 5:27–32），繼續顯明天國的義也深入人的言語。現在祂談到起誓，教導門徒說話應當誠實可靠，不必一再藉著莊嚴的誓言來取信於人。他們說「是」就應當是，說「不是」就應當不是。

（第33節）
«「另外，你們聽過那吩咐古人的話：『不可起假誓。你所起的誓，總要向主償還。』»

耶穌概括了律法中幾項與起誓有關的誡命（利未記 19:12；民數記 30:2；申命記 23:21–23）。

律法禁止起假誓，也要求人履行自己在神面前鄭重許下的誓言。

耶穌以這項教導為起點，再次指出天國的義不僅是形式上遵守律法。

（第34–36節）
«34 但是我告訴你們：根本不可起誓。不可指著天起誓，因為天是神的寶座； 35 不可指著地起誓，因為地是神的腳凳；不可用耶路撒冷起誓，因為耶路撒冷是那大君王的城； 36 也不可指著自己的頭起誓，因為你不能使一根頭髮變白或變黑。»

耶穌禁止人把起誓當作日常保證自己話語真實可信的方式。

無論指著天、地、耶路撒冷，還是自己的頭起誓，都不能使某些話語脫離神的同在與權柄。天是祂的寶座，地是祂的腳凳，耶路撒冷是那大君王的城。

連自己的頭也不完全受人掌控，因為人無法憑自己的能力使一根頭髮變白或變黑。

因此，耶穌否定了按起誓方式區分話語可信程度的做法。在神面前，人的每一句話都應當真實。

（第37節）
«你們的話語應該如此：是，就說是；不是，就說不是。再多說，就是出於那惡者。»

耶穌把這項教導帶到最根本的原則：門徒的話本身就應當足以令人信賴。

無論說「是」還是說「不是」，都應當真實可信。不能有一類話只有在附帶誓言時才值得信賴，而另一類話卻可以不那麼認真看待。

如果必須附加特殊的起誓措辭，才能使一句話顯得更加可信，就顯示說話者的誠信存在更深層的問題。耶穌要求的是持續一致的誠信，使人的每一句話都出於真誠。

「出於那惡者」這個表述顯明，耶穌極其嚴肅地看待一切把欺騙、操縱或虛假帶入言語中的做法。

含義

• 天國的義也深入人的言語：神要求人始終誠實，而不只是在莊嚴場合如此。
• 門徒的話本身就應當值得信賴：是就應當是，不是就應當不是。
• 沒有任何領域在神的權柄之外：天、地、耶路撒冷和人的生命都在祂的主權之下。
• 誠信不應依賴特殊的起誓方式：每一句話都應當帶著同樣的真誠。
• 欺騙與表裡不一都與天國不相容：耶穌把超出真誠言語之外的做法與惡連結起來。

應用

• 始終說誠實的話：不要只在作出莊嚴承諾時才保持真誠。
• 使你的話值得信賴：使別人能信任你所說的「是」與「不是」。
• 不要用特殊說法操縱別人對你的信任：要讓你的誠信本身賦予言語分量。
• 履行你所說或所承諾的事：不要把自己的話當作可以隨意丟棄的東西。
• 記得你始終是在神面前說話：神知道我們所說的一切，祂的權柄也及於每一句話。

總結

在馬太福音 5:33–37中，耶穌教導天國的義也深入人的說話方式。律法禁止起假誓，也要求人向主履行所起的誓；但耶穌呼召門徒活出更深的誠信：他們的話本身就應當真實，不需要依靠特殊的起誓方式使自己顯得更加可信。無論指著天、地、耶路撒冷或自己的頭起誓，都不能使任何話語脫離神的權柄。因此，門徒應當以簡單而誠實的方式說話：是，就說是；不是，就說不是。

禱告

天父，我們感謝祢，因為祢在自己所說的一切話上都是真實而信實的。

求祢幫助我們在說話的方式上反映這份真實，使我們的言語誠懇、負責並值得信賴。

求祢保守我們遠離誇大、操縱和一切形式的欺騙。教導我們履行自己所說的，也使我們記得，每一句話都是在祢面前說出的。

願我們說「是」時確實是，說「不是」時確實不是，也願我們的言語始終尊榮耶穌基督。

我們奉我們的主耶穌基督的名祈求。阿們。