馬太福音 2:1–12:
博士朝拜君王

馬太福音 2:1–12 的正確解釋

在記述耶穌的誕生之後（馬太福音 1:18–25），馬太現在顯明不同的人如何回應所應許之王的來臨。幾個從東方來的博士尋找「猶太人之王」，要來朝拜祂；希律卻因此驚慌不安。耶路撒冷的宗教領袖雖然熟悉那些預告彌賽亞誕生的經文，卻沒有出現在尋找祂的人當中。從這裡開始，一個貫穿整卷福音書的鮮明對比逐漸顯現：耶穌的來臨要求人作出回應。

（第1節）
«在希律王的那些日子裡，耶穌誕生在猶太的伯利恆。當時，有幾個博士從東方來到耶路撒冷。»

馬太把耶穌的誕生置於希律作王的時期，並記述幾個從東方來到耶路撒冷的博士。

經文沒有說他們是王，也沒有說他們共有幾人。馬太只是把他們呈現為從外邦地區而來的人；他們以某種方式得知一位非凡的君王已經誕生，於是來到耶路撒冷尋找祂。

他們的出現具有重要意義：從福音書開頭幾章開始，來自萬國的人已經開始走向以色列的彌賽亞。

（第2節）
«他們問：「生下來做猶太人之王的那一位在哪裡？我們在東方看見了他的星，就來了要朝拜他。」»

博士並不是問有沒有一位王誕生，而是問「生下來做猶太人之王的那一位在哪裡？」他們的問題從耶穌年幼時就把祂呈現為君王。

那顆星與祂的誕生有關，並且引導他們來到祂那裡。有些人也在這裡看見 民數記 24:17 的呼應；那裡預告「有一顆星要從雅各出現」，並伴隨以色列中一位統治者的興起。馬太並沒有直接引用這個預言，因此最好只把兩者之間的關聯視為一種可能的暗示。

他們來的目的是向這位已經誕生的君王表示尊崇。馬太將逐步顯明，耶穌不只是以色列的王，來自萬國的人也要來到祂面前俯伏。

（第3節）
«希律王聽說了，就驚慌不安，全耶路撒冷的人也與他一起不安。»

這個消息立刻使希律驚慌不安。

這個對比是刻意安排的：希律擁有王的稱號，博士卻宣告「猶太人之王」已經誕生。真正君王的出現，對一心想保住自己權力的人而言，就成了威脅。

馬太又補充說，「全耶路撒冷的人」也與希律一起不安。這個消息使東方來的人滿懷期待並走向耶穌，卻在本應等候彌賽亞來臨的城中引起不安。

（第4–6節）
«4 希律就召集了所有的祭司長和民間的經文士，向他們詢問基督誕生在哪裡。 5 他們對希律說：「在猶太的伯利恆，因為藉著先知有這樣的記載： 6 『猶大之地伯利恆啊！你在猶大的首要城鄉 中，絕不是最小的， 因為將來有一位領袖要從你那裡出來， 他要牧養我的子民以色列。』」»

希律召集祭司長和民間的經文士，因為他想知道基督應當誕生在哪裡。

他們正確地指出是伯利恆，並引用 彌迦書 5:2 的預言。伯利恆也是大衛的城，因此這個預言再次把彌賽亞與馬太從一開始就一直強調的王室譜系連結起來。

馬太不只把彌賽亞呈現為一位「領袖」，也呈現祂是那位「要牧養我的子民以色列」的領袖。這樣的語言也讓人想起大衛身為君王和神子民牧者的職分。

這個對比十分醒目：宗教領袖因為熟悉經文，所以知道彌賽亞應當誕生在哪裡；但馬太沒有說他們跟隨博士一起前往伯利恆。

因此，從很早開始就出現了一個重要的警告：正確認識經文，並不必然等於正確回應經文所指向的那一位。

（第7–8節）
«7 於是，希律暗暗地召見了那幾個博士，向他們仔細詢問那顆星出現的時間， 8 然後打發他們前往伯利恆，說：「你們去仔細查問有關那孩子的事，一旦查出來了就向我報告，好讓我也去拜他。」»

希律暗暗地召見博士，仔細詢問那顆星出現的時間。

他的關注並不是出於承認彌賽亞的願望，而是要確定如何找到那孩子；接下來的經文將完全證明這一點。

當希律聲稱自己也想去拜祂時，他的話其實是欺騙。

馬太藉此建立起越來越清楚的對比：博士是真心尋找君王，要在祂面前俯伏；希律卻利用朝拜的語言來掩飾自己想要除掉祂的意圖。

（第9–10節）
«9 他們聽了王的話就去了。看哪，他們在東方看見的那顆星在前面引導他們，直到那孩子所在的地方，就在上頭停住了。 10 他們看見那顆星，極其歡喜快樂。»

博士離開耶路撒冷之後，再次看見他們先前在東方所看見的那顆星。

那顆星引導他們來到孩子所在的地方；經文特別強調他們的反應：「極其歡喜快樂」。

這份喜樂與希律和耶路撒冷的不安形成鮮明對比。對有些人而言，君王的來臨帶來恐懼和敵對；對這些來自萬國的人而言，卻帶來極大的喜樂。

（第11節）
«他們進了屋子，看見那孩子與他的母親瑪麗亞在一起，就俯伏拜那孩子，然後打開他們的寶盒，把黃金、乳香和沒藥做為禮物獻給他。»

博士進了屋子，看見那孩子與祂的母親瑪麗亞在一起，就俯伏拜那孩子。

馬太把整個場景的焦點都放在耶穌身上：他們是在孩子面前俯伏，也是把禮物獻給祂。

黃金、乳香和沒藥都是貴重的禮物，適合用來表達尊崇。馬太並沒有解釋每一樣禮物都具有某種特定的象徵意義，因此沒有必要賦予它們經文本身沒有說明的含義。

然而，這個場景使人想起萬國前來尊崇君王並帶來禮物的預言性語言（詩篇 72:10–11；以賽亞書 60:3–6）。從福音書一開始，馬太就讓我們看見外邦人承認並尊崇以色列的彌賽亞。

（第12節）
«他們在夢中得了神的指示不要回到希律那裡去，就從另一條路回到自己的家鄉去了。»

神再次介入，在夢中指示博士不要回到希律那裡去。

他們順服了，就從另一條路回到自己的家鄉。

希律開始採取行動敵對彌賽亞，但他的計謀無法阻止神對祂兒子所定的旨意成就。接下來發生的事情，將繼續顯明神對祂的保護。

含義

• 耶穌是所應許的君王：馬太再次把大衛的後裔呈現為那位預告要為以色列而來的領袖。
• 耶穌是祂子民的牧者：彌迦的預言把彌賽亞呈現為要牧養以色列的領袖。
• 萬國開始承認彌賽亞：從東方來的博士前來尊崇猶太人之王。
• 認識經文要求人作出回應：宗教領袖能正確指出彌賽亞誕生的地方，卻沒有前去尋找祂。
• 耶穌的來臨引起截然不同的回應：有人歡喜並俯伏在祂面前，也有人不安並企圖拒絕祂。

應用

• 承認耶穌是君王：只知道關於祂的資訊並不夠；我們必須按照祂真正的身分來回應祂。
• 讓經文引導你到基督面前：若認識神的話卻不回應彌賽亞，這樣的認識仍是不完整的。
• 不要讓自己的利益使你抗拒耶穌的主權：希律把君王視為對自己權力的威脅。
• 因基督的同在而歡喜：博士以極大的喜樂回應祂的來臨。
• 用你所擁有的尊崇耶穌：博士以具體而有代價的方式表達他們對祂的尊崇。

總結

在馬太福音 2:1–12中，幾個從東方來的博士來到耶路撒冷，尋找那位生下來做「猶太人之王」的孩子。希律因另一位君王的出現而驚慌不安；宗教領袖則根據經文指出基督應當誕生在伯利恆，但真正繼續尋找祂的卻是這些外來的人。彌迦的預言把耶穌呈現為那位要牧養以色列的領袖。最後，博士找到孩子，極其歡喜快樂，俯伏拜祂，並把禮物獻給祂。馬太由此開始顯明彌賽亞所引起的不同回應：有人雖然身邊就有經文，卻拒絕祂；而來自萬國的人卻前來承認並尊崇所應許的君王。

禱告

天父，我們感謝祢，因為祢差遣了耶穌基督——所應許的君王，也是祢子民的牧者。

求祢賜給我們一顆願意承認祂、尊崇祂的心，不要讓我們只認識祢的話，卻不順服地回應其中關於祢兒子所啟示的一切。

求祢保守我們遠離驕傲，也不要因想掌控自己的人生，而抗拒基督本當作王的地位。

求祢使我們因認識耶穌而充滿喜樂，並教導我們用自己的一切和所有來尊崇祂。

我們奉我們的主耶穌基督的名祈求。阿們。