約翰福音 8:31–38:
真正的自由與人對耶穌話語的回應

約翰福音 8:31–38 的正確解釋

約翰剛剛說有許多人信了耶穌（約翰福音 8:30）；現在，耶穌轉向這些聽眾，指出真正門徒的特徵：住在他的話語中。當耶穌應許他們自由時，他們立刻訴諸自己是亞伯拉罕的後裔。耶穌隨即揭示，真正的奴役是罪的奴役，而只有子能賜下真正的自由。於是，他也開始顯明，僅僅在血統上是亞伯拉罕的後裔，並不足以決定一個人在神面前真正的光景。

（第31節）
«於是耶穌對信他的猶太人說：「你們如果住在我的話語中，就真是我的門徒了，»

耶穌所面對的，是那些已經信他的猶太人，正如約翰在上一節所明說的。

現在，耶穌加上一個能顯明門徒身分是否真實的條件：「你們如果住在我的話語中，就真是我的門徒了。」

住在，就是持續留在耶穌所說的話中，堅守他的教導，而不是在他的話挑戰自己的觀念或期待時就離開。

耶穌並沒有把住在他的話語中說成一項讓人藉此買得或賺取門徒身分的功勞；他把它說成真正門徒的特徵。

接下來的對話會顯明，耶穌為什麼需要說這句話：他的話立刻就要開始挑戰這些聽眾。

（第32節）
«並且你們將明白真理，而真理將使你們自由。」»

住在耶穌的話語中，會使人明白真理。

這裡所說的並不只是累積正確的知識。真理直接與耶穌所啟示的話，以及他所顯明關於神、罪和生命的真實相連。

於是耶穌宣告：

「真理將使你們自由。」

接下來的對話會立刻說明，耶穌所講的是什麼自由。他的聽眾想到的是人際或社會上的奴役，耶穌卻會把談話帶向罪的奴役。

（第33節）
«他們回答：「我們是亞伯拉罕的後裔，從來沒有做過誰的奴僕。你怎麼說『你們將要得自由』呢？」»

他的聽眾之所以反應強烈，是因為「得自由」這個應許暗示他們現在正處於某種奴役之下。

因此，他們訴諸自己的身分：「我們是亞伯拉罕的後裔。」

他們又說：「從來沒有做過誰的奴僕。」

這句話若放在以色列曾受不同民族統治的歷史背景下，確實十分引人注意。不過，他們話中的重點似乎在於自己作為亞伯拉罕後裔所具有的自由與身分。

無論如何，他們仍沒有明白耶穌所說的是哪一種奴役。

（第34節）
«耶穌回答：「我確確實實地告訴你們：所有犯罪的，就是罪的奴隸。»

耶穌立刻說明自己所指的奴役：

罪的奴役。

所有犯罪的人，都在罪的權勢之下。

因此，耶穌所描寫的罪，不只是人所做的一件事，更像是一個主人，奴役那些活在它權勢之下的人。

所以，他們真正需要的自由，不是脫離政治權力或社會身分，而是脫離罪的轄制。

（第35–36節）
«35 奴隸不會永遠住在家裡，兒子卻會永遠住在家裡。 36 所以，如果子使你們自由，你們就真正自由了。»

耶穌接著使用一個家庭的比喻。

奴隸雖然可以住在家裡，卻沒有永遠留在其中的身分；兒子卻會永遠住在家裡。

然後，耶穌從比喻轉到關鍵結論：「如果子使你們自由，你們就真正自由了。」

真正的自由並不是來自他們是亞伯拉罕的後裔，也不是來自他們自以為擁有的身分。真正的自由取決於子。

既然耶穌剛剛已把奴役與罪聯繫起來，那麼在這個上下文中，子所賜的自由就是脫離罪的轄制。

（第37節）
«我知道你們是亞伯拉罕的後裔。可是你們想要殺我，因為你們裡面容不下我的話語。»

耶穌明確承認他們在血統上的身分：

「我知道你們是亞伯拉罕的後裔。」

他沒有否認這個事實。

但他緊接著指出，這個身分與他們對自己的回應之間存在矛盾：

「可是你們想要殺我，因為你們裡面容不下我的話語。」

這句話表明，耶穌的話在他們裡面找不到容身之處。他們沒有接受並住在他的話語中，正如第 31 節所要求的；反而抗拒他的話，甚至到了想要殺他的地步。

（第38節）
«我所說的，是我從我父那裡所看到的；而實際上，你們所做的，是從你們的父那裡所聽到的。」»

耶穌現在把自己與聽眾形成對比。

他所說的，是從父那裡所看到的；他們所做的，則是從他們的父那裡所聽到的。

耶穌在這裡還沒有明確指出「你們的父」究竟是誰。這個問題會在接下來的經文中立刻展開，因此這裡不宜提前下結論。

目前，這個對比已經足夠清楚：人的話語和行為會顯明他的來源。耶穌從自己與父的關係中說話；而聽眾的行為則顯出另一種來源，耶穌會在後面的經文中加以說明。

意義

• 真正的門徒住在耶穌的話語中：門徒的特徵不只是最初的一次回應，而是持續接受他的教導。
• 耶穌所啟示的真理帶來自由：這自由直接與脫離罪的奴役有關。
• 罪會奴役人：耶穌把罪描述為一種能使人受其轄制的權勢。
• 只有子能賜下真正的自由：血統或外在特權都不能使人脫離罪的轄制。
• 肉身的血統本身並不能決定屬靈光景：耶穌承認他們是亞伯拉罕的後裔，卻也指出他的話在他們裡面容不下。
• 人如何回應耶穌的話，會顯明他真正的光景：住在他的話語中是真門徒的特徵；拒絕他的話則顯出另一種現實。

應用

• 住在耶穌的話語中：不要只在起初聽見他的話，而要持續接受並順服他的教導。
• 讓基督的真理挑戰你的觀念：住在他的話語中，也意味著當他的話糾正你原有的想法時，不因此離開。
• 承認罪具有奴役人的力量：不要把罪看成無關緊要，或以為它完全在自己的掌控之下。
• 在子裡尋求真正的自由：只有耶穌能使人脫離罪的轄制。
• 不要倚靠家庭或宗教上的特權：一個人真正的光景，會從他如何回應耶穌和他的話顯明出來。

總結

在約翰福音 8:31–38 中，耶穌對那些信他的猶太人說，真正的門徒以住在他的話語中為特徵。住在他的話語中會使人明白真理，而真理將使人自由。當聽眾訴諸自己是亞伯拉罕的後裔，並否認自己是奴僕時，耶穌指出，真正的奴役是罪的奴役，而只有子能使人得到真正的自由。耶穌雖然承認他們在血統上是亞伯拉罕的後裔，卻也指出，他們想要殺他，因為他的話在他們裡面容不下。因此，耶穌開始顯明，外在的血統並不足夠；人如何回應他的話，會揭示更深層的真實光景。

禱告

我們的父啊，感謝你，因為你藉著自己的兒子顯明了那能使我們真正自由的真理。

求你幫助我們住在耶穌基督的話語中，即使他的話挑戰我們的觀念和生活方式，我們仍願意接受。

求你使我們看見罪的嚴重，也保守我們不要以為靠自己的力量就能脫離罪的轄制。

求你使我們單單在你的兒子裡尋求自由，也使他的話真正在我們裡面有容身之處。

我們奉主耶穌基督的名祈求。阿們。