約翰福音 8:21–30:
耶穌警告不信的後果，顯明自己的身分

約翰福音 8:21–30 的正確解釋

耶穌剛宣告自己是世界的光，並說明自己從父而來（約翰福音 8:12–20）；現在，他繼續指出拒絕他的後果。他的聽眾屬於這世界，不明白他的來源和去處；耶穌卻從上面來，也要回到父那裡。因此，他警告他們：如果不信他真正是誰，就將死在自己的罪孽中。同時，耶穌也預告，當人子被舉起時，他的身分將被顯明。

（第21節）
«後來，耶穌又對他們說：「我要去了，你們將要尋找我，並且將死在自己的罪中。我去的地方，你們不能去。」»

耶穌再次宣告自己將要離去，正如先前已經說過的（約翰福音 7:33–34）。他要回到差派他的父那裡，但這一次又加上一個嚴肅的警告：「你們將死在自己的罪中。」

他的聽眾所面對的問題，不只是將來無法在肉身上跟隨耶穌。如果他們繼續拒絕他，就會在罪的現實和罪責之下死去。因此，「我去的地方，你們不能去」所表達的，遠比地理上的距離更深：只要他們仍然不信，就不能與耶穌一同到父那裡。

（第22節）
«那些猶太人就說：「他說『我去的地方，你們不能去』，難道他要自殺嗎？」»

那些猶太人卻從肉身和地上的角度理解耶穌的話，甚至猜想他是不是在說自己要自殺。

約翰再次顯出，耶穌正在啟示的真理，與聽眾理解他話語的方式之間存在很大的距離。他們沒有明白，耶穌所說的是自己要回到父那裡。

（第23節）
«耶穌對他們說：「你們從下面來，我從上面來；你們屬於這世界，我不屬於這世界。»

耶穌接著說明他們為什麼不能明白。

他們「從下面來」，也「屬於這世界」；耶穌卻「從上面來」，而且「不屬於這世界」。

這個差別不只是地理上的，而是關乎來源和歸屬。耶穌從父而來；他的聽眾卻按照與神隔絕之世界的層面來思想和判斷。

因此，他們既不明白耶穌從哪裡來，也不明白他要往哪裡去。

（第24節）
«所以我對你們說過『你們將死在自己的罪孽中。』事實上，你們如果不信我就是那一位，就將死在自己的罪孽中。」»

耶穌現在說明，為什麼不信會帶來如此嚴重的後果：他們必須相信他真正是誰。

這裡的「我就是那一位」格外重要。CSBT 這樣翻譯原文絕對使用的希臘語 egō eimi，原文沒有接明確的補語。同樣的表達在第 28 節以及第 58 節還會再次出現。

這種說法也使人想到以賽亞書中神對自己身分的宣告，尤其是 以賽亞書 43:10；在那裡，神呼召自己的百姓認識他、相信他，並明白他真正是誰。因此，耶穌這裡的話不能被縮減為一個普通而無關緊要的身分陳述。

（第25節）
«他們問：「你到底是誰？」 耶穌說：「我從一開始就告訴你們了。»

他們的問題直接把整場對話帶到核心：

「你到底是誰？」

耶穌並沒有在這時提出一個全新的身分。他提醒他們，自己現在所說的一切，與從一開始就不斷向他們宣告的內容是一致的。

問題並不是耶穌把自己的身分隱藏起來，而是他的聽眾沒有正確接受他一直以來對自己所作的啟示。

（第26節）
«關於你們，我有很多事要說、要評斷；不過派我來的那一位是真實的，我從他那裡聽了這些事，就向世人說出來。」»

耶穌說，關於他們，他還有很多事要說、要評斷；但他再次把焦點指向那位差派他的：父是真實的，而耶穌把自己從父那裡所聽見的事向世人說出來。

耶穌再次表明，他不是獨立於父而說話，而是作父忠實的差遣者。

（第27節）
«他們不明白耶穌對他們說的是有關父的事。»

約翰直接說明，這些聽眾仍然沒有明白耶穌是在對他們談論父。

雖然耶穌已經一再提到那位差派他的，他們仍沒有真正認出他所指的是誰。因此，他們對父的不了解，也伴隨著他們對耶穌本人的不了解。

（第28節）
«所以耶穌說：「你們舉起人子的時候，你們那時就會明白我就是那一位，也會明白我不憑自己做什麼，而且我說這些話，也是照著父所教導我的。»

耶穌預告，將有一個時候，他們要舉起人子。

在約翰福音中，這個表達指向他被釘十字架的死。耶穌先前已經在 約翰福音 3:14 說過人子必須被舉起；稍後，福音書本身也會解釋，這種說法是在表明耶穌將以什麼方式死去（約翰福音 12:32–33）。

然而，人子被舉起並不只是他的死亡；這也將成為顯明他身分的事件。因此，耶穌宣告：「你們那時就會明白我就是那一位。」

這裡的「明白」並不表示所有人都必然會因此相信他，而是說，人子身上所發生的事將使耶穌真正的身分顯明出來，也會顯明他不是憑自己行事，而是照著父所教導他的去做、去說。

（第29節）
«派我來的那一位與我同在；他沒有撇下我，使我獨自一人，因為我一直做他所喜悅的事。」»

耶穌再次宣告，差派他的父與他同在。他並不是獨立於父而行，也沒有違背父的旨意。

所以，他能夠宣告：

「我一直做他所喜悅的事。」

這句話表達出子完全的順服，也表明他的工作與父的旨意完全一致。

（第30節）
«耶穌說這些話的時候，許多人就信了他。»

耶穌的話立刻帶來一個反應：許多人信了他。

約翰在這裡還沒有對這種相信加上任何限定。接下來的對話會立刻轉向那些信了耶穌的猶太人，而耶穌會對他們談到要住在他的話中（約翰福音 8:31）。

因此，在這裡只需要保留約翰明確所說的：許多人信了他。

意義

• 拒絕耶穌會使人仍留在自己的罪中：耶穌宣告，不信他真正是誰的人，將死在自己的罪孽中。
• 耶穌從上面來：他的來源在父那裡，他不屬於這世界的秩序。
• 「我就是那一位」是關於耶穌身分的一項非凡宣告：原文的表達使人想到神在聖經中顯明自己的方式。
• 人子被舉起將顯明耶穌是誰：他的死亡也屬於顯明他身分以及父所交付使命的一部分。
• 耶穌不是獨立於父而行：他說的是從父所領受的，也一直做父所喜悅的事。
• 耶穌的話使人作出回應：他說這些話的時候，有許多人信了他。

應用

• 要相信耶穌真正的身分：不要把他縮減為一位教師或宗教榜樣。
• 認真看待他對罪的警告：拒絕子，就是仍然留在自己的罪中。
• 接受耶穌對自己來源的啟示：他從上面來，是從父而來的。
• 要按照他的身分來看他的死：人子被舉起，是父交給他之使命得以成就的一部分。
• 學習耶穌的順服：他一直做父所喜悅的事。

總結

在約翰福音 8:21–30 中，耶穌再次宣告自己將要離去，並警告那些繼續不信他的人，將死在自己的罪孽中，也不能到他所去的地方。接著，他指出自己與聽眾之間根本的差別：他們從下面來、屬於這世界；耶穌卻從上面來，不屬於這世界。因此，他宣告，他們必須相信他就是那一位。當他們問「你到底是誰？」時，耶穌繼續指向差派他的父，並預告，當他們舉起人子時，就會明白他真正是誰，也會明白他不是憑自己行事。最後，耶穌宣告父與他同在，因為他一直做父所喜悅的事。就在他說這些話的時候，許多人信了他。

禱告

我們的父啊，感謝你，因為你在自己的兒子裡顯明了他是誰，也顯明了他從哪裡而來。

求你幫助我們真正相信耶穌，不要因拒絕他的見證而仍留在自己的罪中。

求你賜給我們悟性，使我們認出他從上面來，也明白他一切的工作都與你的旨意完全一致。

求你幫助我們觀看他的捨身，並在其中認出他完成了從你所領受的使命。

也求你教導我們效法你兒子完全的順服，生活中尋求做你所喜悅的事。

我們奉主耶穌基督的名祈求。阿們。