約翰福音 8:12–20:
耶穌宣告自己是世界的光，回應法利賽人的質疑

約翰福音 8:12–20 的正確解釋

住棚節期間的爭議之後，耶穌繼續在聖殿公開教導，並宣告：「我就是世界的光。」法利賽人質疑他為自己作見證是否有效；耶穌則指出，他知道自己從哪裡來、往哪裡去，父也為他作見證，而他的反對者既不認識子，也不認識父。

（第12節）
«耶穌又對眾人說：「我就是世界的光。跟從我的人，絕不會在黑暗裡行走，卻要得到生命的光。」»

耶穌不是只說自己教導人認識光，也不是說自己帶人走向光。他直接宣告：

「我就是世界的光。」

光的圖像在約翰福音一開始就已出現。生命在他裡面，這生命就是「人的光」；約翰也把他呈現為來到世上的真光。

這個宣告仍處在住棚節的背景之中。節期期間，聖殿曾有與燈火有關的儀式，因此這個背景使耶穌所用的光之圖像格外有意義；不過，約翰並沒有明說耶穌的宣告是以那項儀式為直接基礎。

耶穌接著說：

「跟從我的人，絕不會在黑暗裡行走。」

跟從耶穌，就是回應他這位光，並在他的引導下行走。

結果就是：

「卻要得到生命的光。」

在約翰福音中，光與生命從序言開始就緊密相連。因此，耶穌把自己呈現為那賜下生命之光的源頭。

（第13節）
«法利賽人對他說：「你為自己做見證，你的見證是無效的。」»

法利賽人並沒有直接回應耶穌宣告自己是世界的光。

他們反而因為耶穌為自己作見證，就質疑他的見證是否有效。

這個質疑使人想起約翰福音第 5 章先前關於見證以及見證如何得到證實的討論。

因此，法利賽人企圖以一項原則來否定耶穌的宣告：一件事不應只憑一個人的話來確立。

（第14節）
«耶穌回答：「即使我為自己做見證，我的見證也是有效的，因為我知道我從哪裡來，往哪裡去；而你們卻不知道我從哪裡來，往哪裡去。»

耶穌回答說，他的情況不能像普通見證人的情況那樣來衡量。

他知道自己從哪裡來，也知道自己往哪裡去。

這不是單指地理上的出身或地上的去處。耶穌從父而來，也要回到父那裡。

他的反對者卻真正不知道他從哪裡來，也不知道他往哪裡去。

因此，他們對耶穌的判斷建立在不完整的認識上。

（第15節）
«你們是按人的標準來評斷，我卻不評斷任何人。»

耶穌把反對者評斷他的方式，與自己所作的評斷形成對比。

他們是按人的標準來評斷，也就是只按有限、屬人的眼光來衡量耶穌。

耶穌卻說：「我卻不評斷任何人。」

在這個上下文中，這並不是說耶穌沒有評斷的權柄，因為他先前已經宣告，父把審判交給子（約翰福音 5:22、約翰福音 5:27）。

這句話所強調的是，耶穌並不像他的反對者那樣，按有限而屬人的標準來評斷。

而且，他當下的使命也不是立刻執行最終的定罪，而是完成父差派他來所要成就的工作。

（第16節）
«不過，就算我評斷，我的評斷也是真實的，因為我不是獨自一人，而是有那派我來的父與我同在。»

即使耶穌評斷，他的評斷也是真實的，因為他不是獨自一人。

他與那位差派他的父同在，他的評斷與父完全一致。

因此，與反對者按人的標準所作的評斷不同，耶穌的評斷符合父的真實。

（第17–18節）
«17 連你們的律法上也記載著：兩個人的見證才是有效的。 18 我為自己做見證，派我來的父也為我做見證。」»

耶穌接著引用律法中確立事情的原則：兩個人的見證才是有效的。

他的反對者認為，耶穌只是在為自己作見證。

耶穌卻指出，他的見證並不是只有自己一方：

他為自己作見證，派他來的父也為他作見證。

在約翰福音第 5 章，耶穌已經說明，父的見證藉著父交給他完成的工作，以及為他作見證的經文顯明出來。

因此，問題並不是缺少見證，而是他們拒絕擺在自己面前的見證。

（第19節）
«他們就問耶穌：「你的『父』在哪裡？」 耶穌回答：「你們既不認識我，也不認識我的父；如果你們認識我，也就認識我的父。」»

法利賽人問耶穌：

「你的『父』在哪裡？」

這個問題顯明，他們沒有明白耶穌所說的關係，或者是在要求他指出自己所說的第二位見證人。

耶穌的回答再次把問題帶回最根本之處：

「你們既不認識我，也不認識我的父。」

接著，他又說：

「如果你們認識我，也就認識我的父。」

耶穌因此建立了一個不可分割的關係：認識子與認識父彼此相連。

拒絕子的人，也顯明自己並不真正認識那位差派他的父。

（第20節）
«這些話是耶穌在聖殿的奉獻箱附近教導人的時候說的。可是沒有人抓他，因為他的時候還沒有到。»

約翰說，耶穌是在聖殿的奉獻箱附近教導人時說這些話，再次顯明他的教導是公開的。

儘管敵意持續加深，仍然沒有人抓他。

約翰再次說明原因：「因為他的時候還沒有到。」

反對耶穌的敵意是真實的，卻不能提前決定他被交出去的時刻。

意義

• 耶穌是世界的光：神所賜的光與生命都與他本人不可分割。
• 跟從耶穌的人不會在黑暗裡行走：跟從他的人要得到生命的光。
• 按人的標準評斷，會使人錯誤地衡量耶穌：他的反對者只按有限、屬人的眼光來評斷他。
• 耶穌的見證有父為他證實：他並不是一個孤立的見證人。
• 認識父與認識子不可分割：拒絕耶穌，顯明人並不真正認識那位差派他的父。
• 耶穌的時候不由仇敵決定：沒有人能使他使命所定的時刻提前。

應用

• 跟從耶穌這位世界的光：不要只停留在知道他的話，而要在他的引導下行走。
• 不要只按人的標準來衡量基督：要接受他對自己來源以及與父關係的啟示。
• 聆聽神為自己兒子所作的見證：不要忽略那些證實耶穌身分的見證。
• 藉著子來認識父：耶穌宣告，認識他與認識父不可分割。
• 不要只憑外表或膚淺的標準作判斷：要學習按照真理衡量事物。

總結

在約翰福音 8:12–20 中，耶穌宣告自己是世界的光，並應許跟從他的人絕不會在黑暗裡行走，卻要得到生命的光。法利賽人質疑耶穌為自己作見證是否有效；耶穌則回答，他知道自己真正從哪裡來、往哪裡去，而他們並不知道。他也指出，自己不是獨自一人：派他來的父同樣為他作見證。最後，耶穌宣告，他的反對者既不認識子，也不認識父，因為真正認識子與認識父不可分割。儘管敵意持續存在，沒有人能抓住耶穌，因為他的時候還沒有到。

禱告

我們的父啊，感謝你，因為你在自己的兒子裡顯明了那賜人生命的真光。

求你幫助我們跟從基督，不在黑暗裡行走。

求你保守我們，不要按膚淺或單純屬人的標準來評斷，並賜給我們悟性，使我們認出你為自己兒子所作的見證。

求你教導我們藉著耶穌認識你，也使我們按照他所賜的光而生活。

我們奉主耶穌基督的名祈求。阿們。