約翰福音 7:37–44:
耶穌應許活水，人群因他而分裂

約翰福音 7:37–44 的正確解釋

耶穌宣告自己將回到父那裡，並在人群中再次引起不同反應以後（約翰福音 7:31–36），在住棚節的最後一天公開發出邀請。他把自己顯明為活水的源頭，而約翰解釋說，他所說的是信他的人將要領受的聖靈。耶穌的話再次使人群產生分裂。

（第37節）
«節期的最後一天，也是最盛大的日子，耶穌站起來呼喊說：「如果有人渴了，就到我這裡來喝吧！»

約翰再次把場景置於本章開頭所提到的住棚節。這個節期記念以色列人在曠野住帳棚時神對他們的看顧，也為收成和神的供應獻上感謝。

猶太傳統記載，節期期間會有人從西羅亞池取水帶到聖殿，並以儀式性的方式澆奠。雖然約翰沒有明確提到這項儀式，但這個背景使耶穌的宣告更加鮮明：就在節期最隆重的日子，他公開呼召口渴的人到他本人這裡來。

這項邀請向所有人敞開：「如果有人渴了」。口渴代表人內心深處對生命的需要，而這種需要人無法靠自己滿足。耶穌沒有把口渴的人引向某種儀式、制度或宗教努力，而是引向自己：「就到我這裡來喝吧！」

到耶穌這裡來喝，就是以相信來到他面前，正如他先前藉著生命之糧的比喻所說明的（約翰福音 6:35）。耶穌因此把自己顯明為那位賜下神所應許之生命的人。

（第38節）
«信我的人，就如經上所說的，從他的腹中將要湧流出活水的江河。」»

耶穌進一步證實，到他這裡來喝，就是相信他。相信的人所領受的不是短暫的舒解，而是豐盛的生命，被描寫為從人最深處「湧流出活水的江河」。

「就如經上所說的」看來並不是逐字引用某一節經文，而是概括舊約中多項應許。神邀請口渴的人到水邊來（以賽亞書 55:1），應許把水澆灌乾渴之地，並把自己的靈澆灌在百姓身上（以賽亞書 44:3），宣告人要從救恩的泉源歡然取水（以賽亞書 12:3），也描繪帶來生命的水流（以西結書 47:1–12；撒迦利亞書 14:8）。

這活水並不是自然從人裡面產生的。人必須先到基督這裡來喝。生命仍然來自他，卻如今在相信的人裡面運行，成為豐盛湧流的泉源。

（第39節）
«耶穌這話是指著信他的人所要領受的聖靈而說的。當時，聖靈還沒有臨到，因為耶穌還沒有得榮耀。»

約翰直接解釋活水的江河所代表的是什麼：耶穌所說的是聖靈。

聖靈不是一股沒有位格的力量、一種情緒，也不是抽象的影響力。他是神的靈，親自施行工作並賜下生命。

約翰先前已經描寫聖靈降在耶穌身上並住在他身上（約翰福音 1:32–33），在人重生時施行工作（約翰福音 3:5–8），並藉著子的話賜人生命（約翰福音 6:63）。

聖靈是神，但他不是父，也不是子。在這段教導中，父成就自己的旨意，子邀請人前來並相信，而聖靈則把神的生命賜給相信的人。

約翰說「當時，聖靈還沒有臨到」，並不是說聖靈那時不存在，也不是說他以前從未施行工作。約翰福音本身已經提到聖靈的同在和工作。

它的意思是，聖靈還沒有以那種在耶穌得榮耀以後，要賜給相信之人的新而持久的方式臨到他們。

耶穌得榮耀與他使命的完成、他的捨己，以及他回到父那裡相連。這項工作完成以後，相信的人就要領受聖靈，作為神在他們裡面運行的同在。

（第40–42節）
«眾人聽了這話，有些人說：「這個人確實是那位先知！」 另有的說：「這個人就是基督。」還有的卻說：「難道基督會出自加利利嗎？ 經上不是說，基督是大衛的後裔，是出自大衛的故鄉伯利恆嗎？」»

耶穌的話在人群中引起了不同的反應。

有些人認出他就是「那位先知」，使人想起 申命記 18:15 中所預告那位像摩西一樣的先知。

另一些人直接宣告：「這個人就是基督。」

然而，另一群人因為把耶穌與加利利聯繫起來，而拒絕這個結論。他們正確記得，基督應當出自大衛的後裔，並且與大衛的故鄉伯利恆有關，正如 彌迦書 5:2 所預告的。

問題不一定出在他們所引用的預言，而是出在他們對耶穌所掌握的資料並不完整。

他們知道耶穌在加利利長大，也在那裡進行了大部分事奉，卻不知道他出生在伯利恆，也屬於大衛的後裔。

其中的反諷十分明顯：他們用一項真實的預言，去拒絕那位正好應驗這項預言的人。

這再次顯明，按外表判斷，或在沒有完全了解事實以前就下結論，是何等危險。

（第43–44節）
«於是眾人因耶穌就產生了分裂； 其中有些人想要抓他，可是沒有人下手。»

這場分裂是「因耶穌」而產生的。

耶穌不是一個人可以漠然旁觀的人物。他的話和他的身分都要求人作出回應。

有人承認他是那位先知或基督；另一些人拒絕這種可能，甚至還有人想要抓他。

然而，沒有人能夠下手抓他。正如前文所指出的，他的時候還沒有到。

反對耶穌的力量是真實的，而那些想要抓他的人也要為自己的意圖負責；然而，他們無法提前耶穌完成使命所定的時候。

意義

• 耶穌是真正生命的源頭：所有承認自己口渴的人，都受邀到他這裡來喝。
• 耶穌的邀請向所有人敞開：「如果有人」渴了，就可以藉著相信到他這裡來。
• 聖靈賜下所應許的生命：他不是沒有位格的力量，而是在人相信時施行工作的神之靈。
• 父、子和聖靈的工作彼此相連：父成就自己的旨意，子邀請人並得榮耀，而聖靈賜人生命。
• 只掌握部分聖經知識，可能導致錯誤結論：有些人知道關於伯利恆的預言，卻不知道關於耶穌的完整事實。
• 耶穌本人使人產生分裂：他的話要求人作出回應，也顯明人內心的態度。
• 人的反對不能控制基督的使命：在所定的時候以前，沒有人能抓住他。

應用

• 承認你的乾渴，並到基督這裡來：不要試圖用宗教或短暫的替代品滿足你對生命的需要。
• 相信耶穌，並倚靠聖靈的工作：神所應許的內在生命，不能靠人的努力產生。
• 不要根據不完整的資料作判斷：在拒絕神所啟示的真理以前，要仔細查驗事實。
• 不要正確引用一部分聖經，卻用來支持錯誤的結論：要在神完整的見證中理解每一項真理。
• 親自回應耶穌：不要只停留在別人對他的各種意見之中。

總結

在約翰福音 7:37–44 中，耶穌公開邀請所有口渴的人到他這裡來喝。約翰解釋說，耶穌所說的是聖靈；在耶穌得榮耀以後，相信他的人將要領受聖靈。人群再次產生分裂：有些人承認耶穌是那位先知或基督，另一些人卻因對他來源的不完整理解而拒絕他。雖然有人想要抓他，卻沒有人能下手。

禱告

我們的父啊，我們感謝你，因為你已經在你的兒子裡，為所有口渴的人開啟了生命的泉源。

求你幫助我們到基督這裡來，相信他，並倚靠你藉著聖靈所賜下的生命。

感謝你，因為你的聖靈親自在相信的人裡面施行工作，使那唯獨從你而來的生命在他們裡面湧流。

求你保守我們，不要根據不完整的資料作判斷，不要錯誤運用你的話，也不要讓自己的偏見阻礙我們認出真理。

求你賜給我們一顆願意接受耶穌為基督的心，並靠著你在他裡面所賜的生命而活。

我們奉主耶穌基督的名祈求。阿們。