約翰福音 7:19–24:
耶穌責備按外表所作的判斷

約翰福音 7:19–24 的正確解釋

耶穌宣告自己的教導來自父以後（約翰福音 7:16–18），現在責備那些自稱維護律法，卻同時想要殺害他之人的矛盾。在本段中，耶穌揭露他們判斷上的不一致，並呼籲他們作出正確的判斷。

（第19節）
«摩西不是把律法傳給你們了嗎？你們當中卻沒有一個人遵行這律法。你們為什麼想要殺我呢？」»

耶穌直接責備那些訴諸摩西律法的人。

他們自稱維護律法，實際上卻沒有真正遵行律法。這並不是說他們從未遵守律法中的任何一條誡命，而是說，他們的行為與自己聲稱要維護的律法彼此矛盾。

最明顯的證據，就是他們想要殺害耶穌。他們因耶穌在安息日治病而指控他違犯律法，自己心裡卻懷著殺害他的意圖。

因此，耶穌顯明，他們的問題並不是真正熱心維護律法，而是以不一致且扭曲的方式運用律法。

（第20節）
«眾人回答：「你有鬼魔附身！誰想要殺你？」»

眾人的反應，彷彿耶穌所說的話毫無道理。

說一個人「有鬼魔附身」，就是指控他受邪惡力量影響，或已經失去理智。他們不承認有人正在策劃殺害耶穌。

這並不與前文矛盾。耶路撒冷的宗教領袖確實想要殺害耶穌（約翰福音 5:18；約翰福音 7:1），但群眾中有許多人很可能不知道這項意圖，也不了解反對耶穌的勢力已經發展到什麼程度。

本節再次把那些暗中對付耶穌的宗教領袖，與不完全了解當時情況的一般群眾區分開來。

（第21節）
«耶穌對他們說：「我做了一件事，你們都感到驚奇。»

耶穌提起那位患病三十八年之人的醫治（約翰福音 5:1–9）。

那次醫治發生在安息日，並且因耶穌吩咐那人拿起褥子而引起了強烈的爭議。

耶穌說「你們都感到驚奇」，不一定是指帶著好感的讚歎，而是指那件事所造成的驚訝、震動和憤怒。

一次醫治竟引發了如此不成比例的反應，因為他們只從自己對安息日的外在解釋來判斷那件事。

（第22節）
«摩西把割禮傳給你們，你們就在安息日給人施行割禮——其實割禮不是從摩西開始的，而是從祖先開始的。»

耶穌以他們所接受的一項做法，證明他們判斷上的矛盾。

割禮是除去男子的包皮，作為神與亞伯拉罕及其後裔立約的身體記號。神吩咐所有男嬰在出生後第八天受割禮（創世記 17:10–12）。

因此，耶穌說明，割禮並不是從摩西開始，而是從祖先，尤其是從亞伯拉罕開始。後來，摩西的律法又確認割禮應當在第八天施行（利未記 12:3）。

如果第八天恰逢安息日，他們仍然會為男嬰施行割禮。他們明白，遵行割禮的命令並不構成對安息日的違犯。

因此，耶穌是從一項他們自己也認為正當的做法出發：當一項工作成就律法的旨意時，就可以在安息日施行。

（第23節）
«既然人在安息日受割禮，是為了不違犯摩西的律法；那麼，因為我在安息日使一個人完全康復，你們就對我生氣嗎？»

耶穌現在揭露他們判斷中的矛盾。

他們接受在安息日施行割禮，以免違犯那條要求在第八天行割禮的誡命；然而，耶穌在同一天使一個人完全康復，他們卻因此向他發怒。

這項對比是刻意提出的。割禮只涉及身體的一個部分，耶穌卻使「一個人完全康復」，使他脫離那使他失去行動能力長達三十八年的疾病。

他們既承認，在安息日施行一項與聖約和身體某部分有關的工作是正當的，就更應當承認，使一個人完全恢復健康也是善的。

耶穌所做的事並沒有違背神設立安息日的旨意，反而顯明憐憫、生命和恢復，而這些正是律法所要保護的。

（第24節）
«不要按著外表做判斷，而要按著公義做判斷。」»

最後，耶穌指出造成整場爭議的錯誤。

「按著外表做判斷」，就是只根據外在現象作出評價：耶穌在安息日做了一件事，所以他們立刻斷定耶穌違犯了律法。

然而，他們沒有查驗耶穌做了什麼、為什麼這樣做，也沒有察看他的工作如何符合神的旨意。

「按著公義做判斷」並不是說，只要訴諸良好的動機，就可以為任何行為辯護；它的意思是，人必須按照真理和神的旨意，以一致的標準判斷，不受偏見或雙重標準支配。

如果他們按公義判斷，就會認出耶穌並沒有藐視律法，而是在施行一項使人完全恢復的憐憫工作。

意義

• 在外表上維護律法，不等於真正遵行律法：那些指控耶穌的人，藉著自己的仇恨和殺害他的意圖，違背了律法的旨意。
• 割禮證明，他們自己也承認安息日有正當的例外：遵行神的命令並不被視為違反安息。
• 耶穌的工作與神的旨意完全一致：使一個人完全康復，顯明了憐憫和恢復。
• 膚淺的判斷可能把善事變成控告的理由：宗教領袖只看見耶穌在安息日行事，卻忽略他使一個人恢復健康。
• 公義的判斷要求標準一致：人不應當以一種方式為自己運用規則，卻以另一種方式定別人的罪。

應用

• 不要只按照事情的外表判斷：在下結論以前，要查驗事實、上下文和真相。
• 不要以不一致的方式使用神的話：要尋求遵行它的旨意，而不只是維護一種外在的解釋。
• 不要因人而使用不同的標準：公義的判斷不受偏見或個人偏好支配。
• 要認出基督工作中的憐憫：耶穌沒有利用安息日傷害人，而是使一個人完全康復。
• 要容許真理糾正你的判斷方式：當神自己的見證證明一項控告不公義時，不要繼續堅持那項控告。

總結

在約翰福音 7:19–24 中，耶穌責備那些訴諸摩西律法，卻同時想要殺害他之人的矛盾。群眾否認耶穌的說法，但耶穌提起自己在安息日施行的醫治，並指出他們為了遵行律法，也會在安息日為人施行割禮。耶穌以此揭露他們憤怒中的不一致：他們既然接受在安息日處理身體的一部分，為什麼卻拒絕他使一個人完全康復？最後，耶穌呼籲他們停止按外表判斷，而要按公義判斷。本段顯明，問題不在律法本身，而在於一種無法辨明真理的膚淺判斷。

禱告

我們的父啊，我們感謝你，因為你已經在你的兒子裡顯明真實而公義的判斷。

主啊，求你幫助我們不要停留在表面，也不要按照外表、偏見或人的標準判斷。求你賜給我們分辨你真理的能力，以及一顆不以不一致方式運用你話語的真誠之心。

求你使我們清楚看見基督的工作，珍視你的旨意，並正直回應你所做的一切。也求你教導我們按照尊崇你真理的公義判斷生活。

我們奉主耶穌基督的名祈求。阿們。