約翰福音 7:10–18:
耶穌在節期中教導，並揭示其教導的來源

約翰福音 7:10–18 的正確解釋

耶穌告訴弟弟們自己的時候還沒有到以後（約翰福音 7:1–9），他也上去過節，卻不是按照他們所提議的那種公開而炫耀的方式。本段顯明圍繞耶穌所產生的分歧、他在聖殿裡的教導，以及人如何能認出他的話確實來自神。

（第10節）
«不過當他的弟弟們上去過節以後，他也上去了，但沒有公開，像是悄悄去的。»

耶穌確實上去過節，卻不是按照弟弟們所提議的方式。

他們希望耶穌公開顯明自己，尋求人的認可；耶穌卻「像是悄悄去的」，表明他不是為了迎合人的期待，也不是為了炫耀自己而行事。

這再次證實，耶穌按照父所定的時候行事，而不是隨從別人的壓力。

（第11節）
«節日期間，那些猶太人搜尋耶穌，說：「那個人在哪裡？」»

耶穌在耶路撒冷已經成為眾人等待出現的人物。

如同約翰福音中經常出現的情況，這裡的「那些猶太人」是指在耶路撒冷反對耶穌的猶太宗教領袖，並不是指所有猶太人，因為參加節期的群眾同樣是猶太人，而第 13 節也把群眾與他們所害怕的那些人區分開來。

這些宗教領袖正在搜尋耶穌，並問：「那個人在哪裡？」他們的搜尋並不是出於友善的態度，因為約翰先前已經說明，他們想要殺害耶穌（約翰福音 7:1）。

因此，這個問題反映出耶穌尚未在節期中公開出現以前，眾人對他的期待，以及圍繞著他的緊張氣氛。

（第12–13節）
«人群中有許多人對他議論紛紛；有的說：「他是好人。」也有的說：「不，他是迷惑民眾的。」 只是沒有人公開地講論他的事，因為怕那些猶太人。»

宗教領袖搜尋耶穌的同時，群眾也在議論他。

眾人的意見彼此分歧：有些人說他是好人，另一些人卻指控他迷惑民眾。然而，這兩種意見都還沒有完整認出耶穌究竟是誰。

他們雖然私下談論耶穌，卻因害怕上一節所提到的宗教領袖，而不敢公開談論他。

因此，敘事清楚區分了群眾與那些對他們施加壓力的「猶太人」。節期中的氣氛不只因人們對耶穌的看法分歧而緊張，也因恐懼使人無法自由談論他。

（第14節）
«可是住棚節已經過了一半，耶穌上聖殿去，開始教導人。»

住棚節已經過了一半時，耶穌公開進入聖殿，開始教導人。

他並不是因為害怕而一直隱藏，也沒有迴避作見證；他只是按照自己的使命選擇適當的時候，而不是按照弟弟們的要求行動。

聖殿是以色列人接受教導和進行宗教生活的中心。耶穌就在那裡，當著宗教領袖和群眾的面，公開傳講自己從父所領受的話。

（第15節）
«那些猶太人感到驚奇，說：「這個人沒學過，怎麼懂得經文呢？」»

那些宗教領袖因耶穌的知識而感到驚奇。

他們的問題並不是說耶穌不識字。這裡所說的「懂得經文」，是指他對聖經的精通，以及教導聖經的能力。

令他們困惑的是，耶穌沒有接受過他們所認可的拉比訓練。他並不是在他們的學校裡作門徒而受教，所教導的知識卻使他們感到驚奇。

他們的錯誤在於，只用人的資格和認證來衡量耶穌教導的來源。

（第16節）
«耶穌回答他們，說：「我的教導不是我自己的，而是那派我來者的。»

耶穌回答他們，說明自己的教導究竟從何而來。

耶穌說「我的教導不是我自己的」，並不是表示他的話與他自己相反，也不是說他只是在不明白內容的情況下重複別人的話，而是表示他並非獨立行事，也沒有提出一套出於自己屬人主張的教義。

他的教導來自那派他來的父。耶穌以受差派者的身分說話，忠實傳達神的話。

這也解釋了，為什麼他的權柄並不取決於是否曾受教於人的教師：他教導的源頭就是父自己。

（第17節）
«人如果願意遵行神的旨意，就會明白這教導究竟是從神而來的，還是我憑自己而講的。»

耶穌接著說明，人如何能認出他的教導真正來自哪裡。

他並不是說，人必須完全遵行神所有的旨意，才配明白他的教導；他所說的是一個真心願意遵行神旨意的人。

這個問題不只是知識上的。真正願意順服神的人，也會願意承認那從神而來的教導；相反地，想要保留自己的意願、地位或榮耀的人，即使證據就在眼前，也可能抗拒真理。

因此，人的內心態度會影響他如何回應耶穌。願意遵行神旨意的人，會真誠地查驗耶穌的教導，並承認他不是憑自己而講。

這與先前所宣告的相連：那些尋求從人而來之榮耀的人，只要仍以人的認可為方向，就無法相信（約翰福音 5:44）。

（第18節）
«憑自己講話的人，是尋求自己的榮耀；但是，尋求那派他來者之榮耀的，他才是真實的，在他裡面沒有不義。»

耶穌提出一項原則。

憑自己講話的人，尋求的是自己的榮耀。

尋求那派他來者之榮耀的人，才是真實的。

把這項原則應用在耶穌身上，就是說，他教導人不是為了高舉自己或尋求個人的認可，而是為了榮耀父。

因此，在他裡面「沒有不義」：他沒有欺騙，也沒有任何扭曲的動機。

意義

• 耶穌按照父所定的時候行事：他不容人的期待決定自己應當如何完成使命。
• 人對耶穌的意見不能取代對他身分的承認：有些人認為他是好人，另一些人認為他迷惑民眾，但雙方都需要真正接受他的教導。
• 耶穌的權柄不是來自人的資格：他的教導源於那派他來的父。
• 內心的態度會影響人是否承認真理：願意遵行神旨意的人，也會願意接受從神而來的教導。
• 尋求自己的榮耀會使教導變得扭曲：真正的受差派者不是為了高舉自己而說話，而是為了尊崇那派他來的。
• 耶穌裡面沒有虛假或扭曲的動機：他的話忠實傳達父的教導。

應用

• 不要讓別人的壓力決定你如何回應耶穌：群眾因害怕宗教領袖，而不敢公開談論他。
• 不要只用人的資格衡量真理：要查驗一項教導是否符合神已經啟示的內容。
• 要帶著願意順服的心領受基督的教導：只從外面分析並不足夠；人必須願意遵行神的旨意。
• 省察你尋求的是誰的榮耀：渴望人的認可，可能使人無法正確領受和傳達真理。
• 把耶穌的話當作父的教導來領受：他不是憑自己而講，而是神所差派的真實使者。

總結

在約翰福音 7:10–18 中，耶穌上去過節，卻沒有公開前往，而是按照適當的時候行動。與此同時，人們對他意見分歧，也因害怕宗教領袖而不敢公開談論他。到了節期過了一半時，耶穌在聖殿裡教導，使那些猶太宗教領袖因他的知識而感到驚奇。耶穌說明，他的教導不是出於自己，而是出於那派他來的父。他也宣告，願意遵行神旨意的人，能夠認出他的教導確實來自神。最後，他指出，真正的受差派者不尋求自己的榮耀，而是尋求那派他來者的榮耀。本段顯明，耶穌的權柄和真實完全與父相連。

禱告

我們的父啊，我們感謝你，因為你已經在你的兒子裡賜下從你而來的真實教導。

主啊，求你幫助我們，不要用人的標準判斷基督，也不要受外表、恐懼或別人的意見支配。求你賜給我們一顆願意遵行你旨意的心，使我們能夠清楚認出你話語的真理。

也求你教導我們不要尋求自己的榮耀，而要為了尊崇你而活，效法你的兒子；他說話和行事始終遵照你的旨意。

求你使我們謙卑領受基督的教導，真誠遵行，並且即使世界持有不同看法，仍然堅定持守其中。

我們奉主耶穌基督的名祈求。阿們。