約翰福音 6:52–59:
眾人的反應與吃生命之糧的教導

約翰福音 6:52–59 的正確解釋

耶穌宣告，他要為了世人的生命賜下自己的肉身以後（約翰福音 6:51），現在面對一些猶太人新的反應。他們從身體層面理解耶穌的話，並追問他怎麼能把自己的肉身給他們吃。然而，前面的教導已經使人能夠明白這幅圖像：吃他，就是到他這裡來、相信他，並領受他藉著親自捨己所要賜下的生命。

（第52節）
«於是那些猶太人彼此爭論，說：「這個人怎麼能把自己的肉身給我們吃呢？」»

眾人的反應從私下議論轉變為公開爭論。

他們以嚴格的身體意義理解耶穌的話。他們的問題集中在，耶穌怎麼能真的把自己的身體給他們吃。

然而，耶穌先前已經解釋了糧的圖像：

「到我這裡來的人，絕不飢餓；信我的人，永不乾渴。」（約翰福音 6:35）

到耶穌這裡來並相信他，就相當於以生命的糧為食。他的聽眾所犯的錯誤，是停留在物質的圖像上，沒有明白耶穌所教導的屬靈實質。

（第53節）
«耶穌說：「我確確實實地告訴你們：如果你們不吃人子的肉，不喝人子的血，你們裡面就沒有生命。»

面對他們的不明白，耶穌沒有放棄這幅圖像，反而進一步加強它。

「吃人子的肉」和「喝人子的血」並不是描述一種身體上的行為，而是表示接受並完全倚靠耶穌的捨己，把他視為生命唯一的來源。

在上一節中，耶穌已經宣告，他要為了世人的生命賜下自己的肉身（約翰福音 6:51）。現在，他又提到自己的血，使人的注意力轉向他將要獻上的生命。肉和血表明，他要完全獻上自己，使別人可以得生命。

正如人必須親自領受食物和飲物，才能維持身體的生命，人也必須接受基督並相信他，才能得到永恆的生命。

「你們裡面就沒有生命」表明，生命並不是人與生俱來便擁有的。沒有人能靠自己的工作、知識或功德產生這生命；人必須從子領受它。

（第54節）
«吃我肉、喝我血的人，就有永恆的生命，在末日我還要使他復活；»

耶穌現在從正面表達這項應許。

吃他的肉、喝他的血的人：

• 「就有永恆的生命」
• 「在末日我還要使他復活」

這正是耶穌先前與相信連接在一起的同樣應許（約翰福音 6:47）。

因此，吃和喝是以圖像描寫相信基督的意義：親自接受他，並倚靠他藉著捨己所賜的生命。

這裡所使用的動詞加強了進食的圖像，卻沒有把這項教導變成身體上的行為。耶穌所強調的是，人不能只在外表上觀看他，也不能只知道一些關於他的資訊；人必須真正接受他，把自己的生命完全建立在他身上。

（第55節）
«因為我的肉是真食物，我的血是真飲物。»

耶穌宣告，他的肉是真食物，他的血是真飲物。

耶穌稱自己的肉為「真食物」，稱自己的血為「真飲物」，是要表明他的捨己確實賜下任何物質食物都不能給予的永恆生命。這並不表示他的聽眾必須在身體上吃他的肉。

嗎哪是神所賜的真實食物，卻只能暫時維持身體的生命。耶穌的肉和血代表他親自獻上的生命，這生命能使人脫離定罪，並進入復活。

他是真食物，因為只有藉著他，人才能領受那永遠存留的生命。

（第56節）
«吃我肉、喝我血的人，住在我裡面，我也住在他裡面。»

耶穌現在說明，以他為食所帶來的關係結果。

藉著相信接受基督的人住在他裡面，而基督也住在那人裡面。這不只是接受一項孤立的教導，而是進入與子持續相連的生命關係。

「住在」表達一種活潑而持久的關係。人倚靠基督，以他為生命的來源，而基督的生命也在那人裡面運行。

吃和喝的圖像表明，只在外面觀看耶穌並不足夠；人必須親自接受他，並持續倚靠他。

（第57節）
«永生的父怎樣差派了我，我又因父而活，照樣，以我為食的人也將因我而活。»

耶穌說明生命的來源。

父是「永生的父」。他差派了子，而子在與父完全的關係和合一中活著。

同樣地，以耶穌為食的人也將因他而活。基督成為那人生命的來源。

這並不是說子自己沒有生命，因為他先前已經宣告，父使子在自己裡面有生命（約翰福音 5:26）。這裡所強調的是，子的使命，以及他所賜下的生命，都源於差派他的父。

因此，生命具有這樣的次序：生命從父而來，在子裡顯明，並由相信和倚靠基督的人所領受。

（第58節）
«這才是從天上降下來的糧，不像嗎哪。你們的祖先吃過嗎哪還是死了，而吃這糧的人就將活著，直到永遠。」»

耶穌再次提出對比。

他重申，自己就是從天上降下來的糧。

接著，他把這糧與嗎哪作比較：

• 嗎哪 → 不能阻止死亡
• 這糧 → 賜下永遠的生命

這項對比在本章中既清楚，又一再出現。

（第59節）
«這些話是耶穌在迦百農教導人的時候，在會堂裡說的。»

本節以交代事情發生的背景結束這一段。

耶穌是在會堂裡教導人，這表明這些話屬於一場公開的教導。

意義

• 吃和喝描述相信的回應：這不是在身體上吃耶穌的肉，而是接受他，並倚靠他的捨己。
• 肉和血指向基督完全的捨己：他要獻上自己的生命，使世人可以得生命。
• 生命並不是人與生俱來便擁有的：人必須從子領受它，因為沒有人能靠自己的功德產生生命。
• 永恆的生命如今開始，並在復活時達到成全：相信的人現在有生命，並且要在末日由耶穌使他復活。
• 接受基督帶來持久的聯合：相信的人住在他裡面，而基督也住在相信的人裡面。
• 耶穌超越嗎哪：嗎哪只能暫時維持身體的生命，基督卻賜下永恆的生命。

應用

• 親自接受基督：只知道他的話或欣賞他的工作並不足夠；你必須到他這裡來並相信他。
• 倚靠耶穌的捨己：不要倚靠自己的功德，而要倚靠他為世人所獻上的生命。
• 不要把這項教導縮減為外在行為：任何儀式都不能取代藉著相信真正接受基督的回應。
• 住在耶穌裡面：繼續倚靠他，以他為你生命的來源。
• 承認他犧牲的價值：永恆的生命是藉著子完全獻上自己而賜下的。

總結

在約翰福音 6:52–59 中，一些猶太人按字面理解耶穌的話，並追問他怎麼能把自己的肉身給他們吃。耶穌繼續使用這幅圖像，宣告人必須吃他的肉、喝他的血，才能有生命。按照整段教導的發展，吃和喝就是接受基督並相信他。他的肉和血代表他為世人所獻上的生命。正如人在身體上必須倚靠食物才能活著，人也必須完全倚靠耶穌，才能領受永恆的生命。相信的人有永恆的生命，要在末日復活，並且住在基督裡。嗎哪只能暫時維持吃它之人的生命，耶穌卻是賜人永遠生命的真糧。

禱告

我們的父啊，我們感謝你，因為你已經在你的兒子裡賜給我們那傳遞永恆生命的真食物。

求你幫助我們，不要只停留在對他話語外在的理解上，而要真正接受基督，並倚靠他為我們所獻上的生命。

求你保守我們，不要倚靠自己的功德、知識或外在實踐。求你使我們住在耶穌裡面，承認只有藉著他，我們才有生命和復活的盼望。

感謝你賜下你的兒子；他的肉和血為世人獻上，使人可以藉著相信他而得生命。

我們奉主耶穌基督的名祈求。阿們。