約翰福音 6:22–29:
尋找耶穌與神真正的工作

約翰福音 6:22–29 的正確解釋

餅的神蹟發生以後（約翰福音 6:1–15），耶穌退到山上（約翰福音 6:15），後來又與門徒會合（約翰福音 6:16–21）；現在，敘事再次把焦點轉回群眾。此處的重點是他們尋找耶穌，以及他們為什麼尋找他。

（第22節）
«第二天，留在湖對岸的眾人，知道在那裡除了一條小船之外，沒有別的船；而且知道耶穌沒有和他的門徒們一起上船，是門徒們自己去的。»

本節把場景放在餅增多神蹟發生後的第二天。

眾人記得，當時只有一條船，門徒已經乘那條船離開，而耶穌並沒有和他們一起上船。

這個細節在敘事中帶出一個問題：耶穌既然沒有和門徒一起離開，現在怎麼會出現在湖的對岸呢？

（第23節）
«有幾條別的小船從太巴列城來，靠近主祝謝後眾人吃餅的地方。»

約翰提到，有幾條別的小船從太巴列城來。

這些船靠近眾人在主祝謝以後吃餅的地方。敘事藉此再次突顯促使他們尋找耶穌的那件事。

眾人記得自己所得的食物，卻仍沒有完全明白自己所看見的神蹟。

（第24節）
«這樣，眾人一發現耶穌已經不在那裡，連他的門徒們也不在那裡，就上了船，往迦百農去找耶穌。»

他們發現耶穌和他的門徒都已經不在那裡，就上了船，往迦百農去。

經文說，他們是去「找耶穌」。他們付出的努力是真實的：他們願意渡過湖去尋找他。

然而，積極尋找耶穌，不一定表示尋找他的動機是正確的。接下來幾節將揭露他們真正想從耶穌那裡得到什麼。

（第25節）
«他們在湖的對岸找到了耶穌，就問他：「拉比，你是什麼時候到這裡來的？」»

他們找到耶穌時，驚訝他竟然已經在湖的對岸。

他們的問題集中在耶穌何時、如何到達那裡。他們不知道耶穌曾在湖面上行走，前去與門徒會合。

然而，耶穌沒有直接回答他們的好奇。他沒有解釋自己如何到達，而是把他們的注意力轉向他們尋找他的原因。

（第26節）
«耶穌回答說：「我確確實實地告訴你們：你們找我，並不是因為看見了神蹟，而是因為你們吃餅吃飽了。»

耶穌揭露了群眾真正的動機。

他們雖然看見了神蹟，卻沒有把它理解為關於耶穌身分的見證。他們的注意力仍停留在眼前所得的好處上：他們吃餅吃飽了。

因此，親眼看見神蹟與明白神蹟的意義並不是同一回事。餅增多的神蹟本應引導他們認識耶穌，但他們主要想要他再次滿足自己暫時的需要。

問題不在於他們吃了餅，也不在於他們需要食物，而在於他們把耶穌縮減為一位能為自己提供物質利益的人。

（第27節）
«不要為那會腐敗的食物做工，而要為那存留到永生的食物做工。這食物就是人子要給你們的，因為人子是父神所印證的。」»

耶穌糾正了他們尋求的優先次序。

耶穌說：「不要為那會腐敗的食物做工。」他並不是禁止人為日常所需的食物工作，而是在對比暫時的事物與永遠存留的事物。

他們所吃的餅暫時滿足了飢餓，但不久以後還會再次需要食物。相反地，耶穌所說的是「存留到永生的食物」。

這食物並不是人靠努力換來的工價，因為耶穌宣告，人子「要給你們」。永恆的生命在這裡被描述為他所賜的，不是人能靠自己製造或配得的。

耶穌再次稱自己為「人子」。這個稱號使人想起但以理書所記載的那一位，他從亙古常在者領受統治權、榮耀和普世的國度（但以理書 7:13–14）。此處所強調的是，人子擁有賜下那存留生命的權柄。

父神已經「印證」了人子。這表示父已經標明、認可並授權他作自己的使者。因此，群眾應當向耶穌尋求父差派他所要賜下的，而不是只停留在從他手中所得的暫時食物上。

（第28節）
«他們問：「我們應該做什麼，才算做神的工作呢？」»

群眾仍以自己必須完成什麼的思維來理解耶穌的話。

他們詢問神的「工作」，彷彿耶穌正在向他們提出一系列命令、努力或宗教實踐，使他們可以藉此得到那存留的食物。

他們的問題顯明，他們仍然按照工作與報酬的觀念思考：他們想知道，自己必須做什麼，才能取得耶穌所說的東西。

（第29節）
«耶穌回答說：「信神所派來的那一位，就是做神的工作。」»

耶穌採用了他們所使用的詞語，卻完全改變了他們問題的方向。

他們詢問要做什麼「工作」；耶穌卻只指出一件：「信神所派來的那一位。」

這並不是說，相信是一項具有功德的工作，人可以藉此購買、賺取或配得永恆的生命。上一節已經清楚宣告，那存留的食物是人子所要賜下的。

耶穌之所以使用「工作」這個詞，是因為他正在回答群眾的問題。換句話說，他們既然想知道神要求他們做什麼，根本的答案就是相信父所派來的那一位。

相信就是接受神為自己兒子所作的見證，承認生命在他裡面，並倚靠他，因為永恆的生命沒有其他來源。

因此，耶穌的回答並沒有把他們引向自己的功德，而是使他們離開自己，轉向神所派來的那一位。

這與先前所宣告的完全一致：到耶穌那裡得生命，就是接受他並相信他（約翰福音 5:40）。生命不是藉著累積工作得到的，而是來到那位有權柄賜生命的子面前。

意義

• 並非所有尋找耶穌的行動都出於正確的認識：人可能主要因為期待得到暫時的利益而尋找他。
• 神蹟顯明耶穌的身分：它們不只是為了解決眼前的需要，更是為了把人引向耶穌。
• 耶穌並不輕視日常的食物，卻糾正人的優先次序：暫時的事物不能取代那存留的生命。
• 永恆的生命是人子所賜的禮物：耶穌說，他要賜下那存留的食物；他並沒有說，人可以靠自己的努力賺取它。
• 父已經印證了子：耶穌有權柄賜生命，因為他是神所認可並差派的那一位。
• 相信不是一項具有功德的工作：它是神要求人對自己所派之人作出的回應，也就是倚靠基督，把他視為生命唯一的來源。

應用

• 省察你為什麼尋找耶穌：不要把他縮減為獲得安逸、供應或解決暫時需要的工具。
• 超越自己所得的好處：認出耶穌的工作所顯明的身分。
• 正確安排你的優先次序：暫時的食物是必需的，卻不能賜下那存留的生命。
• 不要試圖靠功德賺取永恆的生命：要相信子，從他領受只有他能賜下的生命。
• 相信父所派來的那一位：把你的盼望放在基督身上，而不是自己的努力或工作上。

總結

在約翰福音 6:22–29 中，群眾在餅的神蹟以後尋找耶穌，但耶穌揭露，他們尋找他的動機不是因為明白了神蹟，而是因為吃餅吃飽了。耶穌教導他們，不要為會腐敗的食物做工，而要為存留到永生的食物做工；這食物是他自己所要賜下的。當眾人詢問自己應當做什麼時，耶穌回答，神的工作就是相信他所派來的那一位。本段顯明，正確的回應不在於外在的功德，而在於相信子。

禱告

我們的父啊，我們感謝你，因為你已經把那永遠存留的生命放在你的兒子裡。

求你幫助我們，不要只因自己可能得到的暫時利益而尋找耶穌。求你使我們明白他的工作所顯明的真理，並承認他是你所差派和印證、能夠賜生命的子。

求你保守我們，不要倚靠自己的功德和努力來取得生命。求你賜給我們一顆相信你兒子、倚靠他，並以感恩領受只有他能賜下之生命的心。

我們奉主耶穌基督的名祈求。阿們。