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約翰福音 6:1–15:
餅的神蹟與群眾的回應

1 這些事以後,耶穌渡過加利利湖,也就是太巴列湖,到對岸去。 2 有一大群人,因為看到他在病人身上所行的神蹟,就跟隨他。 3 耶穌上了山,與他的門徒們在那裡坐下。 4 那時猶太人的逾越節快到了。 5 耶穌舉目觀看,見一大群人向他走來,就對腓力說:「我們從哪裡買餅給這些人吃呢?」 6 他說這話是要試試腓力,其實他自己已經知道要做什麼了。 7 腓力回答:「就是兩百個銀幣的餅,也不夠每個人吃一小塊!」 8 他的一個門徒,就是西門彼得的弟弟安得烈,對耶穌說: 9 「這裡有個孩子,帶了五個大麥餅和兩條魚。可是對這麼多人,這些算什麼呢?」 10 耶穌說:「讓他們坐下來。」 那地方草多,他們坐了下來;男人的數目約有五千。 11 耶穌就拿起餅來,祝謝以後,分給那些坐著的人,把魚也如此分了,他們要多少就給多少。 12 大家吃飽了以後,耶穌就對他的門徒們說:「把剩下的碎塊收拾起來,免得浪費。」 13 他們就把大家吃剩的那五個大麥餅的碎塊收拾起來,裝滿了十二個籃子。 14 眾人看見耶穌所行的神蹟,就說:「這個人確實是那位要來到世上的先知!」 15 耶穌看出他們要來強迫他做王,就又獨自退到山上去了。
約翰福音 6:1–15 (CSBT)

約翰福音 6:1–15 的正確解釋

耶穌在耶路撒冷講論以後(約翰福音第 5 章),敘事再次回到加利利。約翰在這裡記載了一個重要的神蹟,同時也清楚顯明群眾的動機,以及他們如何解釋自己所看見的事。

(第1–2節)
«這些事以後,耶穌渡過加利利湖,也就是太巴列湖,到對岸去。 有一大群人,因為看到他在病人身上所行的神蹟,就跟隨他。»

經文首先交代事情發生的背景。

有一大群人跟隨耶穌,而經文也說明了原因:「因為看到他在病人身上所行的神蹟」

這與先前所看見的情形相連(約翰福音 4:45):人們因自己所看見的事而作出回應。

這裡所強調的不是他們已經對耶穌有了深刻的認識,而是他們看見了他所行的工作。

(第3–4節)
«耶穌上了山,與他的門徒們在那裡坐下。 那時猶太人的逾越節快到了。»

耶穌與門徒離開群眾,上了山。

逾越節 快到這個時間背景,使這神蹟與神的供應產生關聯,也為後面有關天上之餅的發展作了準備。

此時,經文只是把這件事放在一個對百姓具有重大意義的節期背景中。

(第5–6節)
«耶穌舉目觀看,見一大群人向他走來,就對腓力說:「我們從哪裡買餅給這些人吃呢?」 他說這話是要試試腓力,其實他自己已經知道要做什麼了。»

耶穌主動採取行動。

他問腓力這個問題,不是因為自己需要得到答案,而是「要試試腓力」

這個問題顯明,腓力究竟只會衡量眼前可見的人力和物資,還是能認出耶穌可以超越這些限制而行事。

經文清楚說明,耶穌自己已經知道要做什麼了。

這顯明,眼前的情況對耶穌而言並不是難題,而是一個顯明真相的機會。

(第7節)
«腓力回答:「就是兩百個銀幣的餅,也不夠每個人吃一小塊!」»

腓力從人的角度作出回答。

他計算所需要的資源,然後斷定即使有兩百個銀幣的餅也不夠。

他的焦點落在現有資源的有限上。

(第8–9節)
«他的一個門徒,就是西門彼得的弟弟安得烈,對耶穌說: 「這裡有個孩子,帶了五個大麥餅和兩條魚。可是對這麼多人,這些算什麼呢?」»

安得烈把現有的東西帶到耶穌面前。

那裡有五個大麥餅和兩條魚,但他也承認,這些東西根本不足以應付需要。

經文再次強調現有資源與群眾需要之間極不相稱。

(第10節)
«耶穌說:「讓他們坐下來。」 那地方草多,他們坐了下來;男人的數目約有五千。»

耶穌發出命令。

經文特別指出人數:男人約有五千,顯明群眾的規模之大。

眾人坐下來,為接下來要發生的事作好了準備。

(第11節)
«耶穌就拿起餅來,祝謝以後,分給那些坐著的人,把魚也如此分了,他們要多少就給多少。»

耶穌開始行動。

他拿起餅來,祝謝以後分給坐著的人,魚也照樣分了。

結果十分清楚:他們要多少,耶穌就給多少

這份豐盛不是來自原有的資源,而是來自耶穌的權柄;他使那在人看來完全不足的東西,足以滿足所有人的需要。

(第12–13節)
«大家吃飽了以後,耶穌就對他的門徒們說:「把剩下的碎塊收拾起來,免得浪費。」 他們就把大家吃剩的那五個大麥餅的碎塊收拾起來,裝滿了十二個籃子。»

他們不只是吃了一些,而是全部吃飽了。

接著,門徒把剩下的碎塊收拾起來,裝滿了十二個籃子。

這再次突顯耶穌所行之事的豐盛。

這裡沒有任何缺乏,而是完全的供應,甚至超過了當時所需要的。

(第14節)
«眾人看見耶穌所行的神蹟,就說:「這個人確實是那位要來到世上的先知!」»

群眾開始解釋這個神蹟的意義。

他們認定耶穌就是摩西所應許的那位先知(申命記 18:15)。然而,他們接下來的反應顯明,他們按照自己的期待來理解這項應許。

(第15節)
«耶穌看出他們要來強迫他做王,就又獨自退到山上去了。»

耶穌知道群眾的意圖。

這個神蹟使他們認定耶穌就是那位應許的先知,但他們想把這項結論變成一個符合自己期待的計畫。他們打算強迫耶穌做王。

這顯明他們仍然不明白耶穌的使命。他們想要一位能滿足物質需要和人間理想的君王,卻不按照父差派耶穌的方式接受他。

耶穌拒絕讓群眾決定他作王的性質。他不容許他們把自己變成他們所期待的王,因為他的權柄和使命來自父,而不是來自群眾的意願。

意義

  • 神蹟能夠啟示真相,卻不能保證人作出正確的理解:群眾按照自己的期待解釋自己所看見的事。
  • 耶穌完全掌管整個局面:他從一開始就知道自己要做什麼。
  • 耶穌有權柄供應超越人力資源所能提供的一切:現有東西的不足,不能限制他所能做的事。
  • 認出關於耶穌的某項真理,不一定表示真正接受了他:群眾稱他為那位先知,卻想把自己對王權的觀念強加在他身上。
  • 耶穌不迎合人的期待:他不接受群眾按照自己的意願立他為王。

應用

  • 省察你為什麼跟隨耶穌:本段顯明,有些人的動機建立在自己可以得到什麼。
  • 不要只按照眼前可見的資源衡量基督的能力:腓力和安得烈只看見不足,耶穌卻早已知道自己要做什麼。
  • 承認耶穌的權柄:他完全知道並掌管自己所做的一切。
  • 不要把自己的期待強加在基督身上:群眾想要自行界定他的角色。
  • 讓耶穌的工作引導你認出他究竟是誰:不要只停留在自己所得到的好處上。

總結

約翰福音 6:1–15 中,一大群人因耶穌所行的神蹟而跟隨他。面對數千人需要食物的情況,耶穌主動採取行動,用少量的餅和魚豐盛地供應所有人,使他們全部吃飽,甚至還有剩餘。群眾把這神蹟解釋為耶穌就是他們所期待的那位先知,卻又想按照自己的期待強迫他做王。耶穌察覺以後,便獨自退去。本段顯明,神蹟確實啟示關於耶穌的真相,但人若沒有完全認出他究竟是誰,他的回應仍可能只停留在有限的理解中。

禱告

我們的父啊,我們感謝你,因為你已經在你的兒子裡,以豐盛的方式顯明了你的能力和供應。

主啊,求你幫助我們不要只因自己能得到什麼而跟隨你,而要明白你正在啟示關於你兒子的事。求你保守我們,不要按照自己的願望塑造對基督的期待,並引導我們照著你差派他的方式認識他。

求你使我們信靠你的供應,正確回應你的工作,並明白你所做的一切都指向更大的真理。

我們奉主耶穌基督的名祈求。阿們。

學習作者: Enrique Contreras
所使用的聖經版本

New American Standard Bible (NASB 1995)
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