約翰福音 5:10–14:
人們對耶穌工作的反應與他後來的警告

約翰福音 5:10–14 的正確解釋

那個人得醫治以後（約翰福音 5:1–9），敘事並沒有把焦點放在那人自身的反應上，而是轉向其他人的回應，以及他後來與耶穌的另一次相遇。本段引入安息日的問題，也為接下來幾節的發展作了準備。

（第10節）
«所以那些猶太人對那得了痊癒的人說：「今天是安息日，你拿著墊子是不可以的！」»

本節引入一個新的要素：這次醫治發生的日子，就是 安息日。

經文指出，那天是安息日；這一點將成為接下來所有事情的關鍵。

那些猶太人的反應並沒有集中在那人得了醫治，而是集中在他拿著墊子這件事上。他們所關注的，是自己認為他違反了安息日的規定。

因此，經文形成了一項對比：這個人經歷多年疾病後終於痊癒，他們的回應卻只著眼於安息日的規定。

（第11節）
«他就回答：「是那個使我痊癒的人對我說『拿起你的墊子走路吧。』」»

那個人回答時，解釋了自己為什麼這樣做。

他沒有為自己辯護，而是訴諸那位醫治他的人的權柄。他的理由十分簡單：他正在遵行醫治他之人的吩咐。

重點落在「那個使我痊癒的人」。對他而言，能使他痊癒的那一位，所具有的權柄足以說明他為什麼照著吩咐去做。

（第12節）
«他們問：「對你說『拿起墊子走路』的那個人是誰？」»

那些猶太人的問題集中在發出這項命令之人的身分上。

他們沒有詢問那個人是怎樣得醫治的，而是追問誰叫他拿起墊子走路。

這顯明，他們所關心的是找出那個在他們看來應為違反安息日規定負責的人。

（第13節）
«那得了痊癒的人並不知道他是誰，因為那裡有一群人，而耶穌已經抽身離去了。»

經文澄清了一個重要細節：那個人並不知道耶穌是誰。

這顯明，那人得醫治以前，並沒有與耶穌建立任何關係，也不真正認識醫治自己的那一位。

那裡有一群人，而耶穌已經從人群中抽身離去，所以那個人無法指出他的身分。

這裡所強調的是：那個人已經經歷了耶穌的工作，卻仍不知道他究竟是誰。

（第14節）
«這些事以後，耶穌在聖殿裡找到他，對他說：「看，你已經痊癒了。不要再犯罪，免得更嚴重的事臨到你。」»

耶穌再次主動採取行動。

他在聖殿裡找到那個人；這顯示那個人如今身處敬拜神的地方。

耶穌先對他說：「看，你已經痊癒了。」藉此確認他身上已經發生的改變。

接著，耶穌向他發出警告：「不要再犯罪，免得更嚴重的事臨到你。」

經文沒有詳細解釋他先前的疾病與罪之間究竟有什麼關係，卻清楚把那人的行為與將來可能臨到的後果連接起來。

這項警告指向一件比身體疾病更加嚴重的事，顯明得醫治並不是整件事的終點；那個人仍要為自己接下來的生活負責。

意義

• 人的回應可能只著眼於外在的事：經文顯明，人可能忽略神所作的工作，反而把注意力集中在次要的細節上。
• 耶穌的權柄超越人的期待：那個人按照醫治自己之人的話採取行動。
• 人可能經歷耶穌的工作，卻仍不完全認識他是誰：那個人先得了醫治，後來才知道醫治他的人的身分。
• 耶穌再次尋找那個人：他不只醫治，也親自找到並警告他。
• 身體得醫治並不是終點：耶穌的警告顯明，那人的生命還有一個更深的層面需要面對。

應用

• 省察自己所關注的是什麼：本段形成鮮明對比，一邊是神所作的工作，另一邊卻只關注外在的規定。
• 承認基督的權柄：他的話具有分量，應當得到順服。
• 不要滿足於一次外在的經歷：人還需要進一步認識耶穌究竟是誰。
• 認真聽取基督的警告：神介入人的生命以後，人仍需要作出正確的回應。
• 按照自己所領受的恩典生活：那個人得醫治以後，也要為自己的生活方式負責。

總結

在約翰福音 5:10–14 中，那個人得醫治以後，那些猶太人沒有專注於他得了痊癒，反而因他在安息日拿著墊子而責問他。那個人以醫治自己的那一位的吩咐作為理由，雖然他當時還不知道耶穌是誰。後來，耶穌在聖殿裡找到他，並警告他不要再犯罪，免得更嚴重的事臨到他。本段顯明，只關注外在規定的人可能忽略耶穌的工作；同時，耶穌介入一個人的生命以後，那人也要承擔一項超越身體得醫治的責任。

禱告

我們的父啊，我們感謝你，因為我們從你的兒子身上看見你改變我們光景的能力，也看見你主動尋找我們。

主啊，求你幫助我們不要只專注於外在的事，也不要忽略你正在作的工作。求你賜給我們一顆能認出你工作、並正確回應你話語的心。

求你使我們不要只停留在自己所領受的恩典上，而要按照你所顯明的真理生活。求你保守我們不再回到罪中，幫助我們按照你的旨意行走。

我們奉主耶穌基督的名祈求。阿們。