約翰福音 5:1–9:
耶穌賜生命給無法自救的人

約翰福音 5:1–9 的正確解釋

加利利地區的事情結束以後（約翰福音第 4 章），敘事再次回到耶路撒冷。這裡記載了另一件神蹟，但焦點不只在耶穌做了什麼，也在於他向誰施行這件事，以及那個人當時處於怎樣的境況。

（第1節）
«這些事以後，猶太人的一個節日到了，耶穌就上耶路撒冷去。»

本節引入了一個新的場景。

猶太人的一個節日到了，耶穌便上耶路撒冷去。經文沒有說明這是哪一個節日，卻清楚交代了背景：場景再次回到以色列的宗教中心。

這為接下來的事情作了準備，因為耶穌的行動將帶來更加廣泛的影響。

（第2節）
«在耶路撒冷的羊門附近有一個池子，希伯來語叫做「貝示達」，那裡有五道柱廊。»

約翰仔細描述了事情發生的地點。

貝示達池位於羊門附近，因此，這個場景被安置在耶路撒冷城內一個具體的地方。

經文提到那裡有「五道柱廊」，顯明這並不是一個偏僻的小地方，而是一處能容納許多人聚集的廣大空間。

（第3–4節）
«柱廊裡躺著一群患病的，有瞎眼的、瘸腿的、癱瘓的。他們正等著池水動起來， 因為主的天使按時下到池子裡攪動池水。每次水動起來時，第一個下到池子裡的人，無論患什麼病都會痊癒。»

接著，經文描述那個地方的情況。

柱廊裡躺著一群患病的人，有瞎眼的、瘸腿的和癱瘓的。這顯明人們把那個池子視為一個可以等候醫治的地方。

經文描述了他們所等候的事：他們等候池水動起來，相信第一個下到池子裡的人會得到醫治。

不論這個現象所涉及的其他細節如何，本段所強調的處境十分清楚：許多病人都在等待一個每次只有一個人能把握的機會。

這形成了一個充滿競爭和限制的環境。

（第5節）
«那裡有一個人，病了三十八年。»

接著，敘事從眾多病人中聚焦在一個人身上。

「三十八年」這項細節突出了他患病時間之久。這並不是近期出現的疾病，而是一個長久沒有得到解決的處境。

（第6節）
«耶穌見這個人躺在那裡，知道他已經病了很久，就問他：「你想痊癒嗎？」»

耶穌主動採取了行動。

不是這個人來到耶穌面前，而是耶穌看見他，主動接近並向他說話。

耶穌問他：「你想痊癒嗎？」這個問題並非多餘，而是把那個人的注意力引向自己的光景和意願。

這個問題也開啟了一場對話，使他更深層的困境顯露出來。

（第7節）
«那個病人回答：「先生，池水被攪動的時候，沒有人把我放進池子裡；而正當我要下去的時候，別人總比我先下去。」»

那個人的回答並不直接。

他沒有簡單地回答「想」，而是解釋自己的難處：沒有人幫助他。

他所描述的是一個必須比別人先下到池子裡才能痊癒的方式，而他根本無法做到。

他的注意力集中在自己缺少人的幫助，以及無法勝過其他人的事實上。

這顯明了他的處境：他不只身患疾病，也受到重重限制，沒有能力靠自己的資源改變目前的光景。

（第8節）
«耶穌對他說：「起來，拿起你的墊子走路吧！」»

耶穌沒有按照這個人的想法回應，也沒有把注意力放在池水上。

他沒有把那個人放進池子裡，也沒有等候池水再次動起來。

耶穌只是直接向他發出命令。

這項命令包含三個行動：起來、拿起墊子、開始走路。耶穌的話不只宣告醫治，也要求那個人立刻作出回應。

（第9節）
«那個人立刻痊癒了，就拿起他的墊子開始走路。那天是安息日，»

結果立刻出現了。

經文特別強調事情發生的迅速：那個人立刻痊癒了。

他完全照著耶穌所說的去做：拿起自己的墊子，開始走路。

這證實耶穌的話有權柄徹底改變這個人的光景，不需要任何其他方法或外在條件。

意義

• 耶穌主動採取行動：不是那個人尋找耶穌，而是耶穌主動接近他。
• 人的處境顯出他的無能為力：那個人不能靠自己改變目前的光景。
• 耶穌的話具有立即生效的權柄：他的工作不依賴漫長的過程或外在的方法。
• 耶穌不受人所期待的方式限制：他沒有使用池水，而是直接施行醫治。
• 耶穌的行動是個別而具體的：在眾多病人中，他把注意力放在一個人身上。

應用

• 承認自己的無能為力：本段呈現了一個無法靠自己得到幫助的人。
• 不要把人的方法當作最終的解決：那個人一直等候一個自己永遠無法把握的機會。
• 回應基督的話：耶穌說話時，人應當按照他所說的採取行動。
• 相信耶穌能直接工作：他不需要中間人，也不受外在條件限制。
• 珍惜耶穌看見你的處境：在眾多病人中，他主動接近了這個人。

總結

在約翰福音 5:1–9 中，有一個人病了三十八年，卻無法使用他所相信能使自己痊癒的方法。耶穌主動接近他，詢問他的意願，然後直接命令他起來、拿起墊子走路。耶穌沒有使用池水，也沒有按照眾人所期待的方式行事，而是單單以自己話語的權柄使那個人立刻痊癒。本段顯明，耶穌的權柄不依賴外在的方法，而他的話足以徹底改變人的光景。