約翰福音 4:1–14:
耶穌向撒瑪利亞婦人賜下活水

約翰福音 4:1–14 的正確解釋

福音書剛剛顯明，子從上面來，說神的話語，而信從他的人就有永恆的生命（約翰福音 3:31–36）；接著，約翰記述耶穌親自與一個撒瑪利亞婦人相遇。耶穌離開猶太地區，經過撒瑪利亞，主動接近一個因宗教、族群和社會原因而似乎遠離神恩典的人。然而，正是在那裡，耶穌開始談論神的恩賜，以及唯有他才能賜下的活水。

（第1節）
«耶穌知道，法利賽人聽說他收門徒和施洗比約翰更多。»

本段一開始指出，法利賽人已經聽說耶穌事工的增長。

人們聽說耶穌收門徒和施洗比約翰更多。

這與前文相連，因為約翰的門徒們也曾注意到，許多人正在到耶穌那裡去。耶穌的事工正變得越來越廣為人知。

（第2節）
«其實不是耶穌親自施洗，而是他的門徒們施洗。»

約翰接著澄清一項重要的細節。

其實不是耶穌親自施洗，而是他的門徒們施洗。

這項說明避免了誤解。雖然這項事工歸在耶穌的名下，實際執行施洗的卻是他的門徒們。

耶穌仍是整個事工的中心，但經文準確說明了施洗是怎樣進行的。

（第3節）
«於是耶穌離開猶太地區，又前往加利利地區。»

耶穌離開猶太地區，又前往加利利地區。

福音書沒有把耶穌的離開描寫成出於恐懼或失去掌控，而是把它呈現為他按照使命繼續前行的一部分。

耶穌沒有被逐漸圍繞著他事工形成的張力所困住，而是繼續按照自己的目的前進。

（第4節）
«但他定要經過撒瑪利亞，»

約翰補充了一句重要的話：「他定要經過撒瑪利亞。」

經文沒有把這句話僅僅當作地理上的細節。這個「定要」顯明，經過撒瑪利亞是耶穌行程中必要的一環。

敘事預備讀者明白，接下來的相遇並非偶然。耶穌要經過撒瑪利亞，並在那裡進行一場以令人驚訝的方式顯明神恩典的對話。

（第5節）
«這樣就來到了撒瑪利亞的一個城，叫敘加。這城靠近雅各給他兒子約瑟的那塊地，»

耶穌來到撒瑪利亞的一個城，叫敘加。

約翰說，這城靠近雅各給他兒子約瑟的那塊地。這項細節把眼前的場景與以色列古老的歷史連接起來。

這次相遇並不是發生在一個毫無歷史意義的地方。耶穌來到一個與以色列歷史記憶緊密相連，卻居住著撒瑪利亞人的地區；猶太人與撒瑪利亞人之間長久存在著歷史和宗教上的隔閡。

（第6節）
«雅各井就在那裡。耶穌因旅途勞累，就坐在井邊。那時大約是中午十二點。»

雅各井就在那裡。

耶穌因旅途勞累，就坐在井邊。

福音書在此顯明耶穌真實的人性。那位從上面來、在萬有之上的子，也會因長途跋涉而感到疲倦。

那時大約是中午十二點，已是一天中較晚的時刻。場景已經預備好了：勞累的耶穌坐在井邊，一個來打水的婦人將在那裡遇見他。

（第7節）
«有一個撒瑪利亞婦人來打水。耶穌對她說：「請給我一點水喝。」»

有一個撒瑪利亞婦人來到井邊打水。

耶穌以一項簡單的請求開始對話：「請給我一點水喝。」

那位稍後將要談論活水的耶穌，首先向婦人要水喝。

耶穌從自己真實的需要開始接近這個婦人，而這項請求則開啟了一場更深刻的對話。

（第8節）
«那時，他的門徒們進城買食物去了。»

約翰解釋，當時門徒們不在那裡。

他們已經進城買食物去了。

因此，耶穌與婦人直接交談，敘事也將注意力集中在他們兩人的對話上。

（第9節）
«撒瑪利亞婦人對他說：「你是猶太人，怎麼向我一個撒瑪利亞婦人要水喝呢？」原來猶太人不和撒瑪利亞人來往。»

婦人因耶穌的請求而感到驚訝。

她清楚看見他們之間的隔閡：耶穌是猶太人，而她是一個撒瑪利亞婦人。

她的問題顯明，按照猶太人與撒瑪利亞人之間的習俗和緊張關係，耶穌主動與她交談是一件出乎意料的事。

約翰也補充說明：猶太人不和撒瑪利亞人來往。

然而，耶穌跨越了這道隔閡。他不是按照人的偏見行事，而是按照神的恩典和旨意行事。

（第10節）
«耶穌回答她，說：「如果你明白神的恩賜，也知道是誰對你說『給我一點水喝』，你早就求他了，他也把活水給你了。」»

耶穌回答時，把這場對話帶到更加深刻的層面。

婦人眼前所看見的，只是一個向她要水喝的猶太人；但耶穌向她指出，她仍不明白兩件事：神的恩賜，以及正在向她說話的究竟是誰。

她若明白這兩件事，就不會只因耶穌向她要水而驚訝，反而會主動求他。

耶穌也會把活水給她。

主徹底改變了這場對話的方向。他一開始向婦人要水，現在卻顯明，真正能賜下她所需要之物的是他自己。

（第11節）
«婦人問：「先生，你沒有打水的器具，井又深，你從哪裡得來那活水呢？»

婦人仍從物質層面理解耶穌的話。

她注意到耶穌沒有打水的器具，而且井又很深。

因此，她問耶穌從哪裡得來那活水。

她仍然沒有明白耶穌所說的並不只是井裡的水。正如尼克迪莫起初從肉體層面理解重生一樣，人首先仍停留在自然層面的理解上。

（第12節）
«難道你比我們的先祖雅各更大嗎？他給我們留下了這口井。他自己、他的子孫、他的牲畜都喝這井裡的水！」»

婦人提到雅各和這口井的重要性。

她問耶穌是否比他們的先祖雅各更大。

在她看來，這口井是一份重要的產業。雅各自己、他的子孫和他的牲畜，都曾喝這井裡的水。

婦人的問題具有重要意義，雖然她仍沒有完全明白站在自己面前的是誰。

耶穌正一步一步引導她，使她思想：有一樣事物比井裡的水更大，也比他們所承受的祖先產業更大。

（第13節）
«耶穌回答說：「所有喝這水的人，還會再渴。»

耶穌回答時，指出井水本身的限制。

所有喝這水的人，還會再渴。

耶穌並沒有貶低天然的水，而是指出這水不能帶來永遠的滿足。

這口井所提供的水是真實的，卻只是暫時的。它能一時解渴，但乾渴仍會再次出現。

（第14節）
«但如果有人喝了我給他的水，就絕不乾渴，直到永遠。不但如此，我給他的水將要在他裡面成為泉源，一直湧流到永恆的生命。」»

接著，耶穌提出鮮明的對比。

他所賜的水完全不同。

如果有人喝了耶穌給他的水，就絕不乾渴，直到永遠。

這不是表面或短暫的滿足。耶穌所談的是一項能觸及人內在深處需要的供應。

不但如此，這水將要在人裡面成為泉源，一直湧流到永恆的生命。

耶穌所賜的水不只止住乾渴，更在人裡面產生一個一直湧流、通向永恆生命的泉源。

本段最後顯明，耶穌所賜的不只是暫時的舒緩。他所賜的是神的恩賜，是一直湧流到永恆生命的活水。

意義

• 耶穌按照神的旨意引導自己的道路：他經過撒瑪利亞並不是偶然的。
• 耶穌具有真實的人性：經文說他因旅途勞累。
• 耶穌跨越人為的隔閡，顯明神的恩典：儘管猶太人與撒瑪利亞人彼此疏遠，他仍主動與一個撒瑪利亞婦人交談。
• 得救始於認識神的恩賜和耶穌是誰：耶穌親自引導婦人面對這兩項真理。
• 耶穌是賜下活水的那一位：人內心真正需要的，唯有從他而來。
• 地上的事物都有其限制：井水能暫時解渴，卻不能帶來永遠的滿足。
• 耶穌所賜的水與永恆的生命相連：他的恩賜在人裡面成為一直湧流到永恆生命的泉源。

應用

• 要承認耶穌會主動接近那些被人視為遙遠的人：神的恩典超越一切人為的隔閡。
• 不要只停留在暫時的需要上：婦人想到的是井裡的水，耶穌卻向她指出內心更深的乾渴。
• 要向基督求唯有他才能賜下的恩賜：你若明白神的恩賜，也認識耶穌是誰，就會到他那裡求。
• 不要把耶穌只看成向你有所要求的人：他才是能賜給你活水的那一位。
• 承認地上的泉源不能帶來永遠的滿足：喝井水的人仍會再渴。
• 要在基督裡尋求永遠長存的生命：他所賜的水一直湧流到永恆的生命。
• 要像耶穌一樣看待別人：不要按照人的偏見，而要看見他們也有機會認識神的恩賜。

總結

在約翰福音 4:1–14 中，耶穌離開猶太地區，前往加利利地區，但他定要經過撒瑪利亞。他來到敘加，在雅各井旁因旅途勞累而坐下。一個撒瑪利亞婦人來打水，耶穌便主動請她給自己一點水喝。婦人因耶穌是猶太人、自己是撒瑪利亞人而感到驚訝；耶穌卻把對話帶到更加深刻的真理上：她若明白神的恩賜，也知道向她說話的是誰，就會求他，而他也會把活水賜給她。婦人起初仍從物質層面理解，想到雅各井；但耶穌向她顯明，井裡的水不能帶來永遠的滿足。相反，他所賜的水將要在人裡面成為泉源，一直湧流到永恆的生命。

禱告

我們的父啊，我們感謝你，因為你在耶穌基督裡把活水賜給我們。

主啊，求你幫助我們不要只停留在暫時的需要上，而要承認自己內心深處的乾渴。求你教導我們明白神的恩賜，也真正認識耶穌是誰。

感謝你，因為你的兒子帶著恩典接近一個撒瑪利亞婦人，並顯明那些看似遙遠的人也能在他裡面得到生命。

求你賜給我們一顆向基督祈求的心，使我們向他領受唯有他才能賜下的活水；也願這水在我們裡面成為一直湧流到永恆生命的泉源。

我們奉主耶穌基督的名祈求。阿們。