約翰福音 3:22–30:
約翰因基督興旺而喜樂

約翰福音 3:22–30 的正確解釋

耶穌與尼克迪莫談話，教導人必須重生，也說明所有相信子的人都得到永恆的生命；隨後，福音書再次記述約翰的事工。這時，約翰的門徒們因耶穌事工的興旺而產生不安。然而，約翰以清楚而謙卑的態度回答：他不是基督，而是奉差派走在基督前面的。他的喜樂不在於保住自己的重要地位，而在於看見基督得到他本來應有的位置。

（第22節）
«這些事以後，耶穌和他的門徒們來到猶太地區，住在那裡，並且給人施洗。»

約翰以「這些事以後」標示出一項轉折。

耶穌和他的門徒們來到猶太地區地區。

經文說，耶穌與他們住在那裡，並且給人施洗。這顯明耶穌與門徒們一同展開公開的事工，眾人也開始到他那裡去。

敘事此時沒有進一步解釋施洗的細節，而是為接下來耶穌與約翰事工之間的對比作準備。

（第23節）
«約翰也在撒令附近的艾嫩施洗，因為那裡水多。眾人紛紛而來受洗。»

約翰也仍在施洗。

福音書說，他在撒令附近的艾嫩施洗，並解釋這是因為那裡水多。

眾人仍然紛紛來到約翰那裡接受洗禮。

這顯明有一段時間，約翰與耶穌的事工在相近的時期進行。約翰仍然活躍，但他的使命始終沒有改變：預備道路並指向基督。

（第24節）
«原來，約翰那時候還沒有被投進監獄。»

約翰接著說明當時的歷史背景。

這件事發生在約翰被投進監獄以前。

這項細節幫助我們確定本段在約翰事工中的時間。他公開的事工尚未結束，但福音書已經清楚表明，他的職分是為耶穌做見證，而不是與耶穌競爭。

（第25節）
«約翰的門徒們與一個猶太人，為了潔淨禮起了辯論。»

這時發生了一場辯論。

約翰的門徒們與一個猶太人為了潔淨禮起了辯論。

經文沒有交代這場辯論的所有細節，因此，我們不應加入約翰沒有記載的內容。重要的是，這場辯論促使約翰的門徒們帶著一項憂慮來到他面前。

潔淨禮這個主題與施洗和當時的宗教禮儀有關，但敘事很快便把人的注意力轉向約翰在耶穌面前所處的位置。

（第26節）
«他們就到約翰那裡，對他說：「拉比，你看，以前與你在約旦河對岸的，就是你所見證的那一位，他也在施洗，而且大家都到他那裡去了。」»

約翰的門徒們來到他那裡，稱他為「拉比」。

接著，他們提到耶穌，說他就是「以前與你在約旦河對岸的，就是你所見證的那一位」。

他們的話顯明，他們記得約翰曾為耶穌做見證；但如今，他們似乎因許多人到耶穌那裡去而感到憂慮。

他們說：「他也在施洗，而且大家都到他那裡去了。」

這句話顯露出他們心中的張力。他們把耶穌事工的興旺，看成約翰所遭受的損失。

然而，耶穌的興旺正是約翰做見證的目的。

（第27節）
«約翰回答說：「如果不是從天上賜下的，人就不能得到什麼。»

約翰以一項簡單而深刻的真理回答他們。

「如果不是從天上賜下的，人就不能得到什麼。」

約翰藉此承認，所有使命和服事的位置都在神的主權之下。

一個人所擁有的、所領受的，以及他在神面前所處的位置，都不是個人野心的成果，而是神所賜下的。

約翰不因耶穌的興旺而感到受威脅，因為他明白，每個人所得的都是從天上賜下的。

（第28節）
«你們自己可以為我見證：我曾經說過『我不是基督，而是奉差派在他前面的。』»

約翰提醒門徒們，他先前已經說過什麼。

他的門徒們自己可以為此作證：約翰從來沒有自稱為基督。

他曾清楚宣告：「我不是基督。」（約翰福音 1:19–20）

他的身分另有不同：他是奉差派在基督前面的。

約翰明白自己的使命是預備，而不是取代。他來不是要佔據基督的位置，而是走在他前面，向人指明他。

（第29節）
«迎娶新娘的是新郎。新郎的朋友站在那裡，聽到新郎的聲音，就歡喜快樂。這樣，我這喜樂得以滿足了。»

約翰使用婚禮的畫面來說明。

迎娶新娘的是新郎。

新郎的朋友不會佔據新郎的位置。他的職分是站在那裡，聽見新郎的聲音，並為新郎歡喜快樂。

約翰以這個畫面解釋自己在耶穌面前的位置。

基督是新郎，約翰是新郎的朋友。

因此，他聽見新郎的聲音時，不會嫉妒，也不會悲傷，反而充滿喜樂。

約翰宣告：「這樣，我這喜樂得以滿足了。」

耶穌的興旺並沒有減少約翰的喜樂，反而使他的喜樂得到滿足。眾人正在到基督那裡去，這正顯明約翰的使命正在成就。

（第30節）
«他必興旺，我必衰微。」»

約翰最後作出一項決定性的宣告。

「他必興旺。」

這不只是約翰個人的願望，而是按照神的旨意必須發生的事。

基督必須越來越居於中心。

接著，約翰又說：「我必衰微。」

約翰喜樂地接受自己的重要性逐漸降低。

他不抓住自己的門徒、影響力或地位不放。他明白自己的使命，就是預備道路，使基督得以顯明。

這句話概括了真正見證者的心：讓基督興旺，讓僕人衰微。

意義

• 神掌管所有使命和服事：如果不是從天上賜下的，人就不能得到什麼。
• 約翰不是基督：他自己已經清楚承認這一點，他的門徒們也可以為此作證。
• 約翰是奉差派走在基督前面的：他的事工具有預備道路並指向基督的目的。
• 基督是約翰見證的中心：耶穌的興旺並沒有違背約翰的使命，反而成就了他的使命。
• 約翰與耶穌之間不是競爭關係：約翰把自己稱為新郎的朋友，而不是新郎。
• 真正僕人的喜樂在於基督得到高舉：約翰聽見新郎的聲音便歡喜快樂。
• 基督必須興旺：最重要的位置屬於耶穌，而不是屬於他的使者。

應用

• 承認你所擁有的一切都從神而來：如果不是從天上賜下的，人就不能得到什麼。
• 不要把服事神變成競爭：約翰的門徒們把耶穌的興旺視為威脅，約翰卻把它看作自己使命的成就。
• 要記得自己是誰，也要知道自己不是誰：約翰知道自己不是基督，而是奉差派在他前面的。
• 要指向基督，不要追求自己的重要地位：真正的見證者不會把人留在自己身邊。
• 基督得到高舉時，你要歡喜：約翰看見眾人到耶穌那裡去，便充滿喜樂。
• 基督興旺時，要甘願自己衰微：忠心的僕人不會尋求佔據主的位置。
• 要以此為生命的首要目標：使人更多看見、尊崇並跟從基督。

總結

在約翰福音 3:22–30 中，耶穌和他的門徒們來到猶太地區，約翰也仍在撒令附近的艾嫩施洗。這時，有人為潔淨禮起了辯論，約翰的門徒們也因許多人到耶穌那裡去而感到憂慮。約翰回答說，如果不是從天上賜下的，人就不能得到什麼。他也重申，自己不是基督，而是奉差派在基督前面的。接著，他以新郎和新郎朋友的畫面說明自己的喜樂：基督是新郎，約翰聽見他的聲音便歡喜快樂。因此，約翰宣告自己的喜樂已經得到滿足，並以一句核心的話作結：「他必興旺，我必衰微。」

禱告

我們的父啊，我們感謝你賜下約翰謙卑而忠心的見證。

主啊，求你幫助我們承認，我們所擁有的一切和所有服事的位置都從你而來。求你救我們脫離競爭、嫉妒和追求重要地位的慾望。

求你賜給我們一顆像約翰一樣的心，使我們在基督得到高舉、眾人來到他那裡時歡喜快樂。

求你教導我們衰微，使耶穌興旺。願我們的言語、行為和服事不把榮耀歸給自己，而是歸給你的兒子。

我們奉主耶穌基督的名祈求。阿們。