約翰福音 2:13–22:
耶穌潔淨聖殿，宣告自己的身體就是聖所

約翰福音 2:13–22 的正確解釋

在迦拿行第一個神蹟、顯明自己的榮耀之後（約翰福音 2:1–12），耶穌在逾越節期間上耶路撒冷，進入聖殿。在那裡，他以權柄在父的殿中行動，清除了佔據那地方的買賣活動。當那些猶太人要求他顯出憑據，證明自己有權這樣做時，耶穌把他們的注意力引向一件遠比建築物更重大的事：他自己的身體就是聖所，這聖所將被毀，三天內又要被建起來。因此，繼潔淨用的石缸之後，耶穌現在開始顯明，就連聖殿也必須從他自己的身分來理解。

（第13節）
«猶太人的逾越節快到了，耶穌上耶路撒冷去。»

約翰把這個場景放在逾越節期間。逾越節是以色列重要的節期之一，紀念神把百姓從埃及拯救出來。

耶穌和許多人一樣上耶路撒冷去；聖殿就在那裡，也是百姓宗教生活與節期活動的中心。

約翰往後還會把耶穌事奉中的多件事情安排在以色列的節期背景中。此處，逾越節成為揭示聖殿意義的背景，最終也指向耶穌自己的死亡與復活。

（第14節）
«他看見聖殿裡有賣牛、羊、鴿子的，還有兌換銀幣的人坐在那裡。»

耶穌看見聖殿裡有販賣牛、羊和鴿子的人，也有兌換銀幣的人。

牛、羊和鴿子都與獻祭有關，而兌換銀幣也在前來耶路撒冷之人的宗教活動中具有實際用途。

因此，約翰所呈現的問題並不只是有牲畜存在，或有人從事與敬拜相關的交易。耶穌接下來的行動和話語清楚表明，真正的問題是：他父的殿被當成了做買賣的地方。

（第15–16節）
«15 耶穌就用繩子做了一條鞭子，把所有的牛、羊都從聖殿裡趕出去，倒出兌換銀幣之人的銀幣，並推翻了他們的桌子， 16 又對賣鴿子的人說：「把這些東西從這裡拿走！不要把我父的殿當成做買賣的地方！」»

耶穌以公開而有意識的行動作出回應。他清除了聖殿中的那一切買賣活動，趕走牛羊，推翻兌換銀幣之人的桌子，倒出銀幣，又命令賣鴿子的人把東西拿走。

他的話說明了原因：「不要把我父的殿當成做買賣的地方！」

「我父的殿」這個說法尤其重要。耶穌不是只以一個關心聖殿秩序之人的身分說話；他從自己與神獨一無二的關係出發，對屬於他父的地方行使權柄。

他的行動責備人把原本供百姓親近神的地方，變成了本不該出現在那裡的商業場所。

（第17節）
«他的門徒們就想起經上記著：「我為你的殿，心火焚燒。」»

門徒開始藉著聖經理解耶穌的行動，想起了 詩篇 69:9。

詩篇描述一位義僕，他因熱切維護屬神的事而遭遇反對和痛苦。

因此，「我為你的殿，心火焚燒」所表達的不只是強烈的宗教熱忱。耶穌為父的殿所懷的熱心，是他忠於神的一部分，而這份忠誠將遭到抵抗，並使他付上極深的代價。

約翰此刻還沒有展開全部後果，但這處經文已經開始把耶穌為父的殿所懷的熱心、他將面對的反對，以及最終通向死亡的道路連結起來。

（第18節）
«於是那些猶太人問耶穌說：「你做這些事，有什麼權柄的憑據給我們看呢？」»

那些猶太人的回應並沒有直接反駁耶穌的責備。他們所追問的是：耶穌憑甚麼權柄做這些事。

因此，他們要求耶穌顯出一個權柄的憑據。

這個要求放在迦拿的事情之後尤其值得注意；約翰剛剛把水變成酒稱為耶穌所行的頭一件神蹟。如今，他們要求一個憑據，而耶穌所給的回答將指向整卷福音書最終的決定性憑據：他的死亡與復活。

（第19節）
«耶穌回答說：「你們把這聖所毀了吧！三天內我要把它建起來。」»

耶穌用一句他們當時還不能理解的話，回應他們對權柄憑據的要求。

「你們把這聖所毀了吧！」不應理解為耶穌在邀請他們去做這件事，而是預先宣告人將要怎樣對待他。

證明他權柄的憑據就是：他所說的聖所被毀之後，三天內他要把它建起來。

（第20–21節）
«20 那些猶太人說：「這聖所建了四十六年，而你能在三天內把它建起來嗎？」 21 其實耶穌所說的聖所，就是指他自己的身體。»

聽見的人只從建築物的角度理解耶穌的話。因此，他們指出這聖所已經建了四十六年，認為有人能在三天內把它建起來是不可思議的。

然而，約翰向讀者解釋了他們沒有明白的事：耶穌所說的聖所，就是指他自己的身體。

這項宣告延續了序言已經開始的脈絡。約翰先前宣告道成了肉身，居住在我們中間，使人想到神在會幕中的臨在。如今，耶穌把自己的身體稱為聖所。

這一點意義重大：神的臨在不能再只從耶路撒冷的一座建築來理解。在耶穌自己身上，神在人中間的臨在與啟示得到了決定性的彰顯。

而這個聖所將藉著他的死亡被毀，又藉著他的復活被建起來。

（第22節）
«當他從死人中復活以後，他的門徒們才想起他說過這話，就相信了經上的話和耶穌所說的話。»

約翰說明，門徒在當時也沒有完全理解耶穌的這句話。

直到耶穌從死人中復活以後，他們才想起他曾經說過這話，也才明白這些話所指向的是甚麼。

因此，復活成為門徒回頭理解耶穌言語和行動的一把重要鑰匙。

約翰又說，他們相信了經上的話和耶穌所說的話，表明基督的話與神所啟示之旨意的成就彼此相連。

意義

• 耶穌與神具有獨一無二的關係：他稱聖殿為「我父的殿」，並在其中帶著權柄行動。
• 耶穌不容人把父的殿變成做買賣的地方：他為屬神之事所懷的熱心，符合詩篇 69 篇所描述義僕的樣式。
• 耶穌的熱心將遭遇反對：詩篇的引用開始預示，他的忠誠將伴隨著苦難。
• 耶穌預告自己的死亡與復活：他的身體就是那將被毀、三天內又要被建起來的聖所。
• 耶穌自己才是真正的聖所：神在人中間的臨在，在他的身上得到了決定性的彰顯。
• 復活使人更完整地理解耶穌的話：門徒是在他從死人中復活之後，才想起並相信他所說的話。

應用

• 承認耶穌對一切與敬拜神有關之事的權柄：他以兒子的身分，在父的殿中說話和行動。
• 不要把屬神的事變成謀取自身利益的工具：當人的利益成為中心時，宗教活動也可能失去原有的目的。
• 要在耶穌基督裡尋求神的臨在：約翰把人的注意力從建築物轉向耶穌自己的身體，因為他的身體就是聖所。
• 要從基督來理解聖經：門徒藉著看見經上的話如何在他身上成就，逐漸明白聖經。
• 讓復活決定你如何理解耶穌：他的死亡不是失敗；被毀的聖所又被建起來了。
• 不要因為暫時不明白基督的話就輕忽它：門徒需要經過一段時間和後來發生的事情，才明白耶穌當時所說的話。

總結

在約翰福音 2:13–22 中，耶穌在逾越節期間上耶路撒冷，看見聖殿裡有賣牛、羊、鴿子的，也有兌換銀幣的人。耶穌帶著權柄把從事這些活動的人趕出去，並宣告：「不要把我父的殿當成做買賣的地方！」門徒因此想起經上所記：「我為你的殿，心火焚燒。」當那些猶太人要求耶穌顯出權柄的憑據時，他回答說，一個聖所將被毀，而他要在三天內把它建起來。他們以為耶穌所說的是建築物，但約翰解釋，耶穌所說的聖所就是他自己的身體。因此，耶穌預先宣告了自己的死亡與復活，也把自己呈現為神真正臨在人中間的所在。等他從死人中復活以後，門徒才想起這些話，並明白耶穌所宣告的意義。

禱告

我們的父啊，感謝你，因為你在耶穌基督裡來到我們中間，完全彰顯了你的臨在。

感謝你，因為你的兒子為屬你的事心火焚燒，即使這份忠誠使他面對反對，他仍然忠心到底。

求你幫助我們尊崇你，不把聖潔的事變成滿足自身利益的工具。

求你教導我們仰望耶穌基督為真正的聖所；我們藉著他可以認識你，也可以來到你面前。

感謝你，因為他的身體雖然被交付死亡，你卻使他從死人中復活，證實了他所說的話。

求你開啟我們的悟性，使我們從基督來理解聖經，也使我們即使尚未完全明白，仍然相信他的話。

我們奉主耶穌基督的名祈求。阿們。