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約翰福音 2:1–12:
耶穌在加利利迦拿行的第一個神蹟

1 第三天,在加利利的迦拿有一個婚宴。耶穌的母親在那裡, 2 耶穌和他的門徒們也被邀請赴宴。 3 酒用盡了,耶穌的母親對他說:「他們沒有酒了。」 4 耶穌對她說:「母親,這與你我有什麼關係?我的時候還沒有到。」 5 他的母親對僕人們說:「他吩咐你們什麼,你們就做什麼。」 6 照猶太人潔淨的規矩,有六口石缸擺在那裡。每缸可容兩三桶水。 7 耶穌對僕人們說:「把這些缸裝滿水。」他們就裝滿了,直到缸沿。 8 耶穌又對他們說:「現在舀出來,送去給管宴席的。」他們就送去了。 9 當管宴席的嘗了那水變的酒,並不知道這是從哪裡來的,只有舀水的那些僕人知道。管宴席的就叫來新郎, 10 對他說:「人人都是先擺上好酒,等賓客喝醉了,才擺上次等的。你卻把好酒留到現在!」 11 耶穌在加利利的迦拿行了這頭一件神蹟,顯明了他的榮耀,他的門徒們就信了他。 12 這事以後,耶穌和他的母親、兄弟以及他的門徒們,都下到迦百農去,在那裡住了幾天。
約翰福音 2:1–12 (CSBT)

約翰福音 2:1–12 的正確解釋

在先前把耶穌呈現為神的兒子、以色列的王,以及那位天在其上敞開的人子之後(約翰福音 1:43–51),福音書現在記載耶穌所行的第一個神蹟。在加利利迦拿的一場婚宴中,耶穌把原本與猶太人潔淨規矩有關的水變成極好的酒。約翰明確說明這件事的意義:耶穌藉著這個神蹟顯明了他的榮耀,他的門徒們就信了他。由此開始,約翰福音將記載一連串神蹟;它們不只是展現能力,也逐步顯明耶穌究竟是誰。

(第1–2節)
«第三天,在加利利的迦拿有一個婚宴。耶穌的母親在那裡, 耶穌和他的門徒們也被邀請赴宴。»

約翰延續上一章開始的日子次序,把場景轉到加利利的迦拿。

耶穌和他的門徒們受邀參加一場婚宴,而耶穌的母親已經在那裡。

這是一個日常生活中的場景,然而耶穌正是在其中行了第一個神蹟;約翰說,他藉此顯明了自己的榮耀。

(第3節)
«酒用盡了,耶穌的母親對他說:「他們沒有酒了。」»

宴席進行期間出現了一個實際的問題:酒用盡了。

耶穌的母親把情況告訴他:「他們沒有酒了。」

約翰沒有記載她明確提出任何要求,也沒有說明她究竟期待耶穌做甚麼。因此,我們不應把經文沒有顯示的意圖加在她身上。

(第4節)
«耶穌對她說:「母親,這與你我有什麼關係?我的時候還沒有到。」»

耶穌的回答表明,他的行動並不只是由家庭關係或人的期待來決定。

這裡對母親的稱呼並不是侮辱,但耶穌的回答確實劃出了一定界線:他是按照自己所領受的使命來行事,而不只是以家庭關係中的兒子身分回應。

「我的時候還沒有到」也引出了一個約翰福音往後將不斷發展的主題。耶穌的「時候」最終將指向他工作與得榮耀的決定性時刻。

此刻的重點是:耶穌按照自己使命所定的時間行事,而不是按照周圍之人的安排。

(第5節)
«他的母親對僕人們說:「他吩咐你們什麼,你們就做什麼。」»

耶穌的母親沒有與他爭辯,而是轉身對僕人們說,把他們置於耶穌話語的權柄之下:「他吩咐你們什麼,你們就做什麼。」

從敘事來看,這句話為接下來的神蹟作了準備。僕人們將照著耶穌的吩咐去做,儘管此時還不知道結果會是甚麼。

(第6節)
«照猶太人潔淨的規矩,有六口石缸擺在那裡。每缸可容兩三桶水。»

約翰特別停下來交代一個對這個神蹟十分重要的細節:那些石缸是按照猶太人潔淨的規矩擺在那裡的。

因此,它們並不是碰巧可以使用的普通容器,而是屬於禮儀潔淨的宗教背景。

耶穌偏偏使用這些石缸來產生神蹟中的酒。約翰由此開始把耶穌的工作與以色列的宗教制度和象徵連結起來,顯明隨著他的來臨,一個更新、更超越的實現正在開始顯明。

(第7–8節)
«耶穌對僕人們說:「把這些缸裝滿水。」他們就裝滿了,直到缸沿。 耶穌又對他們說:「現在舀出來,送去給管宴席的。」他們就送去了。»

僕人們完全照著耶穌的吩咐去做。

他們把石缸裝得直到缸沿,因此經文清楚交代了神蹟發生以前缸裡裝的是甚麼:

接著,耶穌吩咐他們舀出來,送去給管宴席的。

約翰沒有描述水究竟在甚麼瞬間變成了酒。敘事的重點落在耶穌的話,以及隨即得到證實的結果上。

(第9–10節)
«當管宴席的嘗了那水變的酒,並不知道這是從哪裡來的,只有舀水的那些僕人知道。管宴席的就叫來新郎, 對他說:「人人都是先擺上好酒,等賓客喝醉了,才擺上次等的。你卻把好酒留到現在!」»

管宴席的嘗了以後,並不知道這酒從哪裡來;但那些剛剛從裝滿水的石缸裡舀水的僕人卻知道。

這個改變是完全的:原本用於潔淨的水,如今成了品質極佳的酒,甚至令負責宴席的人感到驚訝。

「你卻把好酒留到現在!」這句話在敘事中格外有力。我們不需要把每一個細節都變成寓意,但約翰確實把耶穌呈現為那位隨著他的來臨,帶來超越先前之事的人。

因此,這個神蹟不只顯示創造性的能力,也開始引出一個主題:隨著耶穌而來的是更豐盛、更超越的實現

(第11節)
«耶穌在加利利的迦拿行了這頭一件神蹟,顯明了他的榮耀,他的門徒們就信了他。»

約翰自己接著告訴讀者,應當如何理解剛才發生的事。

他把這件事稱為耶穌所行的「這頭一件神蹟」。在約翰福音中,這些神蹟不只是令人驚奇的能力彰顯,也具有指向性:它們藉著所發生的事,揭示耶穌真正的身分。

那麼,這個神蹟究竟顯明了甚麼?

「他的榮耀。」

這與 約翰福音 1:14 直接相連:「我們看到了他的榮耀。」如今,福音書開始在實際敘事中顯明這榮耀如何彰顯出來。

門徒的回應是「信了他」。他們先前已經跟從耶穌,也曾對他的身分作出一些宣告;如今這個神蹟向他們顯明更多關於耶穌的事,使他們對他的相信進一步加深。

(第12節)
«這事以後,耶穌和他的母親、兄弟以及他的門徒們,都下到迦百農去,在那裡住了幾天。»

約翰最後把場景轉到迦百農;耶穌和與他同行的人都下到那裡。

他們在那裡只住了幾天,敘事隨即準備進入下一件事:耶穌在逾越節期間上耶路撒冷。

意義

  • 耶穌按照自己的時候和使命行事:即使家庭關係也不能決定他應在何時、以甚麼方式行動。
  • 第一個神蹟顯明了耶穌的榮耀:約翰明確指出,這件事應當被理解為對耶穌身分的啟示。
  • 隨著耶穌而來的是更超越的實現:與潔淨規矩有關的水變成了品質極佳的酒。
  • 耶穌對受造界具有權柄:他的話帶來任何人都無法做到的改變。
  • 神蹟呼召人相信耶穌:門徒看見他的榮耀,就信了他。
  • 耶穌的工作開始與以色列的制度產生關聯:約翰讓潔淨用的石缸成為這個神蹟中具有意義的一部分。

應用

  • 把你的期待順服在耶穌之下:他不是按照我們的要求行事,而是按照自己的使命。
  • 以願意順服的心聆聽他的話:僕人們事先不知道結果,仍照著耶穌的吩咐去做。
  • 不要只看神蹟本身,要看神蹟所顯明的那一位:最重要的目的,是看見基督的榮耀。
  • 不要滿足於宗教外在的形式:約翰開始顯明,在耶穌裡來到了一個更大的實現,是先前的形式所預先指向的。
  • 隨著你越來越認識耶穌,也讓你對他的相信不斷加深:門徒已經跟從他,但這個神蹟使他們更加相信。

總結

約翰福音 2:1–12 中,耶穌在加利利的迦拿行了他的第一個神蹟。酒用盡時,他的母親把需要告訴他,但耶穌清楚表明,他的行動受自己的「時候」支配。隨後,他使用六口按照猶太人潔淨規矩擺設的石缸,把其中的水變成品質極佳的酒。管宴席的十分驚訝,因為好酒竟然被留到了最後。約翰明確說明這件事的意義:這頭一件神蹟顯明了耶穌的榮耀,他的門徒們就信了他。因此,從第一個神蹟開始,福音書便顯明,隨著耶穌的來臨,一個更新、更超越的實現已經出現,使先前的形式在他裡面走向豐盛。

禱告

我們的父啊,感謝你,因為你在耶穌基督裡開始顯明你的榮耀。

求你幫助我們觀看他的作為時,不只是注意這些作為帶來的益處,也看見它們所顯明的你兒子的身分。

求你教導我們順服他的權柄,相信他的時候,不把自己的期待強加在他身上。

也求你賜給我們一顆願意聆聽他的話並且順服的心。

當我們繼續研讀這卷福音書時,求你使我們越來越明白,你所預備的一切如何在耶穌裡達到豐盛的實現。

我們奉主耶穌基督的名祈求。阿們。

學習作者: Enrique Contreras
所使用的聖經版本

New American Standard Bible (NASB 1995)
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