約翰福音 11:1–16:
拉撒路患病與耶穌的目的

約翰福音 11:1–16 的正確解釋

這段敘事介紹瑪妲和瑪麗亞的弟弟拉撒路患病的事，並為約翰福音中最重要的神蹟之一作準備。從一開始，耶穌就宣告，這件事將要顯明神的榮耀，也好使神的兒子由此得榮耀。雖然他深愛這一家人，卻沒有立刻前往伯大尼，而是在原來的地方又住了兩天。當他最後決定返回猶太時，門徒想起不久前的危險；但耶穌仍按照父所定的時間，繼續完成父交給他的工作。

（第1–3節）
«1 有一個叫拉撒路的病人，住在伯大尼，就是瑪麗亞和她的姐姐瑪妲住的村子。 2 這瑪麗亞就是用香液膏抹主，又用自己的頭髮擦他腳的那一個。是她的弟弟拉撒路患了病。 3 姐妹倆派人到耶穌那裡說：「主啊，你看，你所愛的人患了病。」»

約翰藉著拉撒路與瑪妲、瑪麗亞的關係介紹他，並指出這一家住在伯大尼。

約翰也預先以稍後在約翰福音 12:1–8 將要記載的膏抹事件來辨明瑪麗亞的身分，好讓讀者知道這裡說的是哪一位瑪麗亞。

姐妹倆沒有明確提出請求，只是把情況告訴耶穌：

「主啊，你看，你所愛的人患了病。」

這句話顯示耶穌與拉撒路之間親密的關係，也把整個處境交在他手中。

（第4節）
«耶穌聽了就說：「這病不至於死，而是為了神的榮耀，好使神的兒子由此得榮耀。」»

耶穌接下來的宣告為後面發生的一切定下方向。

耶穌說：

「這病不至於死。」

這並不是說拉撒路不會在肉身上死亡。事實上，不久之後耶穌會明確地說：

「拉撒路死了！」（第 14 節）

這句話的意思是，死亡不會成為這場疾病最終的結局。

在耶穌即將成就的事中，這個處境的目的乃是：

「為了神的榮耀」

而且與此不可分割的是：

「好使神的兒子由此得榮耀。」

因此，接下來的神蹟不只是使拉撒路得益處，也會顯明耶穌是誰，並藉著子彰顯神的榮耀。

（第5–6節）
«5 耶穌一向愛瑪妲和她的妹妹，以及拉撒路。 6 然而當他聽說拉撒路患了病，還繼續在原來的地方住了兩天，»

約翰明確說，耶穌愛瑪妲、她的妹妹和拉撒路。

正因如此，接下來的事格外引人注意：

然而，當耶穌聽說拉撒路患了病，還繼續在原來的地方住了兩天。

這段延遲不能被理解為缺乏愛或漠不關心。約翰刻意把兩件事放在一起：耶穌愛他們，而正是在這份愛和他剛剛宣告的目的之中，他沒有立刻出發。

他的行動並不單由眼前情勢的急迫性決定，而是按照他知道自己將為神的榮耀成就的事來行動。

（第7–8節）
«7 此後才對門徒說：「我們再到猶太去吧。」 8 門徒們說：「拉比，近來猶太人想用石頭砸死你，你還再到那裡去嗎？」»

兩天之後，耶穌決定返回猶太。

門徒立刻想起不久前的危險。在 約翰福音 10:31 和 約翰福音 10:39 中，反對耶穌的人曾想用石頭砸死他，也曾試圖抓他。

所以，他們認為這個決定十分危險：

「你還再到那裡去嗎？」

敘事中的緊張不再只來自拉撒路的病。返回猶太，也意味著再次前往敵意日益加深的地方。

（第9–10節）
«9 耶穌回答：「白天不是有十二個小時嗎？人如果在白天行走，就不會絆倒，因為他看見這世界的光。 10 但人如果在黑夜裡行走，就會絆倒，因為在他裡面沒有光。」»

耶穌以白天和黑夜的圖像回答他們。

白天有一段確定的時間，人可以在光中行走而不至絆倒；之後黑夜就會來到。

應用在耶穌當時的處境上，他知道自己有一段指定的時間去完成當行的工作，在那段時間尚未結束以前，他不會因恐懼而停止行動。

這使人想起 約翰福音 9:4，耶穌在那裡曾說：「趁著白晝，我們必須做那派我來者的工作」。

因此，返回猶太並不是魯莽之舉。耶穌仍在自己使命所定的時間中向前行。

（第11–13節）
«11 耶穌講了這些話，然後對他們說：「我們的朋友拉撒路睡了，我要去叫醒他。」 12 門徒們就對他說：「主啊，他如果是睡著了，就有救了！」 13 其實耶穌說的是拉撒路的死，他們卻以為他說的是睡覺休息。»

接著，耶穌用睡眠的圖像談到拉撒路：

「我們的朋友拉撒路睡了。」

這個比喻指的是拉撒路的死，正如約翰在第 13 節明確解釋的。

但耶穌又說：

「我要去叫醒他。」

考慮到耶穌即將要做的事，這個圖像格外貼切：對耶穌而言，拉撒路的死並不是不可逆轉的。

然而，門徒把「睡了」理解為字面上的睡眠，以為拉撒路正在康復。

約翰指出這個誤解，為耶穌接下來直接說明作準備。

（第14–15節）
«14 於是耶穌明確地告訴他們：「拉撒路死了！ 15 我為你們歡喜，因為我不在那裡，好使你們可以相信。現在我們到他那裡去吧。」»

耶穌把任何可能的含糊都消除了：

「拉撒路死了！」

接著，他說了一句令人驚訝的話：

「我為你們歡喜，因為我不在那裡。」

耶穌不是因拉撒路的死，也不是因這一家人的痛苦而歡喜。他所歡喜的，是門徒將要看見的事，以及這件事將在他們身上產生的果效：

「好使你們可以相信。」

門徒已經相信耶穌，因此這裡的「好使你們可以相信」不一定是指從完全不信開始相信。他們即將親眼看見的神蹟，將使他們對耶穌的相信更深、更堅固。

這與約翰福音中神蹟的一貫目的相符：顯明耶穌是誰，並引導人更充分地認識他的身分。

（第16節）
«那叫迪杜馬的多馬，對其他門徒說：「我們也去吧，讓我們與主一起死！」»

多馬明白返回猶太所帶來的危險。

他的回答顯示，他想到耶穌可能會被殺，而他們也可能與耶穌一同死：

「我們也去吧，讓我們與主一起死！」

這也為敘事接下來越來越強烈的危險氣氛作準備，因為耶穌正逐步走近耶路撒冷。

意義

• 拉撒路的死不會成為這場疾病最終的結局：耶穌從一開始就宣告，這個處境將要顯明神的榮耀。
• 神的榮耀藉著子顯明：耶穌宣告，神的兒子也要藉著將要發生的事得榮耀。
• 耶穌的延遲並不否定他的愛：約翰先明確說耶穌愛這一家人，接著才記載他又留在原地兩天。
• 耶穌按照自己使命的時間行動：猶太的危險並不能阻止他完成當行的工作。
• 拉撒路的死將使門徒的相信更加堅固：他們即將看見的神蹟，會進一步顯明耶穌是誰。
• 耶穌明知危險仍向前走：返回猶太，是最終帶他走向自己死亡之道路的一部分。

應用

• 不要自動把延遲理解為缺乏愛：在這段敘事中，耶穌愛這一家人，儘管他的回應並不像他們可能期待的那樣立即。
• 即使還不完全明白耶穌將要做什麼，也要信靠他的話：從一開始，他就知道整個處境將往哪裡發展。
• 不要讓對危險的恐懼使你偏離順服：耶穌明知將面對敵意，仍繼續完成自己的使命。
• 讓基督的作為加深你對他的信靠：耶穌說，將要發生的事會使門徒的相信更加堅固。
• 即使還不完全明白前面的道路，也要跟隨耶穌：門徒跟著他返回猶太，當時還不知道他將要做什麼。

總結

在約翰福音 11:1–16 中，耶穌收到拉撒路患病的消息，並從一開始就宣告，這個處境將要顯明神的榮耀，好使神的兒子由此得榮耀。雖然他愛瑪妲、瑪麗亞和拉撒路，卻仍在原來的地方住了兩天，之後才決定返回猶太。門徒提醒他那裡的危險時，耶穌用白天和黑夜的圖像說明，自己仍會在使命所定的時間內完成當行的工作。最後，他明確告訴門徒拉撒路已經死了，並說這件事將使他們的相信更加堅固。這樣，整段敘事既為耶穌榮耀的彰顯作準備，也為他返回猶太後將面對的日益加深的危險鋪路。

禱告

我們的父啊，感謝你，因為耶穌基督完全知道我們所無法完全明白的事，也因為他一切的工作都彰顯你的榮耀。

即使我們不能立刻明白你所容許的事，或不知道你將如何工作，求你幫助我們仍然信靠你的愛。

求你賜給我們信心，使我們聽從基督的話、忠實跟隨他，並讓他所顯明的真理使我們對他的相信更加堅固。

求你保守我們，不要倉促地按眼前的環境下結論；也教導我們仰望你的兒子，因為你已在他裡面彰顯自己的榮耀。

我們奉主耶穌基督的名祈求。阿們。