約翰福音 10:22–42:
耶穌宣告與父合一，並面對拒絕

約翰福音 10:22–42 的正確解釋

在關於好牧人的教導之後（約翰福音 10:1–21），敘事來到耶路撒冷的獻殿節。那些猶太人圍住耶穌，要求他明確說明自己是不是基督。耶穌回答，他的話和作為早已充分為他的身分作見證。接著，他再次談到自己的羊，說自己賜給他們永恆的生命，誰也不能把他們從自己手中或父的手中奪走，最後宣告：「我與父是一體的。」反應立刻出現：他們認為耶穌把自己當做神，於是拿起石頭要砸死他。

（第22–24節）
«22 在耶路撒冷，當時正是獻殿節。那時候是冬天。 23 耶穌正在聖殿的所羅門柱廊上走著， 24 猶太人圍住了他，說：「你還讓我們猜疑多久呢？如果你是基督，就明確地告訴我們吧！」»

約翰把這個場景放在冬天舉行的獻殿節期間。這個節日紀念聖殿在安提阿古四世時期遭褻瀆之後重新奉獻，這件事與馬加比起義有關。

耶穌正在聖殿的所羅門柱廊上走著，那些猶太人便圍住他，要求他直接回答：

「如果你是基督，就明確地告訴我們吧！」

焦點再次回到耶穌的身分。然而，耶穌接下來的回答表明，問題並不是他從未提供足夠的證據，讓人知道他是誰。

（第25–26節）
«25 耶穌回答：「我告訴過你們，你們卻不相信。我奉我父的名所行的這些事為我做見證； 26 可是你們不信，因為你們不是我的羊。»

耶穌回答：

「我告訴過你們，你們卻不相信。」

這不一定表示耶穌先前曾在他們面前逐字說過「我是基督」。他的話和作為已經充分顯明他的身分。

接著，耶穌再次回到一個反覆出現的主題：

「我奉我父的名所行的這些事為我做見證。」

正如他先前在 約翰福音 5:36 所說的，他所行的事為他作見證，表明父差派了他。

然而，他們仍然不信，耶穌又說：

「因為你們不是我的羊。」

這句話必須放在耶穌剛剛發展的牧羊圖像中理解。他的羊聽他的聲音、被他認識，也跟著他；這些聽眾卻持續拒絕他的聲音，也拒絕那些為他作見證的作為。

（第27–30節）
«27 我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我； 28 並且我賜給他們永恆的生命，他們絕不會滅亡，直到永遠。誰也不能把他們從我手中奪走。 29 我父，就是把他們賜給我的那一位，他比一切更大。誰也不能把他們從我父的手中奪走。 30 我與父是一體的。」»

耶穌再次用三個特徵描述自己的羊：他們聽他的聲音，他認識他們，他們也跟著他。

接著，他宣告自己賜給他們的是：「永恆的生命。」

這生命不是暫時的，也不只是取決於眼前的處境。耶穌宣告：「他們絕不會滅亡，直到永遠。」

他又作出雙重的安全宣告：「誰也不能把他們從我手中奪走」，而且「誰也不能把他們從我父的手中奪走。」

這個圖像延續了牧人的比喻。沒有任何外在力量能把羊從子的保護中奪走，也不能把他們從父的保護中奪走。

於是，耶穌把宣告帶到高潮：

「我與父是一體的。」

直接的上下文顯示，這是一種在權柄、作為和保護上的非凡合一：羊在子的手中和父的手中同樣安全。

但這句話所表達的，不只是父與子彼此意見一致。接下來那些聽眾的反應顯示，他們明白耶穌是在宣告自己與神之間一種獨特的關係。

同時，「我與父」也保持了父與子之間的區別：耶穌並不是說自己就是父，而是宣告自己與父之間的合一；約翰福音後面還會繼續發展這個主題。

（第31–33節）
«31 猶太人又拿起石頭要砸死他。 32 耶穌對他們說：「我把很多從父而來的美好之事顯給你們看了，你們是為哪一件要用石頭砸死我呢？」 33 他們回答：「我們不會為了什麼美好之事用石頭砸死你，而是為了你說褻瀆的話！因為你不過是人，竟然把自己當做神！」»

反應立刻出現：那些猶太人又拿起石頭要砸死他。

耶穌隨即把他們的注意力轉向自己所顯給他們看的許多從父而來的美好之事，並問他們究竟要為哪一件事用石頭砸死他。

他們回答，問題不在那些美好之事，而在於：「你說褻瀆的話！」

接著，他們清楚說明自己如何理解耶穌的話：「你不過是人，竟然把自己當做神！」

他們的理解本身不能證明他們完全掌握了耶穌所要表達的一切，但至少證明，「我與父是一體的」在他們耳中遠遠超過單純的目標一致。

這也與 約翰福音 8:58–59 相呼應；在那裡，耶穌另一個關於自己身分的非凡宣告，同樣引起了人拿石頭要砸他的反應。

（第34–36節）
«34 耶穌對他們說：「你們的律法上不是寫道『我說你們是神』嗎？ 35 而經上的話是不能廢除的。神既然稱那些承受他話語的人為神， 36 那麼，難道因為我說了『我是神的兒子』，你們就對父所分別為聖、並差派到世上來的那一位說『你說了褻瀆的話』嗎？»

耶穌引用 詩篇 82:6：

「我說你們是神。」

這裡的「律法」是廣義地指經上的話，因為耶穌所引用的是詩篇，而不是摩西五經。

耶穌的重點不是要教導所有人都是神，也不是把自己的聽眾與神等同起來。

他的論證從經文本身的用語出發：既然經文可以把那些承受神話語的人稱為「神」，他們就不能因父所分別為聖、並差派到世上來的那一位說了以下的話，就立刻指控他說了褻瀆的話：

「我是神的兒子。」

這是一個由小至大的論證。既然經文在詩篇的特定語境中可以用「神」這個詞稱呼那些人，那麼對於那位被父分別為聖並差派到世上來的，更不能只因他宣告自己是神的兒子，就直接指控他說了褻瀆的話。

接著，耶穌提出一句極其重要的宣告：

「經上的話是不能廢除的。」

他的論證建立在認真看待經文具體用語的基礎上。寫下來的話仍然有效，不能為了迴避它所表達的力量而把它廢掉。

（第37–38節）
«37 如果我沒有做我父的事，你們就不該相信我； 38 但如果我做了，你們即使不相信我，也該相信這些事。這樣，你們就會知道並體會父在我裡面，我也在父裡面。」»

耶穌又一次把自己的作為提出來，作為可以查驗其身分的見證。

他的說法非常直接：

「如果我沒有做我父的事，你們就不該相信我。」

但如果他確實做了，那麼反對他的人就必須認真面對眼前的證據：「你們即使不相信我，也該相信這些事。」

目的在於讓他們進一步明白一件更深的事：「父在我裡面，我也在父裡面。」

這句話進一步發展了前面的宣告：

「我與父是一體的。」

父與子的合一並不只是共享相同的目標。耶穌描述的是一種非凡的彼此內住關係：父在他裡面，他也在父裡面。

子的作為正把這種關係顯明出來，因為那些都是他父的事，由他行出來。

（第39節）
«於是他們又試圖抓耶穌，他卻從他們的手中脫離出來。»

耶穌的話並沒有改變反對者的意圖。他們又試圖抓耶穌，但他從他們手中脫離出來。

正如先前曾經發生過的，對耶穌的敵意是真實的，但他被交出去的時候還沒有到。

（第40–42節）
«40 耶穌又前往約旦河對岸，到約翰當初施洗的地方，住在那裡。 41 有許多人來到他那裡，說：「雖然約翰沒有行過神蹟，但約翰所說的有關這個人的事，都是真的。」 42 於是有許多人在那裡信了耶穌。»

耶穌離開耶路撒冷，又前往約旦河對岸，到約翰先前施洗的地方，住在那裡。

這次回到那裡，在敘事上具有重要意義。約翰公開為耶穌作見證的事奉正是在那一帶開始；如今，人們重新想起約翰曾經說過的話。

他們注意到一個對比：

約翰沒有行過神蹟，但是他所說有關耶穌的一切都是真的。

這正印證了約翰從福音書開頭就承擔的使命：為耶穌作見證，使別人藉著他的見證相信（約翰福音 1:6–8）。

結果正是如此：「有許多人在那裡信了耶穌。」

因此，這一段以鮮明的對比結束：在耶路撒冷，人們試圖用石頭砸死耶穌，又想抓他；在約旦河對岸，人們想起約翰的見證，衡量自己在耶穌身上所看見的事，結果有許多人信了他。

意義

• 耶穌的話和作為都為他的身分作見證：反對他的人不信，並不只是因為缺乏證據。
• 耶穌的羊聽他的聲音、被他認識，也跟著他：這些特徵持續界定羊與好牧人之間的關係。
• 耶穌賜給自己的羊永恆的生命：他親自賜下那不會以滅亡告終的生命。
• 羊在子和父的手中都得著保障：沒有任何外在力量能把他們從這份保護中奪走。
• 父與子具有非凡的合一：耶穌宣告「我與父是一體的」，之後又說「父在我裡面，我也在父裡面」。
• 經上的話不能廢除：耶穌的論證建立在寫下來之話持續有效的權威上。
• 忠實的見證即使過後仍能結出果子：人們重新想起約翰有關耶穌的話，結果許多人相信了。

應用

• 要像羊跟隨好牧人一樣聽從並跟隨耶穌：他的羊認得他的聲音，也跟著他。
• 安然信靠基督所賜的永恆生命：羊的保障在子和父的手中。
• 認真看待耶穌所行的事：他親自把這些事提出來，作為關於自己身分的見證。
• 以耶穌對待經文的認真態度領受經文：當經上的話挑戰我們的結論時，不能把它廢除或棄置不理。
• 承認父與子之間獨特的合一：要正確接受耶穌，就必須認真看待他對自己與父之關係所作的宣告。
• 忠實為基督作見證：約翰的話持續指向耶穌，也幫助別人相信。

總結

在約翰福音 10:22–42 中，那些猶太人要求耶穌明確說明自己是不是基督。耶穌回答，他的話和作為早已為他的身分作見證，但他們仍不相信，因為他們不是他的羊。接著，他說自己的羊聽他的聲音，他認識他們，他們也跟著他；他賜給他們永恆的生命，誰也不能把他們從他的手中或父的手中奪走。整段宣告在「我與父是一體的」這句話中達到高潮，於是那些猶太人又拿起石頭要砸死他，指控他說褻瀆的話。耶穌引用詩篇 82 篇，並宣告「經上的話是不能廢除的」，之後再次指出自己的作為，讓人可以知道並體會父在他裡面，他也在父裡面。他們再次試圖抓他，耶穌卻離開那裡，前往約旦河對岸。人們在那裡想起約翰的見證，承認約翰所說有關耶穌的事都是真的；與耶路撒冷的拒絕形成對比，有許多人在那裡信了耶穌。

禱告

我們的父啊，感謝你藉著耶穌基督的話和作為，清楚為你兒子的身分作見證。

感謝你，因為他把永恆的生命賜給自己的羊，也因為沒有任何力量能把他們從他的手中或你的手中奪走。

求你幫助我們聽從基督的聲音、跟隨他，並謙卑領受他對自己與你合一所作的啟示。

也求你使我們深深尊重你的話，承認經上的話是不能廢除的。

求你使我們忠實地為耶穌作見證，好讓別人也能認出他是誰並相信他。

我們奉主耶穌基督的名祈求。阿們。