約翰福音 10:14–18:
好牧人捨棄生命，並將羊聚成一群

約翰福音 10:14–18 的正確解釋

耶穌宣告自己是「好牧人」，並說好牧人為羊捨棄自己的生命（約翰福音 10:11–13）之後，繼續發展這個比喻。他說自己認識屬於他的羊，牠們也認識他；又宣告自己還要帶來不屬於這個羊圈的另外的羊，使牠們合成一群，同歸一個牧人。最後，耶穌表明，他的死並不是一件單純臨到他身上的事：他自願捨棄自己的生命，也有權柄再把它取回來，這一切都按照他從父所領受的命令。

（第14–15節）
«14 「我就是好牧人。我認識那屬於我的，那屬於我的也認識我， 15 就像父認識我，我也認識父那樣，而且我為羊捨棄自己的生命。»

耶穌再次宣告：

「我就是好牧人。」

雇工所照顧的羊並不是自己的；耶穌卻把羊稱為「那屬於我的」。他認識牠們，牠們也認識他。

接著，耶穌把這種認識與自己和父之間的關係連在一起：

「就像父認識我，我也認識父那樣。」

耶穌所說的，並不是牧人與羊之間一種表面的關係。他與屬於自己之羊彼此相識，而這種彼此相識，以父與子彼此相知為典範。

不過，好牧人與羊的關係不只在於認識牠們、帶領牠們。耶穌立刻再次指出自己牧養羊群最關鍵的特徵：

「我為羊捨棄自己的生命。」

與前幾節的雇工形成的對比仍然清楚：雇工為了保全自己的生命而撇下羊；耶穌卻為羊捨棄自己的生命。

（第16節）
«我另外有羊，不是這圈裡的。我必須把他們帶來，他們會聽我的聲音，並且合成一群，同歸一個牧人。»

耶穌接著擴大自己工作的範圍：

「我另外有羊，不是這圈裡的。」

放在耶穌在以色列事奉的背景中，這些另外的羊自然指向那些也將從列國中被聚集的人。他的工作不會只限於以色列這個羊圈。

這與約翰福音先前已經呈現的一條主線相呼應：耶穌是「世界的救主」（約翰福音 4:42）；到了後面，約翰還會說，耶穌的死也要把分散的神的兒女聚集在一起（約翰福音 11:51–52）。

耶穌談到這些另外的羊時說：

「我必須把他們帶來。」

他們會聽他的聲音，結果就是：

「合成一群，同歸一個牧人。」

這裡的用詞很重要：耶穌不是說「同歸一個羊圈」，而是說「合成一群」。來自不同地方的羊，都被聚集在同一位牧人之下。

因此，合一並不在於所有的羊都歸入先前同一個羊圈，而在於牠們都屬於同一群，因為牠們都在耶穌這一位牧人之下。

（第17節）
«父之所以愛我，是因為我捨棄自己的生命，好把它再取回來。»

耶穌接著再次談到自己與父的關係，以及自己捨棄生命的事。

父愛子，而耶穌說明自己自願捨棄生命，完全與這種關係一致：

「我捨棄自己的生命，好把它再取回來。」

這是本段第一次明確把捨棄自己的生命與再把它取回來連在一起。

因此，他的死不會是終點。耶穌預先宣告，他會捨棄自己的生命，也會再把它取回來。

這裡清楚指向他的死與復活。

父對子的愛並不是從耶穌的死才開始，也不是因為耶穌藉著死亡配得了父的愛。約翰先前已經說過，父愛子（約翰福音 3:35；約翰福音 5:20）。耶穌在這裡表明，自己自願捨棄生命與父的旨意完全一致。

（第18節）
«沒有人奪去我的生命，是我自願捨棄的。我有權柄捨棄生命，也有權柄再把它取回來。這命令，我已經從我父領受了。」»

耶穌接著明確說出自己死亡的自願性：

「沒有人奪去我的生命，是我自願捨棄的。」

這並不是說沒有人會參與殺害耶穌。約翰福音後面會清楚記載，他將被人逮捕、定罪並釘十字架。

重點在於，他的生命不會在違背自己意願或脫離自己使命的情況下被奪去。耶穌是自願捨棄生命的。

他又宣告：

「我有權柄捨棄生命，也有權柄再把它取回來。」

耶穌既有權柄捨棄自己的生命，也有權柄再把它取回來。因此，他的死與復活都屬於他有意識地成就的工作。

最後，他補充說：

「這命令，我已經從我父領受了。」

他的權柄與自願捨棄生命，並不表示他獨立於父而行。子的死與復活，都發生在父交付給他的使命之中。

因此，這裡把兩個不可分開的真理連在一起：耶穌自願捨棄自己的生命，同時也遵行從父所領受的命令。

意義

• 耶穌認識自己的羊，羊也認識他：好牧人與羊群之間的關係以彼此相識和歸屬為特徵。
• 好牧人為羊捨棄自己的生命：他對羊的照顧甚至達到交出自己生命的地步。
• 耶穌的工作超越以色列這個羊圈：他還要帶來另外的羊，使牠們合成一群。
• 羊群的合一以一位牧人為中心：來自不同地方的羊，都聚集在耶穌基督之下。
• 耶穌的死是自願的：他的生命不是違背他的意願被奪去。
• 耶穌有權柄捨棄生命，也有權柄再把它取回來：他的死通向復活。
• 子的捨己完全符合父的旨意：耶穌在從父領受的使命中自願行動。

應用

• 聽從並跟隨好牧人：他的羊認得他的聲音，也屬於他。
• 信靠基督所顯明的愛：好牧人甘願為自己的羊捨棄生命。
• 看見基督工作的廣度：他的羊群聚集了來自不同民族和地方的人。
• 珍惜在耶穌基督裡的合一：使眾羊合成一群的，不是共同的出身，而是同一位牧人。
• 把耶穌的死看作他自願的捨己：他並不是任由事件擺布、無能為力的受害者，而是按照從父領受的使命捨棄自己的生命。
• 帶著復活的確據生活：那位捨棄生命的牧人，也宣告自己要再把生命取回來。

總結

在約翰福音 10:14–18 中，耶穌再次宣告自己是好牧人，認識屬於自己的羊，也為牠們捨棄生命。接著，他說自己還有不屬於這個羊圈的另外的羊，也必須把他們帶來，使他們合成一群，同歸一個牧人。最後，耶穌說明自己的死完全是自願的：沒有人違背他的意願奪去他的生命，而是他自己捨棄生命，也有權柄再把它取回來。這樣，耶穌同時預告了自己的死與復活，並表明這一切都按照他從父所領受的命令成就。

禱告

我們的父啊，感謝你在耶穌基督裡賜給我們好牧人；他認識自己的羊，也為牠們捨棄了生命。

感謝你，因為他的工作臨到來自不同地方的人，使他們合成一群，同歸一個牧人。

求你幫助我們聽從你兒子的聲音、跟隨他，並完全信靠他為我們所作的捨己。

感謝你，因為他的死不是意外的失敗，而是自願的捨己；也感謝你，因為他再次取回了自己的生命。

求你使我們一生信靠好牧人，以及他按照你的旨意所成就的工作。

我們奉主耶穌基督的名祈求。阿們。