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約翰福音 1:6–13:
真光的見證與神的兒女

6 有一個人受神的差派而來,他名叫約翰。 7 他為見證而來,是要為這光做見證,好讓人都藉著他相信。 8 他不是這光,而是要為這光做見證。 9 這光是真光,來到這世界照亮每個人。 10 他在這世界,世界也是藉著他而成的,世界卻不認識他。 11 他來到自己的地方,自己的人卻不接受他。 12 但是所有接受他的,就是信他名的人,他就賜給他們權柄成為神的兒女。 13 他們不是由血緣、或肉體的意願、或人的意志所生的,而是由神所生的。
約翰福音 1:6–13 (CSBT)

約翰福音 1:6–13 的正確解釋

在先前指出道是永恆的、就是神、創造萬有、是生命的源頭和人的光之後(約翰福音 1:1–5),約翰現在介紹一個受神差派而來的人,他的使命是為這光作見證。焦點仍然是光,但經文也開始顯明人面對他的臨在時所作的回應:世界不認識他,自己的人也不接受他;然而,那些接受他、信他名的人,卻蒙賜權柄成為神的兒女。

(第6節)
«有一個人受神的差派而來,他名叫約翰。»

在談到那位太初就已經存在的道之後,約翰現在介紹一個出現在歷史中的人。

這個對比是刻意的。道在一切受造之物以先就已存在;約翰只是一個「受神的差派而來」的人。

約翰的重要性正來自這份差派。他不是憑自己的意思說話,而是從神領受了一項使命;福音書隨即說明這使命是甚麼。

(第7節)
«他為見證而來,是要為這光做見證,好讓人都藉著他相信。»

約翰的使命就是為這光作見證。

見證人並不是人們最終應當注目的對象;他的作用是指向另一位。約翰作見證的目的,是要讓人藉著他所宣告的內容而相信。

約翰在這裡引出另一個將貫穿整卷福音書的主題:關於耶穌的見證。往後還會出現其他見證,但從一開始,約翰就被描寫成那位受差派、公開指向這光的人。

(第8節)
«他不是這光,而是要為這光做見證。»

約翰立刻清楚界定這位見證人的身分:約翰不是這光。

無論他的使命多麼重要,都不能把他與他所宣告的那一位混為一談。他的偉大之處,正是在於把人的目光從自己身上引向另一位。

這項澄清在後文會顯得格外重要,因為約翰自己將否認他是基督,並再次把人的注意力引向耶穌。

(第9節)
«這光是真光,來到這世界照亮每個人。»

福音書的作者接著把施洗約翰所見證的那一位稱為「真光」。

「真」不只是表示它不是虛假的。在約翰福音中,這類用語指向那完全而終極的實在,而其他事物可能只是指向它。

這光的臨到也不侷限於某一特定群體:真光來到這世界,照亮每個人。

約翰由此開始擴展視野。這光雖然將在以色列的歷史中顯現,卻不只屬於以色列;他的臨到關乎整個人類。

(第10–11節)
«10 他在這世界,世界也是藉著他而成的,世界卻不認識他。 11 他來到自己的地方,自己的人卻不接受他。»

約翰在這裡呈現出一個深刻的反諷。

這光來到那藉著他而成的世界,世界卻不認識自己的創造主。

接著,這份拒絕變得更加切身:「他來到自己的地方,自己的人卻不接受他。」

「自己的地方」指向那原本屬於他的地方,而「自己的人」則把焦點轉向他自己的百姓。這位來到世上的並不是陌生人;他來到屬於自己的地方,也來到神早已在其中預備他降臨的百姓中。

然而,主要的回應卻是拒絕。

因此,約翰從序言就引出一種將在整卷福音書中一再出現的張力:耶穌來到自己的百姓中,但許多本應認出他的人卻不接受他。

(第12節)
«但是所有接受他的,就是信他名的人,他就賜給他們權柄成為神的兒女。»

「但是」帶出了一個重大的轉折。拒絕並不是唯一的回應。

約翰解釋了甚麼叫作接受他:就是信他的名。

在聖經中,「名」代表一個人按著他所顯明的身分而被人認識。信他的名,不只是承認耶穌存在,而是按照這卷福音書將逐步顯明的真實身分相信他。

凡這樣接受他的人,他就賜給他們「權柄成為神的兒女」。

約翰在這裡並沒有把所有人都說成天生就是神的兒女。這個身分是賜給那些接受這光、信他名的人。

(第13節)
«他們不是由血緣、或肉體的意願、或人的意志所生的,而是由神所生的。»

約翰現在進一步說明,上一節所提到成為神兒女的身分究竟從何而來。

這不是「由血緣」而來,也就是說,不是出於天然的家族血統;也不是出於人的生育意願,正如經文所說的「肉體的意願」和「人的意志」。

最後一句把所有重點集中在這裡:「而是由神所生的。」

要成為神的兒女,必須有一個源於神的出生,而不是源於家譜、血緣或人的生育。

約翰在這裡還沒有詳細說明這個出生如何發生。到了第 3 章,耶穌與尼哥德慕談到從上面生/由神而生時,這個主題將得到更充分的展開。

意義

  • 約翰是神所差派的見證人:他的使命是指向這光,而不是取代這光的位置。
  • 耶穌是真光:他的臨到並不侷限於某一特定群體,而是關乎整個人類。
  • 創造主遭到自己所造世界的拒絕:那藉著他而成的世界卻不認識他。
  • 耶穌來到自己的人中,許多人卻不接受他:序言已預先顯明整卷福音書中將持續出現的拒絕。
  • 接受耶穌就是信他的名:按著他真正的身分相信他。
  • 成為神的兒女是蒙賜的身分,不是與生俱來的:接受基督的人蒙賜這項權柄。
  • 神兒女的出生源於神:不是出於人的血緣或生育。

應用

  • 把人指向基督,而不是自己:約翰明白自己的使命是為這光作見證。
  • 按著耶穌真正的身分接受他:接近屬神的事物並不等於接受耶穌;連他的「自己的人」也可能拒絕他。
  • 信他的名:留心這卷福音書如何逐步顯明耶穌的身分,並相信他。
  • 不要以宗教背景或家族傳承作為自己是神兒女的憑據:約翰清楚指出,這個出生不是源於人的血緣。
  • 承認你作神兒女的身分源於神:是神使他的兒女由他而生。

總結

在約翰福音 1:6–13 中,約翰被介紹為一個受神差派而來的人,他的使命是為真光作見證。他不是這光,而是要為這光作見證,使別人藉著他的見證而相信。這光來到那藉著他而成的世界,世界卻不認識他;他來到自己的地方,自己的人卻不接受他。然而,所有接受他、信他名的人,都蒙他賜下權柄成為神的兒女。這個身分不是源於人的血緣或生育,而是源於一個由神而來的出生。約翰由此引出兩種將貫穿整卷福音書的回應:拒絕耶穌,或接受他並相信他。

禱告

我們的父啊,感謝你差派人為真光作見證。

求你幫助我們仰望耶穌基督,並接受你所賜下關於他的見證。

求你保守我們,不要只是接近屬神的事,卻仍拒絕你的兒子。求你教導我們按照這卷福音書所啟示的去認識他,並信他的名。

感謝你,因為凡接受基督的人,你都賜給他們權柄成為你的兒女;這個身分不是源於人的血緣,而是源於你。

也求你使我們成為見證人,謙卑地把人指向耶穌,永遠不取代那唯獨屬於他的地位。

我們奉主耶穌基督的名祈求。阿們。

學習作者: Enrique Contreras
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