約翰福音 1:35–42:
最初的門徒跟從耶穌

約翰福音 1:35–42 的正確解釋

在公開指出耶穌是神的羔羊和神的兒子之後（約翰福音 1:29–34），約翰再次在自己的兩個門徒面前指向耶穌。現在，他作見證的目的開始顯明出來：兩個門徒聽見他的話，就離開約翰，跟從耶穌。這次相遇隨後又產生新的見證；安得烈找到自己的哥哥西門，把他帶到耶穌面前。就這樣，第一批門徒開始聚集在基督周圍。

（第35–37節）
«35 過了一天，約翰和他的兩個門徒又站在那裡。 36 約翰看著耶穌走過，就說：「看哪，神的羔羊！」 37 那兩個門徒聽他說話，就跟從了耶穌。»

約翰和自己的兩個門徒又站在那裡；當他看見耶穌走過時，再次宣告：「看哪，神的羔羊！」

這一次，他的見證立刻產生了明顯的結果：那兩個門徒聽他說話，就跟從了耶穌。

這正好實現了約翰受差派作見證的目的。序言已經說過，他來是要為這光作見證，「好讓人都藉著他相信」（約翰福音 1:7）。約翰並不是召聚門徒，好讓他們永遠圍繞著自己；他的見證把聽見的人引向他所見證的那一位。

因此，敘事中的這個轉變十分重要：原本跟隨約翰的人，現在開始跟從耶穌。

（第38節）
«耶穌轉過身來，看到他們跟著走，就問：「你們尋找什麼呢？」 他們對耶穌說：「拉比，你住在哪裡呢？」——「拉比」翻譯出來意思是「老師」。»

耶穌看見這兩個人跟著自己，就說出本卷福音書所記載他的第一句話：「你們尋找什麼呢？」

這個問題並不只是詢問他們正在找甚麼東西，而是促使這兩個剛開始跟從他的人表明：他們究竟想從耶穌那裡尋求甚麼。

他們稱耶穌為「拉比」，也就是「老師」，顯示出他們當時對耶穌的認識程度。他們才剛開始發現耶穌究竟是誰。

他們問「你住在哪裡呢？」表達了想知道耶穌住處的願望，好能與他相處並聽他教導。

（第39節）
«耶穌說：「你們來看吧！」他們去了，看見耶穌住的地方，那天就住在他那裡。那時大約是下午四點。»

耶穌沒有只是告訴他們一個地址，而是發出邀請：「你們來看吧！」

他們接受了邀請，去了，看見耶穌住的地方，並且那天就住在他那裡。

與「住」相關、具有停留或常住意思的這個動詞，往後在約翰福音中將變得非常重要。此處的用法還很直接：這些最初的門徒從聽見關於耶穌的見證，到跟從他，最後住在他那裡。

約翰還保留了一個具體的時間細節：當時大約是下午四點，把這次相遇明確放在那一天的實際時間之中。

（第40節）
«聽見了約翰的話而跟從耶穌的兩個人中，有一個是西門彼得的弟弟安得烈。»

在這兩個門徒當中，約翰只指出其中一人的名字：安得烈，就是西門彼得的弟弟。

另一個人在敘事中沒有被指出姓名，因此沒有必要試圖確定他的身分。

安得烈聽過約翰的見證，跟從了耶穌，也住在他那裡。現在，這次與耶穌的相遇開始延伸到另一個人身上。

（第41節）
«安得烈先去找自己的哥哥西門，對他說：「我們找到了彌賽亞。」——「彌賽亞」翻譯出來就是「基督」。»

與耶穌相處之後，安得烈先去找自己的哥哥西門。

他的宣告顯示，他對耶穌的認識已經比幾個小時前更進一步。起初，他稱耶穌為「拉比」；現在卻宣告：「我們找到了彌賽亞。」

「彌賽亞」是希伯來語／亞蘭語的稱呼，約翰為讀者解釋說，翻譯出來就是「基督」，也就是眾人所期待的受膏者。

安得烈已經開始認出，耶穌就是以色列彌賽亞盼望的實現。然而，這卷福音書還會逐步顯明，耶穌是彌賽亞真正意味著甚麼。

（第42節）
«他就帶西門到耶穌那裡。耶穌注視著他，說：「你是約翰的兒子西門，你將被稱為磯法。」——「磯法」翻譯出來就是「彼得」。»

安得烈並不只是向西門談論耶穌；他親自把西門帶到耶穌那裡。

耶穌注視著西門；西門還沒有說甚麼，耶穌就先指出他的身分：「你是約翰的兒子西門」。

接著，耶穌宣告：「你將被稱為磯法」；約翰隨即解釋說，「磯法」翻譯出來就是「彼得」，這個名字帶有「石頭」的意思。

福音書此時還沒有完整說明這個新名字的意義，也沒有展開西門日後將扮演的角色。目前，這個場景所顯明的是：從第一次見面開始，耶穌就認識西門，並且帶著權柄宣告他將被稱為甚麼。

意義

• 約翰的見證實現了它的目的：聽見他見證的人被引向耶穌。
• 耶穌成為門徒跟從的中心：原本跟隨約翰的門徒現在開始跟從耶穌。
• 對耶穌的認識是逐步加深的：起初稱他為「拉比」的人，隨後開始認出他就是彌賽亞。
• 與耶穌相遇會產生新的見證：安得烈立刻去找西門，並把他帶到基督面前。
• 耶穌從第一次相遇就認識西門：西門還沒有說甚麼，耶穌就指出他的身分，並宣告他將被稱為甚麼。
• 留在耶穌身邊開始成為福音書的一個主題：最初的門徒不只是跟從他，也花時間與他在一起。

應用

• 聽見關於耶穌的見證時，要預備好跟從他：這兩個門徒並沒有只停留在約翰所說的話上。
• 要更深地認識基督：這些人一開始稱他為老師，之後逐漸明白他究竟是誰。
• 邀請別人來到耶穌面前：安得烈把自己所發現的告訴西門，並把他帶到耶穌那裡。
• 作見證時不要把自己放在中心：約翰甘願讓自己的門徒轉而跟從基督。
• 要持續留在耶穌身邊學習：跟從他不只是一次最初的接近，而是要留在他身邊，聆聽他的話。

總結

在約翰福音 1:35–42 中，約翰再次指出耶穌就是神的羔羊，他的兩個門徒聽見這項見證後，便開始跟從耶穌。耶穌問他們：「你們尋找什麼呢？」並邀請他們：「你們來看吧！」他們去了，並在那天住在耶穌那裡。其中一人安得烈，從稱耶穌為「拉比」進一步到向自己的哥哥西門宣告：「我們找到了彌賽亞。」隨後，安得烈把西門帶到耶穌面前；耶穌認識他，並宣告他將被稱為磯法，也就是彼得。就這樣，關於耶穌的見證開始產生新的門徒和新的見證人，而他們對耶穌身分的認識也不斷加深。

禱告

我們的父啊，感謝你，因為關於耶穌基督的見證，會把接受這見證的人引向你的兒子。

求你幫助我們不要滿足於只是聽見關於耶穌的事，而是要跟從他、留在他身邊，並且越來越深地認識他究竟是誰。

也求你賜給我們一顆樂意的心，把我們在基督裡所發現的告訴別人，就像安得烈對自己的哥哥西門所做的一樣。

求你保守我們，不讓自己成為中心，並教導我們始終把人指向耶穌。

當我們繼續研讀這卷福音書時，求你使我們按照你的話語對你兒子的啟示，越來越深地認識他。

我們奉主耶穌基督的名祈求。阿們。