約翰福音 1:35–42:
最初的門徒跟從耶穌

約翰福音 1:35–42 的正確解釋

在約翰指出耶穌是除去世人罪孽的神的羔羊之後，敘事顯明他的見證立刻結出果子。約翰再次指向耶穌，他的兩個門徒就開始跟從耶穌。這段經文以很簡單的方式推進：關於基督的見證使人走近他、住在他那裡，然後又向別人作見證。

（第35節）
«過了一天，約翰和他的兩個門徒又站在那裡。»

經文再次把我們帶到「過了一天」。

約翰仍然在那裡，這一次他和自己的兩個門徒在一起。這顯明約翰身邊有跟從他、向他學習的人。

但敘事並沒有停留在以約翰為中心。正如前面一直顯明的，他的角色是指向耶穌。

（第36節）
«約翰看著耶穌走過，就說：「看哪，神的羔羊！」»

約翰看見耶穌走過。

於是他重複先前已經作過的見證：「看哪，神的羔羊！」

約翰沒有試圖把自己的門徒留在自己身邊。當他看見耶穌時，就把人的目光引向耶穌。

「神的羔羊」這個表達延續了前一段的重點：耶穌是神所預備、為要處理罪的那一位。

約翰不是把耶穌呈現為自己事奉的附屬人物。他指明耶穌才是中心。

（第37節）
«那兩個門徒聽他說話，就跟從了耶穌。»

那兩個門徒聽見約翰說話。

結果立刻出現：他們跟從了耶穌。

這顯明約翰的見證達到了目的。約翰不是要把門徒聚集在自己周圍，而是要把他們帶向基督。

門徒從聽見關於耶穌的事，轉而開始跟從他。

（第38節）
«耶穌轉過身來，看到他們跟著走，就問：「你們尋找什麼呢？」 他們對耶穌說：「拉比，你住在哪裡呢？」——「拉比」翻譯出來意思是「老師」。»

耶穌轉過身來，看見他們跟著走。

於是他問他們：「你們尋找什麼呢？」

耶穌的問題使他們表明自己所尋求的。他們稱他為「拉比」，意思是「老師」。

到這個時候，敘事仍然把他們呈現為想要親近耶穌、向他學習的門徒。

所以他們問：「你住在哪裡呢？」

他們不是要求快速的解釋，也不是立刻要求神蹟。他們想知道耶穌住在哪裡，因為他們渴望與他同在。

（第39節）
«耶穌說：「你們來看吧！」他們去了，看見耶穌住的地方，那天就住在他那裡。那時大約是下午四點。»

耶穌以一個簡單的邀請回答：「你們來看吧！」

他沒有拒絕他們，也沒有把他們擋在遠處。他邀請他們走近。

他們就去了，看見耶穌住的地方，那天就住在他那裡。

經文顯明這是他們與耶穌之間最初的相交與親近。跟從耶穌是從與他同在開始的。

約翰又加上一個時間細節：「那時大約是下午四點」。這使整個場景帶有具體而真實的感覺。這次相遇不是一個籠統的概念，而是一個真實發生、留在記憶中的時刻。

（第40節）
«聽見了約翰的話而跟從耶穌的兩個人中，有一個是西門彼得的弟弟安得烈。»

現在，福音書指出兩個門徒中的一個是誰。

他是安得烈，西門彼得的弟弟。

安得烈是聽見約翰的見證而跟從耶穌的人之一。

敘事開始顯明，關於基督的見證如何從一個人延伸到另一個人。

（第41節）
«安得烈先去找自己的哥哥西門，對他說：「我們找到了彌賽亞。」——「彌賽亞」翻譯出來就是「基督」。»

安得烈先去找自己的哥哥西門。

在與耶穌同在之後，他去找自己的哥哥，並向他作見證。

他的宣告很清楚：「我們找到了彌賽亞。」

約翰解釋說，彌賽亞翻譯出來就是基督。

安得烈明白，耶穌不只是另一位老師。那位被約翰指出為神的羔羊的耶穌，現在被認出是所等候的彌賽亞。

安得烈的見證是從他與耶穌相遇而來的。

（第42節）
«他就帶西門到耶穌那裡。耶穌注視著他，說：「你是約翰的兒子西門，你將被稱為磯法。」——「磯法」翻譯出來就是「彼得」。»

安得烈不只是向西門談論耶穌。他把西門帶到耶穌那裡。

這再次顯明這段經文的方向：那些接受關於基督見證的人，也被帶到與他相遇的地方。

耶穌注視西門，並直接對他說話。

他先指出他的身分：「你是約翰的兒子西門」。

接著他宣告：「你將被稱為磯法」。

約翰解釋說，磯法翻譯出來就是彼得。

耶穌不只知道西門是誰，也宣告他將被稱為什麼。與耶穌的相遇不只是外在的介紹。從一開始，耶穌就顯明他對西門的身分和將來有權柄。

含義

• 真正的見證會引人到基督那裡：約翰指向耶穌，他的門徒就跟從耶穌。
• 耶穌是門徒訓練的中心：門徒不再跟從約翰，而是跟從耶穌。
• 基督接待那些走近他的人：耶穌對他們說：「你們來看吧！」
• 跟從耶穌包含與他同在：門徒那天住在他那裡。
• 與基督相遇會產生見證：安得烈去找自己的哥哥，宣告他們找到了彌賽亞。
• 耶穌親自認識屬他的人：他認出西門，並說出他將被稱為什麼。
• 耶穌對門徒的身分有權柄：他宣告西門的新名字。

應用

• 要把別人指向基督，而不是指向自己：約翰作見證，是為了讓人跟從耶穌。
• 要聽見真正的見證，並以跟從基督來回應：那兩個門徒聽見了，就跟從了耶穌。
• 要帶著渴望與耶穌同在的心走近他：最初的門徒想知道他住在哪裡。
• 要把你在基督裡所找到的告訴別人：安得烈去找自己的哥哥。
• 不要只停留在談論耶穌：要把別人帶到他面前。
• 要信靠耶穌知道你是誰，也在他所呼召的人身上工作：他注視西門，並以權柄談到他的生命。

總結

在約翰福音 1:35–42 中，約翰再次指出耶穌是神的羔羊。他的兩個門徒聽見這個見證，就開始跟從耶穌。耶穌以「你們來看吧！」邀請他們，他們那天就住在他那裡。其中一個門徒是安得烈，他之後去找自己的哥哥西門，告訴他他們找到了彌賽亞，並把他帶到耶穌那裡。耶穌看見西門，就認出他，並宣告他將被稱為磯法，也就是彼得。這段經文顯明，對基督忠心的見證會引人跟從他、與他相交，並進一步向別人作見證。

禱告

我們的父，感謝你，因為你的兒子是神的羔羊，也是所應許的彌賽亞。

主啊，求你幫助我們聽見關於基督的真實見證，並以真誠的心跟從他。不要讓我們尋求自己的榮耀，而是使我們向約翰學習，總是指向耶穌。

求你賜給我們一顆願意與基督同在、更多認識他，並把我們在他裡面所找到的分享給別人的心。

也求你幫助我們像安得烈把西門帶到耶穌那裡一樣，把別人帶到你的兒子面前，並信靠他認識屬他的人，也以權柄在他們生命中工作。

我們奉我們主耶穌基督的名求。阿們。